Мудрый бородач в стране доносов
Это текст Ивана Давыдова про человека по-настоящему мудрого. К тому же не просто бородача, а всем бородачам-бородача. Максима Грека. Греческого ученого-интелектуала, судьба которого в России сложилась очень не просто. Даже можно сказать, трагически.
Впрочем, его труды, прорубившие для русских интеллектуалов окно в Европу, были настолько популярны и влиятельны и в XVI, и в XVII веках, что его стали почитать святым. А потом и вовсе официально канонизировали
https://telegra.ph/Mudryj-borodach-v-strane-donosov-07-05
Это текст Ивана Давыдова про человека по-настоящему мудрого. К тому же не просто бородача, а всем бородачам-бородача. Максима Грека. Греческого ученого-интелектуала, судьба которого в России сложилась очень не просто. Даже можно сказать, трагически.
Впрочем, его труды, прорубившие для русских интеллектуалов окно в Европу, были настолько популярны и влиятельны и в XVI, и в XVII веках, что его стали почитать святым. А потом и вовсе официально канонизировали
https://telegra.ph/Mudryj-borodach-v-strane-donosov-07-05
Telegraph
Мудрый бородач в стране доносов
Максим Грек и московский суд Возможно, вы натыкались, осматривая очередное собрание русских икон, на портреты пожилого монаха с огромной бородой. Всем бородам борода. Бородища. Царь-борода. Борода целиком человека закрывает. Он словно бы и состоит только…
Forwarded from Закат Империи • Время и деньги • Андрей Аксёнов
В 1914-м году косметическое товарищество «Брокар и К°» опубликовало в честь своего золотого юбилея книгу об истории фирмы. Оцените иллюстрации!
#зи_фото
#зи_фото
Жизнь и житие святого Космы Петриченко
Иван Давыдов рассказывает историю Космы Никифоровича Петриченко, простого крестьянина из саратовской глубинки, который в 1925 году в разгар гонений на церковь решил стать священником (ему было тогда 56 лет), а в 1937 году был за это расстрелян.
https://teletype.in/@r-sever/E_Pb4BlEl3C
Иван Давыдов рассказывает историю Космы Никифоровича Петриченко, простого крестьянина из саратовской глубинки, который в 1925 году в разгар гонений на церковь решил стать священником (ему было тогда 56 лет), а в 1937 году был за это расстрелян.
https://teletype.in/@r-sever/E_Pb4BlEl3C
Teletype
Обыкновенный дед
Жизнь и житие святого Космы Петриченко
Было и стало.. Универсальный детский сад памяти Ольги Кельиной 1911 г.
Этот детский сад был построен Виктором Кельиным, управляющим московской конторой Нечаева-Мальцова (миллионера и мецената, того самого, кто профинансировал создание Музея изящных искусств в Москве — Пушкинского), в память о своей жене Ольге Николаевне. Она мечтала об открытии детского сада для детей из бедных семей, и после ее смерти Кельин осуществил эту идею.
Здание построил архитектор Александр Зеленко, он же и автор всей концепции устройства детского сада. Зеленко замечательный русский архитектор (мы о нем еще отдельно расскажем) из Самары, который в 1903—1904 годах совершил кругосветное путешествие и после него решил посвятить свою жизнь просвещению И в этом детском саду он реализовал и свои архитектурные идеи, и просветительские.
Располагался детский сад в доме 13 на Большой Царицынской (Большая Пироговская), а открытие состоялось 14 апреля 1911 года
Кроме финансирования строительства здания Кельин также внес огромный по тем меркам капитал в 131 тысячу рублей, на проценты с которого обеспечивались ежегодные расходы на его содержание.
Детский сад был рассчитан на 36-40 чел. При нем была обсерватория, детская библиотека-читальня и большая аудитория для чтений. Он состоял из двух отделений: для старшего (7—8 лет) возраста и младшего (6—7 лет) возраста, по 16—20 детей в каждом.
Тут самое время напомнить про еще один наш пост из рубрики “было и стало”. Про Дом бесплатных квартир имени Рахмановой на 3-й Сокольнической улице. Так получается, что рубрика эта не об архитектуре только, она еще и про русскую жизнь и русских людей. Про то, как русские люди, сами без государства, вкладывая свои деньги и силы, создавали новые институции. Меняли жизнь вокруг, делая ее человечнее и красивее (архитектура тут тоже не последнее дело)
И все думается, что бы было с нашей страной, ее людьми и обществом, не начнись в треклятом четырнадцатом году та война.
Впрочем, и про архитектуру тоже важное.. Посмотрите на это здание, построенное в 1911 году, и в нем, кажется, отчетливо видны контуры будущего русского конструктивизма.
Ну, а в прекрасное советское время детский сад как раз закрыли. Здание передали военным, и они так перестроили его, что и следа не осталось (посмотрите на последнюю фотографию)
Этот детский сад был построен Виктором Кельиным, управляющим московской конторой Нечаева-Мальцова (миллионера и мецената, того самого, кто профинансировал создание Музея изящных искусств в Москве — Пушкинского), в память о своей жене Ольге Николаевне. Она мечтала об открытии детского сада для детей из бедных семей, и после ее смерти Кельин осуществил эту идею.
Здание построил архитектор Александр Зеленко, он же и автор всей концепции устройства детского сада. Зеленко замечательный русский архитектор (мы о нем еще отдельно расскажем) из Самары, который в 1903—1904 годах совершил кругосветное путешествие и после него решил посвятить свою жизнь просвещению И в этом детском саду он реализовал и свои архитектурные идеи, и просветительские.
Располагался детский сад в доме 13 на Большой Царицынской (Большая Пироговская), а открытие состоялось 14 апреля 1911 года
Кроме финансирования строительства здания Кельин также внес огромный по тем меркам капитал в 131 тысячу рублей, на проценты с которого обеспечивались ежегодные расходы на его содержание.
Детский сад был рассчитан на 36-40 чел. При нем была обсерватория, детская библиотека-читальня и большая аудитория для чтений. Он состоял из двух отделений: для старшего (7—8 лет) возраста и младшего (6—7 лет) возраста, по 16—20 детей в каждом.
Тут самое время напомнить про еще один наш пост из рубрики “было и стало”. Про Дом бесплатных квартир имени Рахмановой на 3-й Сокольнической улице. Так получается, что рубрика эта не об архитектуре только, она еще и про русскую жизнь и русских людей. Про то, как русские люди, сами без государства, вкладывая свои деньги и силы, создавали новые институции. Меняли жизнь вокруг, делая ее человечнее и красивее (архитектура тут тоже не последнее дело)
И все думается, что бы было с нашей страной, ее людьми и обществом, не начнись в треклятом четырнадцатом году та война.
Впрочем, и про архитектуру тоже важное.. Посмотрите на это здание, построенное в 1911 году, и в нем, кажется, отчетливо видны контуры будущего русского конструктивизма.
Ну, а в прекрасное советское время детский сад как раз закрыли. Здание передали военным, и они так перестроили его, что и следа не осталось (посмотрите на последнюю фотографию)
Forwarded from История 20 века
Групповое фото житeлей одного из сёл Енисейской губернии. Кто-то пришёл фотографироваться с ружьём, кто-то с балалайкой.
Российская империя. 1910 год
Подписаться
Российская империя. 1910 год
Подписаться
Так.. Пришло время очередной Афиши.
И вот что еще.... Мы собираемся развить этот формат. Точнее дополнить.
То есть кроме того, что раз в две недели по пятницам будет выходить Афиша как раньше, мы хотим с периодичностью в месяц (то есть в те недели, когда Афиша не выходит) составлять список выставок, которые скоро закончатся, а так же делать подборки выставок, которые нельзя на наш вкус пропустить.
Как вам такая идея. Это будет полезно? Осмысленно? Может есть еще какие-то идеи, которые будут полезны для пользы и для духоподъемности?
https://teletype.in/@r-sever/NicgGFT-7Bc
И вот что еще.... Мы собираемся развить этот формат. Точнее дополнить.
То есть кроме того, что раз в две недели по пятницам будет выходить Афиша как раньше, мы хотим с периодичностью в месяц (то есть в те недели, когда Афиша не выходит) составлять список выставок, которые скоро закончатся, а так же делать подборки выставок, которые нельзя на наш вкус пропустить.
Как вам такая идея. Это будет полезно? Осмысленно? Может есть еще какие-то идеи, которые будут полезны для пользы и для духоподъемности?
https://teletype.in/@r-sever/NicgGFT-7Bc
Teletype
Радовать глаз: советское и не только
Вы заметили, что все больше выставочных проектов у нас, - с постоянной оглядкой на прошлое? И речь совсем не только о понятных...
Он милостыни просит у тебя,
Он — нищий, он протягивает руку.
Улыбкой, взглядом, молча, не любя
Ответь хоть чем-нибудь на эту муку.
А впрочем, в муке и блаженство есть.
Ты не поймешь. Блаженство униженья,
Слов сгоряча, ночей без сна, бог весть
Чего… Блаженство утра и прощенья.
Прекрасно написал в свое время Георгий Адамович. Прочитали, вздохнули и вам решили
напомнить, что сегодня пятница, и хотя в муке наверняка есть блаженство униженья, но есть ведь
свое блаженство и в том, чтобы получить от добрых читателей немного денег, - и на развитие
проекта «Север», и на дальнейшее моральное разложение его создателей.
В общем, для желающих помочь ниже номера карт, и для всех – по-прежнему бесплатный
«Север». Спасибо, что читаете, приходите еще.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
на картинке: Акварель Ивана Ерменёва из цикла "Нищие".
Ерменёв, один из самых загадочных русских художников 18 века. Сын придворного конюха, в детстве был товарищем по играм великого князя Павла Петровича (будущего императора Павла I), окончил академию художеств, а потом был отправлен в Париж, где жил 14 лет до 1788 года. От него осталось всего несколько работ. В том числе 6 акварелей из цикла “Нищие”.
Он — нищий, он протягивает руку.
Улыбкой, взглядом, молча, не любя
Ответь хоть чем-нибудь на эту муку.
А впрочем, в муке и блаженство есть.
Ты не поймешь. Блаженство униженья,
Слов сгоряча, ночей без сна, бог весть
Чего… Блаженство утра и прощенья.
Прекрасно написал в свое время Георгий Адамович. Прочитали, вздохнули и вам решили
напомнить, что сегодня пятница, и хотя в муке наверняка есть блаженство униженья, но есть ведь
свое блаженство и в том, чтобы получить от добрых читателей немного денег, - и на развитие
проекта «Север», и на дальнейшее моральное разложение его создателей.
В общем, для желающих помочь ниже номера карт, и для всех – по-прежнему бесплатный
«Север». Спасибо, что читаете, приходите еще.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324на картинке: Акварель Ивана Ерменёва из цикла "Нищие".
Ерменёв, один из самых загадочных русских художников 18 века. Сын придворного конюха, в детстве был товарищем по играм великого князя Павла Петровича (будущего императора Павла I), окончил академию художеств, а потом был отправлен в Париж, где жил 14 лет до 1788 года. От него осталось всего несколько работ. В том числе 6 акварелей из цикла “Нищие”.
Лопатки \ Пилястры
#архитектурный_словарь
Пилястра – это вертикальный выступ в виде утопленной в стену прямоугольной колонны. То есть это выступающая полоска с украшением в основании (база) и сверху (капитель). Если выступающая полоска не имеет базы и капители, то ее называют лопаткой. А если выступ не прямоугольной, а полукруглой формы — то это полуколонна.
В русской церковной архитектуре пилястры и особенно лопатки – один из важнейших ритмообразующих элементов. Когда мы смотрим на классический русский храм, то видим не просто стену, а стену, разделенную на отсеки – прясла. Так вот, разделение на прясла и происходит как раз с помощью выступающих полосок на стене — лопаток и пилястр. Лопатки строже обнажают ритм храма, а пилястры создают дополнительный декоративный эффект. Впрочем, в древнерусском зодчестве пилястры редко делали ярко выраженными и в большинстве случаев они не значимо отличаются от лопаток.
Про закомары — полукруглые или килевидные завершения прясел — мы уже писали в нашем цикле про устройство русского храма.
В гражданской архитектуре лопатки встречаются нечасто, зато пилястры использовали повсеместно, особенно в архитектуре 18-19 веков. Впрочем, и в эпоху модерна игра вертикальным декором тоже создавала пространство для использования и лопаток, и пилястр.
на картинках:
Николо-Дворищенский собор в Новгороде (первая половина XII в.). Тут, как большинстве новгородских храмов, прясла разделены массивными лопатками.
Успенский собор Московского Кремля. Тут пилястры сделаны с едва заметной базой и капителью, так что почти не отличимы от лопаток.
Архангельский собор Московского Кремля. Тут не просто ярко выраженные пилястры, но еще и двусоставные, отбивающие верхний и нижний уровень храма.
Церковь Покрова на Нерли. Тут зодчие храма использовали не лопатки или пилястры, а полуколонны.
#архитектурный_словарь
Пилястра – это вертикальный выступ в виде утопленной в стену прямоугольной колонны. То есть это выступающая полоска с украшением в основании (база) и сверху (капитель). Если выступающая полоска не имеет базы и капители, то ее называют лопаткой. А если выступ не прямоугольной, а полукруглой формы — то это полуколонна.
В русской церковной архитектуре пилястры и особенно лопатки – один из важнейших ритмообразующих элементов. Когда мы смотрим на классический русский храм, то видим не просто стену, а стену, разделенную на отсеки – прясла. Так вот, разделение на прясла и происходит как раз с помощью выступающих полосок на стене — лопаток и пилястр. Лопатки строже обнажают ритм храма, а пилястры создают дополнительный декоративный эффект. Впрочем, в древнерусском зодчестве пилястры редко делали ярко выраженными и в большинстве случаев они не значимо отличаются от лопаток.
Про закомары — полукруглые или килевидные завершения прясел — мы уже писали в нашем цикле про устройство русского храма.
В гражданской архитектуре лопатки встречаются нечасто, зато пилястры использовали повсеместно, особенно в архитектуре 18-19 веков. Впрочем, и в эпоху модерна игра вертикальным декором тоже создавала пространство для использования и лопаток, и пилястр.
на картинках:
Николо-Дворищенский собор в Новгороде (первая половина XII в.). Тут, как большинстве новгородских храмов, прясла разделены массивными лопатками.
Успенский собор Московского Кремля. Тут пилястры сделаны с едва заметной базой и капителью, так что почти не отличимы от лопаток.
Архангельский собор Московского Кремля. Тут не просто ярко выраженные пилястры, но еще и двусоставные, отбивающие верхний и нижний уровень храма.
Церковь Покрова на Нерли. Тут зодчие храма использовали не лопатки или пилястры, а полуколонны.