Царственные мученики Николай II и Александра θедоровна всегда почитали Григорія Распутина за святого праведника. Ещё при его жизни, Царица Александра θедоровна и её дѣти, вмѣстѣ съ натѣльнымъ крестикомъ носили его образъ, написанный на медальончикахъ. А когда Распутинъ былъ ритуально убитъ, Царь Николай II, какъ великую святыню надѣлъ на себя натѣльный крестикъ, снятый съ убіеннаго мученика Григорія. Когда же Царь находился въ заточеніи въ Тобольскѣ, то хранилъ у себя, какъ святыню письма Распутина.
Цесаревичъ Алексѣй послѣ гибели Григорія говорилъ: «Былъ святой – Григорій Ефимовичъ, но его убили». «Онъ мученикъ», – утверждала Государыня Александра θедоровна. По её указанію, спустя мѣсяцъ послѣ убійства Григорія, была издана небольшая книжечка подъ заголовкомъ «Новый мученикъ». Въ ней излагалась біографія Григорія Ефимовича и проводилась мысль о томъ, что онъ былъ Божьимъ человѣкомъ и по роду своей смерти долженъ почитаться мученикомъ». Это житіе въ многочисленныхъ экземплярахъ мгновенно расходилось среди простаго народа, который относился къ Распутину какъ къ чудотворцу.
Григорій Распутинъ былъ носителемъ монархической русской идеи, былъ символомъ православнаго русскаго народа, опредѣляющаго своё бытіе какъ жизнь за Вѣру, Царя и Отечество. За это онъ и былъ убитъ врагами русскаго самодержавія. За это онъ былъ ненавидимъ пришедшими къ власти интернаціоналистами - большевиками, душившими всѣ проявленія русскаго духа, за это его втаптываютъ въ грязь нынѣшніе либералы. Распутинъ ненавидимъ ими за то, что является символомъ вѣрности священной тріаде «Православіе, самодержавіе, народность», которая концентрированно выражала русскую національную идею. Въ своей злобѣ и ненависти февралисты дошли до того, что въ мартѣ 1917 гъ. осквернили могилу праведника Григорія въ Сѣрафимовскомъ церкви Царскаго села, вынули гробъ и сожгли тѣло, которое сохранилось нетлѣннымъ.
Въ русской исторіи Гъ. Е. Распутинъ является однимъ изъ самыхъ оболганныхъ людей, въ офиціальномъ жизнеописаніи котораго нѣтъ ни одного реальнаго событія.
Григорій Ефимовичъ Распутинъ (09/22.01.1872 – 17/30.12.1916) родился въ селѣ Покровскомъ Тюменской области. Въ крестьянской семьѣ изъ 9 родившихся остался онъ и сестра θеодосія, впослѣдствіи вышедшая замужъ и уѣхавшая въ другое село. Фамилія «Распутинъ» происходитъ отъ слова «распутье», что значитъ развиліе дорогъ, перекрёстокъ.
Много людей въ царской Россіи жило по православнымъ традиціямъ Святой Руси - весной (во время Великаго поста) или осенью (послѣ страды) шли люди въ паломничества по святымъ обителямъ. Такъ же поступалъ и Григорій Распутинъ. Былъ въ ближайшихъ Тюменскомъ и Абалакскомъ монастыряхъ, въ Верхотурскомъ Свято-Николаевскомъ монастырѣ, Седьміозерской и Оптиной пустыняхъ, Почаевской лаврѣ. Неоднократно ходилъ на богомольѣ въ Кіевъ, въ Кіево-Печерскую лавру. Позднѣе былъ на Новомъ Аѳонѣ, въ Іерусалимѣ. Всегда до самой своей смерти крестьянствовалъ самъ (посѣвные и уборочные работы), не нанимая себѣ помощниковъ. Въ Петербургъ онъ пріѣхалъ позднѣй осенью 1904 гъ. къ ректору Петербургской духовной академіи епископу Сергію Страгородскому (будущему патріарху), который и познакомилъ его съ нѣкоторыми людьми петербургскаго общества. Распутинъ искалъ денегъ на постройку новой церкви въ селѣ Покровское и въ итогѣ деньги на строительство далъ самъ Царь. Былъ онъ и въ Кронштадтѣ у отца Іоанна. Принялъ причастіе изъ его рукъ.
Главной причиной травли Распутина была его вѣрность Императору Николаю II. Въ этомъ онъ отличался отъ большинства русскаго общества, дословно соблюдая присягу на вѣрность Царю. "Я готовъ умереть за моихъ дорогихъ Царей" - не разъ говорилъ онъ.
/"О Гъ. Е. Распутине", выдержка/
Царство Небесное и вѣчная свѣтлая память убіенному рабу Божію Григорію! Моли Бога о насъ!
Царственные мученики Николай II и Александра θедоровна всегда почитали Григорія Распутина за святого праведника. Ещё при его жизни, Царица Александра θедоровна и её дѣти, вмѣстѣ съ натѣльнымъ крестикомъ носили его образъ, написанный на медальончикахъ. А когда Распутинъ былъ ритуально убитъ, Царь Николай II, какъ великую святыню надѣлъ на себя натѣльный крестикъ, снятый съ убіеннаго мученика Григорія. Когда же Царь находился въ заточеніи въ Тобольскѣ, то хранилъ у себя, какъ святыню письма Распутина.
Цесаревичъ Алексѣй послѣ гибели Григорія говорилъ: «Былъ святой – Григорій Ефимовичъ, но его убили». «Онъ мученикъ», – утверждала Государыня Александра θедоровна. По её указанію, спустя мѣсяцъ послѣ убійства Григорія, была издана небольшая книжечка подъ заголовкомъ «Новый мученикъ». Въ ней излагалась біографія Григорія Ефимовича и проводилась мысль о томъ, что онъ былъ Божьимъ человѣкомъ и по роду своей смерти долженъ почитаться мученикомъ». Это житіе въ многочисленныхъ экземплярахъ мгновенно расходилось среди простаго народа, который относился къ Распутину какъ къ чудотворцу.
Григорій Распутинъ былъ носителемъ монархической русской идеи, былъ символомъ православнаго русскаго народа, опредѣляющаго своё бытіе какъ жизнь за Вѣру, Царя и Отечество. За это онъ и былъ убитъ врагами русскаго самодержавія. За это онъ былъ ненавидимъ пришедшими къ власти интернаціоналистами - большевиками, душившими всѣ проявленія русскаго духа, за это его втаптываютъ въ грязь нынѣшніе либералы. Распутинъ ненавидимъ ими за то, что является символомъ вѣрности священной тріаде «Православіе, самодержавіе, народность», которая концентрированно выражала русскую національную идею. Въ своей злобѣ и ненависти февралисты дошли до того, что въ мартѣ 1917 гъ. осквернили могилу праведника Григорія въ Сѣрафимовскомъ церкви Царскаго села, вынули гробъ и сожгли тѣло, которое сохранилось нетлѣннымъ.
Въ русской исторіи Гъ. Е. Распутинъ является однимъ изъ самыхъ оболганныхъ людей, въ офиціальномъ жизнеописаніи котораго нѣтъ ни одного реальнаго событія.
Григорій Ефимовичъ Распутинъ (09/22.01.1872 – 17/30.12.1916) родился въ селѣ Покровскомъ Тюменской области. Въ крестьянской семьѣ изъ 9 родившихся остался онъ и сестра θеодосія, впослѣдствіи вышедшая замужъ и уѣхавшая въ другое село. Фамилія «Распутинъ» происходитъ отъ слова «распутье», что значитъ развиліе дорогъ, перекрёстокъ.
Много людей въ царской Россіи жило по православнымъ традиціямъ Святой Руси - весной (во время Великаго поста) или осенью (послѣ страды) шли люди въ паломничества по святымъ обителямъ. Такъ же поступалъ и Григорій Распутинъ. Былъ въ ближайшихъ Тюменскомъ и Абалакскомъ монастыряхъ, въ Верхотурскомъ Свято-Николаевскомъ монастырѣ, Седьміозерской и Оптиной пустыняхъ, Почаевской лаврѣ. Неоднократно ходилъ на богомольѣ въ Кіевъ, въ Кіево-Печерскую лавру. Позднѣе былъ на Новомъ Аѳонѣ, въ Іерусалимѣ. Всегда до самой своей смерти крестьянствовалъ самъ (посѣвные и уборочные работы), не нанимая себѣ помощниковъ. Въ Петербургъ онъ пріѣхалъ позднѣй осенью 1904 гъ. къ ректору Петербургской духовной академіи епископу Сергію Страгородскому (будущему патріарху), который и познакомилъ его съ нѣкоторыми людьми петербургскаго общества. Распутинъ искалъ денегъ на постройку новой церкви въ селѣ Покровское и въ итогѣ деньги на строительство далъ самъ Царь. Былъ онъ и въ Кронштадтѣ у отца Іоанна. Принялъ причастіе изъ его рукъ.
Главной причиной травли Распутина была его вѣрность Императору Николаю II. Въ этомъ онъ отличался отъ большинства русскаго общества, дословно соблюдая присягу на вѣрность Царю. "Я готовъ умереть за моихъ дорогихъ Царей" - не разъ говорилъ онъ.
/"О Гъ. Е. Распутине", выдержка/
Царство Небесное и вѣчная свѣтлая память убіенному рабу Божію Григорію! Моли Бога о насъ!
BY Послѣдній Шансъ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." The S&P 500 fell 1.3% to 4,204.36, and the Dow Jones Industrial Average was down 0.7% to 32,943.33. The Dow posted a fifth straight weekly loss — its longest losing streak since 2019. The Nasdaq Composite tumbled 2.2% to 12,843.81. Though all three indexes opened in the green, stocks took a turn after a new report showed U.S. consumer sentiment deteriorated more than expected in early March as consumers' inflation expectations soared to the highest since 1981. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from ru
