من يسمع استفتاءات الناس وقصصهم ويعايشها يجد أن كثيراً منهم وقعت القطيعة بينهم وبين أرحامهم بسبب الخلافيات المالية، سواءً على ميراث أو شراكة في مال أو وصية أو عتب على قريب يسَّر الله عليه فلم يساعد في الملمات، أو هروب من أقرباء لئلَّا يطالبوا قريبهم بشيء من النفقة لأنه ميسور الحال وهم ليسوا كذلك.
بعض هذه الصور يدخل فيها القضاء والفتوى، ولكن بابي هنا الوعظ والتنبيه على معنى غفل عنه كثير من الناس.
تأمَّل هذا الحديث وهو قول رسول الله ﷺ: «من سره أن يُبسط له في رزقه، أو يُنسأ له في أثره، فليصل رحمه» رواه البخاري ومسلم من حديث أنس، وخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنهم جميعاً.
وكأنَّ الحديث يقول لك إن ذلك الرزق الذي تخاف على نقصه من أرحامك هو معوَّض من ربِّ العالمين، والرزق ليس المال فقط، بل سماحة النفس والتوفيق للطاعة والعلم النافع من أعظم الرزق.
وقد ورد في الحديث: «إن أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح» رواه أحمد.
وسبب فضلها أن فيها خَلَفين، خَلَف الصدقة: «اللهم أعط منفقاً خلفاً» وخَلَف صلة الرحم: «من سره أن يُبسط له في رزقه أو يُنسأ له في أثره فليصل رحمه».
والتنازل أحياناً عن بعض الحقوق حفاظاً على الألفة ليس ضعفاً، ففي الحديث: «وما ازداد عبد بعفو إلا عزاً» هو ليس واجباً، ولكنه خير {والصلح خير}.
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة: "أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: «لئن كنت كما قلت، فكأنما تُسِفُّهم المَلَّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك»".
فهذا ليس ضعفاً، بل أمر محمود شرعاً.
وكثير من الناس تمَلَّكهم المال، فصار غاية بدلاً من أن يكون وسيلة، فبدلاً من أن يصير باباً للتقرب لله عز وجل وصلة الرحم وانشراح الصدر، صار باباً للإثم وقطيعةِ الرحم وضيقِ الصدر بالخصومات والتدابر بين الأقرباء.
من يسمع استفتاءات الناس وقصصهم ويعايشها يجد أن كثيراً منهم وقعت القطيعة بينهم وبين أرحامهم بسبب الخلافيات المالية، سواءً على ميراث أو شراكة في مال أو وصية أو عتب على قريب يسَّر الله عليه فلم يساعد في الملمات، أو هروب من أقرباء لئلَّا يطالبوا قريبهم بشيء من النفقة لأنه ميسور الحال وهم ليسوا كذلك.
بعض هذه الصور يدخل فيها القضاء والفتوى، ولكن بابي هنا الوعظ والتنبيه على معنى غفل عنه كثير من الناس.
تأمَّل هذا الحديث وهو قول رسول الله ﷺ: «من سره أن يُبسط له في رزقه، أو يُنسأ له في أثره، فليصل رحمه» رواه البخاري ومسلم من حديث أنس، وخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنهم جميعاً.
وكأنَّ الحديث يقول لك إن ذلك الرزق الذي تخاف على نقصه من أرحامك هو معوَّض من ربِّ العالمين، والرزق ليس المال فقط، بل سماحة النفس والتوفيق للطاعة والعلم النافع من أعظم الرزق.
وقد ورد في الحديث: «إن أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح» رواه أحمد.
وسبب فضلها أن فيها خَلَفين، خَلَف الصدقة: «اللهم أعط منفقاً خلفاً» وخَلَف صلة الرحم: «من سره أن يُبسط له في رزقه أو يُنسأ له في أثره فليصل رحمه».
والتنازل أحياناً عن بعض الحقوق حفاظاً على الألفة ليس ضعفاً، ففي الحديث: «وما ازداد عبد بعفو إلا عزاً» هو ليس واجباً، ولكنه خير {والصلح خير}.
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة: "أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: «لئن كنت كما قلت، فكأنما تُسِفُّهم المَلَّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك»".
فهذا ليس ضعفاً، بل أمر محمود شرعاً.
وكثير من الناس تمَلَّكهم المال، فصار غاية بدلاً من أن يكون وسيلة، فبدلاً من أن يصير باباً للتقرب لله عز وجل وصلة الرحم وانشراح الصدر، صار باباً للإثم وقطيعةِ الرحم وضيقِ الصدر بالخصومات والتدابر بين الأقرباء.
فهذا مال لم تملكه، بل هو تملَّكك وأكَلك.
BY قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp.
from ru
