25 снежня Царква святкуе нараджэнне Госпада і Збаўцы нашага Ісуса Хрыста ад Дзевы Марыі ў горадзе Бэтлееме.

Гэта падзея апісана ў дзвюх кнігах, якія ўвайшлі ў канон Новага Запавету: Евангеллі ад Мацвея і Евангеллі ад Лукі. Кожнае з іх па-свойму раскрывае багаслоўскае значэнне Нараджэння Хрыстовага. У Евангеллі ад Мацвея падкрэслена, што Ісус — гэта новы Цар-Месія — Давід, якому паклоняцца і прынясуць дары ўсе народы, што ўвасабляецца ў мудрацах з Усходу. Акрамя таго, Ісус з'яўляецца новым Майсеем, які выведзе народ з зямлі прыгнёту. У той жа час у Евангеллі паводле Лукі падкрэсліваецца, што Ісус — гэта Збаўца, які прыйшоў да ўсіх людзей, асабліва да ўбогіх і пакутуючых, увасобленых у вобразе пастухоў.

Ужо з самага пачатку мы бачым глыбокую ўвагу да багаслоўскага значэння Нараджэння Хрыста. У той жа час да IV ст. мы не маем звестак аб святкаванні Раства як асобнага свята. Прычына ў тым, што Раство было часткай большага святкавання: «Богаяўленняў Гасподніх» 6 студзеня. Гэтае свята «Богаяўленняў» уключала ў сябе шэраг падзей: Раство з пакланеннем мудрацоў, Хрышчэнне Ісуса ў Ярдане, ператварэнне вады ў віно ў Кане Галілейскай. Гэтае свята, як і ўсе хрысціянскія святы, стала паходным ад свята Пасхі, а таму мела тэматыку адкрыцця Божай сілы вернікам і ўдзелу вернікаў у эсхаталагічным банкеце Божага Валадарства. Свята нараджэння Ісуса стала святам нараджэння вернікаў у Ісусе, таму ў гэты дзень было прынята здзяйсняць хрост. Новаахрышчаных называлі новапрасветленымі, а таму Богаяўленне называлі таксама святам прасвятлення, або святам святла.

Верагодна, найважнейшай прычынай, якая паспрыяла раздзяленню гэтых святаў, з'яўляюцца хрысталагічныя спрэчкі пачатку IV ст. Аб'яднанне тэмаў Божага Нараджэння і Богаяўлення ў адно свята магло прывесці да думкі, што момант хрышчэння Ісуса ў рацэ Ярдан быў момантам нараджэння Ісуса як Бога, таму што гэтыя дзве тэмы глыбока перапляталіся. Такая інтэрпрэтацыя была б вельмі выгадная арыянам, якія лічылі, што Ісус не быў Богам. У сувязі з гэтым святкаванне Раства маглі аддзяліць ад Богаяўленняў 6 студзеня.

Згодна з агульнапрынятай тэорыяй, свята Божага Нараджэння 25 снежня ўпершыню з'явілася ў першай палове IV ст. у Рыме, а адтуль распаўсюдзілася па ўсім хрысціянскім свеце.

З А П Р А Ш Э Н Н Е
=АДКРЫЦЦЁ ЮБІЛЕЙНАГА ГОДА 2025
у Апостальскай Адміністратуры для грэка-католікаў Беларусі, адбудзецца ў прысутнасці Паверанага ў справах Апостальскай Сталіцы, Дастойнага Прэлата Кшыштафа Сэрокі, у нядзелю - 29 снежня 2024 года, на святочнай Літургіі ў 10:00 гадз., у храме Душпастырскага цэнтра Праведнага Язэпа ў Мінску (вул. Арджанікідзе, д. 6).
=Літургічная ўрачыстасць пройдзе ў рамках
Успаміну Праведнага Язэпа - тытулярнага свята Парафіі.

27 снежня
✝️ Памяць Св. Сцяпана, першамучаніка 🌿

🌿 У другі дзень пасля радаснага свята Раства Царква ўспамінае мучаніцтва першамучаніка Сцяпана. Здавалася б, зусім не час казаць пра смерць, калі толькі што здзейсніўся вялікі цуд нараджэння Божага Дзіцятка. Але тут таксама гаворка аб нараджэнні, толькі іншым - нараджэнні для вечнага жыцця.

🌿 Св. Сцяпан быў адным з сямі памочнікаў апосталаў у Ерусалімскай Царкве. Паводле Дзеяў святых Апосталаў, быў «мужам, поўным веры і Духа Святога», прапаведаваў Евангелле з мудрасцю, якой ніхто не мог супрацьстаяць.

🌿 Быў прыцягнуты да суда Сінедрыёна і пабіты камянямі за хрысціянскую пропаведзь у Ерусаліме каля 33-36 года. Забойства Сцяпана стала пачаткам ганенняў на актыўную частку ерусалімскай абшчыны, у якіх вядучую ролю адыграў Саўл Тарсійскі - будучы апостал Павел.

Вялікая Вячэрня на 32-ю нядзелю па Св. Тройцы, пасьля Нараджэньня Хрыстовага, 29 сьнежня

http://cssr.by/2019-03-04-08-41-21/chasaslou/204-vyachernya-ton-7.html

🎙️ У сённяшняй праграме Хрысціянства і беларуская літаратура айцец Андрэй Крот працягвае аналізаваць рэлігійныя матывы ў творчасці Адама Бабарэкі.

✝️ Нягледзячы на атэістычныя погляды, савецкі крытык актыўна выкарыстоўваў біблейскія вобразы і цытаты. Цікава, што ён ужывае евангельскую прымаўку "Ці можа быць што добрае з Назарэта?" у дачыненні да беларускай літаратуры.

📚 Бабарэка крытыкуе класічную паэзію за "боскае натхненне", супрацьпастаўляючы ёй матэрыялістычны падыход савецкіх паэтаў. Ён таксама разглядае рэлігійныя вобразы ў творчасці Дуніна-Марцінкевіча і Уладзіміра Дубоўкі.

#ВатыканскаеРадыё #VaticanNews #БеларускаяРэдакцыяVaticanNews #БеларускаяРэдакцыяВатыканскагаРадыё #Евангелле #духоўнасць #разважанні #КаталіцкіКасцёл #беларускаялітаратура #АдамБабарэка #культура

ГРЭКА-КАТАЛІЦКАЯ ПАРАФІЯ МАЦІ БОЖАЕ ФАЦІМСКАЙ, ГАРОДНЯ
вул. Гараднічанская 32а
РАСКЛАД НАБАЖЭНСТВАЎ
на 30 снежня – 5 студзеня

30 снежня, пянядзелак
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага

1 студзеня, серада
Абрэзанне Гасподняе, св. Базыля Вялікага
14.00 – літургія св. Базыля Вялікага

2 стулзеня, чацвер
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага

3 студзеня, пятніца
18.00 – Вялікія Гадзіны

5 студзеня, нядзеля
перад Богаз’яўленнем
10.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
- Ружанец

ЮБІЛЕЙНЫЯ ХРАМЫ ў Апостальскай Адміністратуры для грэка-католікаў у Беларусі
29 снежня 2024 г. Апостальскі Адміністратар для грэка-католікаў Беларусі Архімандрыт Сяргей (Гаек) выдаў дэкрэт, якім на тэрыторыі Апостальскай Адміністратуры вызначаюцца юбілейныя храмы з нагоды Юбілею 2025 года.
=№ 24.129/МІ Мінск, 29 снежня 2024 г.
Дэкрэт аб вызначэнні юбілейных храмаў у Апостальскай Адміністратуры для грэка-католікаў у Беларусі

На падставе дэкрэта Апостальскай Пэнітэнцыярыі ад 13 мая 2024 года «Нормы ўдзялення адпусту падчас Звычайнага Юбілею 2025 года, устаноўленага Яго Святасцю Папам Францішкам»,
вызначаю наступныя юбілейныя храмы, за пілігрымаванне ў якія або за пабожнае наведванне якіх вернікі (католікі любога абраду) могуць атрымаць поўны адпуст.
=у Заходнім Протапрэзбітараце:
*храм Святых Братоў-Апосталаў Пятра і Андрэя ў Брэсце;
=у Цэнтральным Протапрэзбітараце
*храм Праведнага Язэпа ў Мінску;
=ува Ўсходнім Протапрэзбітараце
*храм святой Параскевы Полацкай у Полацку.

На плённае карыстанне дарам адпустаў у Юбілейным 2025 годзе ўсю Супольна Апостаьскай Адміністратуры для грэка-католікаў у Беларусі шчыра бласлаўляю.
✠Архімандрыт Сяргей (Гаек)
Апостальскі Адміністратар

Протапрэзбітар Яўген Усошын
Канцлер курыі

2 студзеня
✝️ Памяць св. Сільвестра, Папы Рымскага
👨🏻‍🎓 Сільвестр, рымлянін па паходжанні, быў біскупам Рыма з 31 студзеня 314 г. па 31 снежня 335 г. Аб яго жыцці і дзеяннях вядома вельмі мала.

⚜️ Яго пантыфікат прыпадае на час праўлення імператара Канстанціна, які скончыў эпоху пераследу хрысціян у Рымскай Імперыі. Падчас яго пантыфікату ў Рыме імператарам пабудаваны вялікія рымскія базілікі: св. Яна на Латэране, св. Пятра на Ватыкане і св. Паўла за Сценамі.

⚜️ Падчас пантыфікату св. Сільвестра адбыўся першы Нікейскі сусветны сабор, які асудзіў ерась Арыя. Папа браў удзел у саборы праз легатаў і зацвердзіў яго рашэнні.

▫️ З'яўляецца апекуном жывёл, а таксама будаўнікоў.

2 студзеня 1946 г. у Маскве (у Бутырскай турме) памёр Слуга Божы архімандрыт Фабіян Абрантовіч, MIC (нар. 1884). =23 верасня 1942 г. спецаддзел НКВД прыгаварыў архімандрыта Фабіяна да 10 гадоў прымусовых работаў у лаграх (ППЛ). Гэта павінен быў быць ГУЛАГ пад Карагандай, але асуджаны туды так і не трапіў. (Чаму ён быў затрыманы ў Бутырскай турме, невядома). Там і памёр 2 студзеня 1946 года. = Вярхоўны суд РФ 24 кастрычніка 1992 г. рэабілітаваў а. Ф. Абрантовіча.
= Ватыканская Кангрэгацыя па справах Кананізацыі лістом ад 9 лютага 2021 г. адкрыла працэс бэатыфікацыі Слугі Божага архімандрыта Фабіяна і 4 паплечнікаў.

Глядзі пра Фабіяна Абрантовіча тут: https://youtu.be/Or6W8oTtPAI?t=1226&si=llA1Yo9QmeceyhjG

Обряд является литургическим, богословским, духовным и дисциплинарным наследием – которое различается культурой и историческими обстоятельствами народов и проявляется в способе практики веры, присущем каждой Церкви своего права. 

Кан. 28 § 1. (ККВЦ)

Условная схема возникновения обрядов и их изводов в Католической Церкви.

3 студзеня 2025, пятніца - дзень посту перад святам Богаз'яўлення (6 студзеня).

Прыказка на кожны дзень

У чужой царкве свечак не папраўляй.🧐

#гаворка

Следует добросовестно сохранять и поддерживать обряды Восточных Церквей как наследие всей Христовой Церкви, в котором отражается традиция, переданная от Апостолов через Отцов, утверждающая божественное единство католической веры в её разнообразии.

Кан. 39. (ККВЦ)

Условная схема соотношения Обрядов и Католических Церквей своего права.

Вялікая Вячэрня ў нядзелю перад Богаяўленьнем, 5 студзеня

http://cssr.by/2019-03-04-08-41-21/chasaslou/205-ton-8.html

🎙️ У сённяшнім выпуску рубрыкі Хрысціянства і літаратура айцец Андрэй Крот працягвае аналізаваць рэлігійныя матывы ў творчасці Адама Бабарэкі.

✝️ Нягледзячы на атэістычныя перакананні, Бабарэка актыўна ўжываў біблейскія вобразы і сімволіку ў сваіх творах. У артыкулах пра Алеся Дудара і літаратурнае аб’яднанне “Узвышша” Бабарэка адзначае ўплыў рэлігійных сімвалаў, такіх як скрыжалі, і іранічна ўжывае выразы з рэлігійнай сферы: праваслаўная вера і канон.

📖 Праваслаўнай верай літаратуразнаўца называе перакананне, што літаратура павінна служыць ўмацаванню камуністычнай ідэалогіі. Некаторыя скептыкі крытыкавалі паэтаў літаратурнага аб’яднання “Узвышша” за тое, што яны адыходзяць ад гэтай “праваслаўнай веры” і ствараюць неідэалагізаваныя мастацкія творы.