Telegram Group & Telegram Channel
🔰 «چگونگی نقش‌آفرینیِ ورزش در قوت روح»

🔹 به‌مناسبت ۲۶ مهر، روز تربیت بدنی و ورزش، می‌پردازیم به مقوله‌ی ورزش از نظرگاه حکمی و انسان‌شناسانه. چگونه ورزش کردن می‌تواند موجب نشاط روح و قوت روحیه شود؟ چگونه ورزش کنیم که نتیجه‌ی بهتری از این جهت عاید شود؟

🔸 وجود انسان یک حقیقت ممتد است. بدن به‌منزله‌ی مرتبه‌ی پایینی از روح انسان است. به‌تعبیر حکمت متعالیه: «بدن، مرتبه‌ی نازله‌ی نفس است.» یعنی بدن و نفس درعین دوگانگی، نوعی وحدت دارند‌. و به‌قول مرحوم علامه حسن‌زاده آملی: «بدن، مرتبه‌ی نازله‌ی نفس؛ و نفس، تمامِ بدن است. و بدن، تجسد و تجسم روح؛ صورت و آشکارکننده‌ی کمالات و قوای آن در این عالم است.» به‌تعبير دیگر، گویی که شما یک حقیقت و یک هویتی هستید، که آن هویت در این جهان مادی، به‌صورت «بدن شما» ظاهر شده‌است.

🔹 حال به بحث ورزش از این جهت نگاه کنیم. ورزش اعمال حاکمیت نفس است بر بدن. (البته نه هر ورزشی با هر وضعیتی؛ توضیح آن می‌آید.) هنگام ورزش کردن، نفس به‌طور ممتد اراده‌های خود را بر بدن اعمال می‌کند‌.

🔸 شما وقتی که حال ندارید از جایتان بلند شوید و حرکت کنید. یا وقتی که حس می‌کنید توان ندارید کار کنید یا درس بخوانید. یک حس ناتوانی و ناامیدی و پژمردگی در شما ایجاد می‌شود. یا وقتی که غذا خورده‌اید ولی از درون گرسنه هستید‌‌. یا وقتی که هی دوست دارید بخوابید و استراحت کنید درحالی‌که بدن نیاز به استراحت ندارد. در این‌جور مواقع، درحقیقت روح نتوانسته حیات و سرزندگی و قدرت را از طریق مرتبه‌ی نازله‌اش - که بدن باشد - تجلی دهد. درنتیجه ضعیف و پژمرده می‌شود. اما در ورزش کردن این اتفاق می‌افتد و حیات روح در بدن متجلی می‌شود.

🔹 بسیاری از این احساس‌های ناراحتی و ناامیدی و بی‌حوصلگی با ورزش کردن از بین می‌روند. چون با ورزش کردن روح قوت می‌گیرد و از زیر سلطه‌ی امیال بدن بیرون می‌آید. انسان با اعمال اراده‌ی ممتد، امیال بدن را مغلوب اراده‌ی نفس می‌کند‌. حالا اگر اراده‌ی نفس به‌جای این‌که «آزاد شدن از سلطه‌ی بدن» باشد «پیروزی بر رقیب» بود، آیا باز هم این اتفاق مبارک می‌افتد؟! هدفِ «پیروزی» و «جایزه گرفتن» اهداف وهمی هستند و اگر درطول ورجه‌وورجه‌ای که می‌شود، این اهداف دنبال شود احتمالاً نتیجه نتیجه‌ی دائمی‌ای نباشد. اما اگر هدف شد: «تسلط بر بدن»، تقرب به خدا حاصل می‌شود، قوت روح حاصل می‌شود، غلبه بر تنبلی و بی‌حوصلگی و پرخوری و پرخوابی حاصل می‌شود...

🔸 درابتدا این توجه: «الان که دارم ورزش می‌کنم، حقیقتاً من هستم که دارم بر بدنم اعمال اراده می‌کنم.» به‌نحو تفصیلی سخت است. اما به‌نحو اجمالی ممکن است. یعنی «توجه کلی» داشته‌باشم که می‌خواهم من بر تن حاکمیت کنم و «مَنِ» خود را بیشتر حس کنم. بعدها کم‌کم این توجه، آسان‌تر می‌شود و لحظه‌لحظه‌ی ورزش کردنمان درحال تقرب به خداوند خواهیم بود، ان‌شاءالله. برای مزید مطالعه، به فصل آخر از کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» مراجعه کنید.

🇮🇷🇱🇧 @Enqelabsq |  نشریه میدان انقلاب



group-telegram.com/enqelabsq/1378
Create:
Last Update:

🔰 «چگونگی نقش‌آفرینیِ ورزش در قوت روح»

🔹 به‌مناسبت ۲۶ مهر، روز تربیت بدنی و ورزش، می‌پردازیم به مقوله‌ی ورزش از نظرگاه حکمی و انسان‌شناسانه. چگونه ورزش کردن می‌تواند موجب نشاط روح و قوت روحیه شود؟ چگونه ورزش کنیم که نتیجه‌ی بهتری از این جهت عاید شود؟

🔸 وجود انسان یک حقیقت ممتد است. بدن به‌منزله‌ی مرتبه‌ی پایینی از روح انسان است. به‌تعبیر حکمت متعالیه: «بدن، مرتبه‌ی نازله‌ی نفس است.» یعنی بدن و نفس درعین دوگانگی، نوعی وحدت دارند‌. و به‌قول مرحوم علامه حسن‌زاده آملی: «بدن، مرتبه‌ی نازله‌ی نفس؛ و نفس، تمامِ بدن است. و بدن، تجسد و تجسم روح؛ صورت و آشکارکننده‌ی کمالات و قوای آن در این عالم است.» به‌تعبير دیگر، گویی که شما یک حقیقت و یک هویتی هستید، که آن هویت در این جهان مادی، به‌صورت «بدن شما» ظاهر شده‌است.

🔹 حال به بحث ورزش از این جهت نگاه کنیم. ورزش اعمال حاکمیت نفس است بر بدن. (البته نه هر ورزشی با هر وضعیتی؛ توضیح آن می‌آید.) هنگام ورزش کردن، نفس به‌طور ممتد اراده‌های خود را بر بدن اعمال می‌کند‌.

🔸 شما وقتی که حال ندارید از جایتان بلند شوید و حرکت کنید. یا وقتی که حس می‌کنید توان ندارید کار کنید یا درس بخوانید. یک حس ناتوانی و ناامیدی و پژمردگی در شما ایجاد می‌شود. یا وقتی که غذا خورده‌اید ولی از درون گرسنه هستید‌‌. یا وقتی که هی دوست دارید بخوابید و استراحت کنید درحالی‌که بدن نیاز به استراحت ندارد. در این‌جور مواقع، درحقیقت روح نتوانسته حیات و سرزندگی و قدرت را از طریق مرتبه‌ی نازله‌اش - که بدن باشد - تجلی دهد. درنتیجه ضعیف و پژمرده می‌شود. اما در ورزش کردن این اتفاق می‌افتد و حیات روح در بدن متجلی می‌شود.

🔹 بسیاری از این احساس‌های ناراحتی و ناامیدی و بی‌حوصلگی با ورزش کردن از بین می‌روند. چون با ورزش کردن روح قوت می‌گیرد و از زیر سلطه‌ی امیال بدن بیرون می‌آید. انسان با اعمال اراده‌ی ممتد، امیال بدن را مغلوب اراده‌ی نفس می‌کند‌. حالا اگر اراده‌ی نفس به‌جای این‌که «آزاد شدن از سلطه‌ی بدن» باشد «پیروزی بر رقیب» بود، آیا باز هم این اتفاق مبارک می‌افتد؟! هدفِ «پیروزی» و «جایزه گرفتن» اهداف وهمی هستند و اگر درطول ورجه‌وورجه‌ای که می‌شود، این اهداف دنبال شود احتمالاً نتیجه نتیجه‌ی دائمی‌ای نباشد. اما اگر هدف شد: «تسلط بر بدن»، تقرب به خدا حاصل می‌شود، قوت روح حاصل می‌شود، غلبه بر تنبلی و بی‌حوصلگی و پرخوری و پرخوابی حاصل می‌شود...

🔸 درابتدا این توجه: «الان که دارم ورزش می‌کنم، حقیقتاً من هستم که دارم بر بدنم اعمال اراده می‌کنم.» به‌نحو تفصیلی سخت است. اما به‌نحو اجمالی ممکن است. یعنی «توجه کلی» داشته‌باشم که می‌خواهم من بر تن حاکمیت کنم و «مَنِ» خود را بیشتر حس کنم. بعدها کم‌کم این توجه، آسان‌تر می‌شود و لحظه‌لحظه‌ی ورزش کردنمان درحال تقرب به خداوند خواهیم بود، ان‌شاءالله. برای مزید مطالعه، به فصل آخر از کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» مراجعه کنید.

🇮🇷🇱🇧 @Enqelabsq |  نشریه میدان انقلاب

BY میدان انقلاب




Share with your friend now:
group-telegram.com/enqelabsq/1378

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today."
from ru


Telegram میدان انقلاب
FROM American