Notice: file_put_contents(): Write of 1568 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 9760 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 На своей латыни | Алина Звонарева | Telegram Webview: ensonlati/129 -
Есть такой трубадурский жанр эскондич (escondig), название переводится как 'оправдание'. В дошедшем до нас корпусе староокситанских трубадуров всего один образец этого жанра, но ключевое слово здесь – "дошедшем". Все-таки это не жанр одной песни, и распространился он далеко за пределы окситанского ареала: в XIII-XIV веках эскондичи сочиняли в Каталонии и на Майорке, в Галисии и Португалии. Есть отголосок этого жанра и у Петрарки.
А в чем заключается оправдание? Стандартная ситуация такая: коварные клеветники меня (лирического героя) оговорили перед моей дамой сердца, и я перед ней оправдываюсь по схеме "если они правы, то пусть меня постигнут самые ужасные беды, а именно..."
Так вот, единственный дошедший до нас эскондич XII века принадлежит Бертрану де Борну (но крайне маловероятно, что он этот жанр изобрел). Внимание, вопрос: как вы думаете, что там у него в списке бед? Автор – мелкий феодал, знаменитый прежде всего своими сирвент(ес)ами, воспевающими войну (на картинке, если что, фрагмент другого его текста).
Пишите свои варианты в комментариях. Бредовые – можно и нужно! А кто точно знает, что там на самом деле, пусть пока помолчит. Ну а я завтра оглашу "правильные ответы" (в смысле, Бертрановские).
Есть такой трубадурский жанр эскондич (escondig), название переводится как 'оправдание'. В дошедшем до нас корпусе староокситанских трубадуров всего один образец этого жанра, но ключевое слово здесь – "дошедшем". Все-таки это не жанр одной песни, и распространился он далеко за пределы окситанского ареала: в XIII-XIV веках эскондичи сочиняли в Каталонии и на Майорке, в Галисии и Португалии. Есть отголосок этого жанра и у Петрарки.
А в чем заключается оправдание? Стандартная ситуация такая: коварные клеветники меня (лирического героя) оговорили перед моей дамой сердца, и я перед ней оправдываюсь по схеме "если они правы, то пусть меня постигнут самые ужасные беды, а именно..."
Так вот, единственный дошедший до нас эскондич XII века принадлежит Бертрану де Борну (но крайне маловероятно, что он этот жанр изобрел). Внимание, вопрос: как вы думаете, что там у него в списке бед? Автор – мелкий феодал, знаменитый прежде всего своими сирвент(ес)ами, воспевающими войну (на картинке, если что, фрагмент другого его текста).
Пишите свои варианты в комментариях. Бредовые – можно и нужно! А кто точно знает, что там на самом деле, пусть пока помолчит. Ну а я завтра оглашу "правильные ответы" (в смысле, Бертрановские).
In 2018, Russia banned Telegram although it reversed the prohibition two years later. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from ru