I'm getting tired and I need somewhere to begin

----

сегодня первый день весны, и много кто уже об этом написал. я, наверное, хотела бы написать пару слов о прошедшей зиме и мыслях насчет неё. сейчас за окном в глаза слепит солнце, но, наверное, это было бы несправедливо так к нему относится, ведь все так долго его ждали. и это шанс на что-то хорошее и светлое, хоть и некоторые так не подумают.

я пытаюсь не унывать, поэтому за этот промежуток времени я успела написать два небольших текста (один из них отредактировать) не без помощи моих близких, за что спасибо им! один посвящен "Суспирии" 2018 года и в моих глазах её связке с античными мотивами (на самом деле там много каких-то интересных взаимосвязей я вижу, но как-нибудь расскажу про одну из них). к сожалению, по многим причинам изначальная задумка пострадала, но работа не стала от этого хуже!

вторая затрагивает вопрос о Беньямине и Бодрийяре, их понимании кинематографа и фотографии. пришлось немного покопаться, но я нашла интересные цитаты и кусочки, которые, возможно, смогут мне помочь в дальнейшем.

третьим в череде этих текстов стала рецензия на книгу, которую вы могли видеть в канале у коллег, а называется она "Исследования хоррора. Обновления жанра в XXI веке" А.В. Павлова. рецензия — новый для меня жанр, но я потихоньку иду и пытаюсь разбираться с ним.

в общем, философия всё больше начинает захватывать мою жизнь и будни! параллельно я смотрю лекции по философии культуры от НИУ ВШЭ (надеюсь, что летом выберу себе что-то ещё, как освобожусь, может, даже по кино!) и готовлюсь к госам (это не считая попыток определиться с темой диплома).

в ближайшие дни постараюсь раскрыть какие-то моменты из этих всех работ, может, кому-то будет интересно узнать про философских/культурологический анализ, существующих тенденций и мнений.

а возвращаясь к солнцу, которое я вижу из окна, оно всё ещё прекрасно, хоть и не может нам дать много сейчас.

girlhood in a spectrum

----

сегодня в своей ленте вы так или иначе наткнетесь на посты с поздравлениями: от тг-каналов, коллег, родственников, друзей и любимых, каждые из них по-своему уникальные: кто-то шаблонно пожелает "женского счастья" и поблагодарит за красоту, а кто-то сделает милые открыточки. они будут бороться с этими стереотипами и объективизацией, которая кроется в "украшении коллектива". вроде бы, мы все дальше уходим от этого, но искоренить это полностью вряд ли когда-либо выйдет.

на этот пост меня натолкнула заметка моей подруги, которая написала о том, что для неё значит быть девочкой/девушкой (в этой ситуации такие категории эквивалентны). и я вспомнила по следам названия секции на конференции "Векторы" в этом году тему девичества. к ней можно относится по-разному: начиная от того, что это тема, которая заслуживает исследования и достойна отдельной дисциплины, заканчивая тем, что она изжила себя и не вписывается, к примеру, в нашу культуру и дискурс, но упомянуть её мне кажется важным.

сами по себе girlhood studies представляют собой исследования девочек/девичества, обращенные к мыслям и взглядам самих девочек и их рефлексии о жизни и социуме. эта область включается в себя социологию, психологию, медиа исследования и исследования культуры.

и в этом контексте становится наиболее любопытным, что часть исследователей/-льниц (Пегги Оренштейн, Онека ЛаБеннет, Барри Торн) отмечают похожие паттерны в поведении девочек, связанных с воспитанием или социальной средой: к примеру, эмоциональные травмы, рпп, негативное восприятие себя и т.д.

говорить о каком-то уникальной, недоступной для мальчиков жизни будет сложно и даже глупо, но отрицать определенную разницу было бы глупо (boyhood studies все ещё также существуют наравне с girlhood studies). мы живём в то время (наверное, жили и будет жить), когда даже желая вырвать из этого круга стереотипов и сложностей, мы все ещё в какой-то степени подвержены внутренней мизогонии и убежать от этого вряд ли когда-либо выйдет.

быть девочкой — это быть постоянно в борьбе с собой и миром. попытках принять и полюбить себя, попытках не боятся лишних складок на теле и лице, попытках отстоять на паре свою позицию перед преподавателем, который не воспринимает тебя, просто потому что ты девочка и многих других попытках, которые не всегда получаются удачными.

сегодняшний день прекрасная возможность пожелать сил и удачи, чтобы избежать всего плохого, что есть в этом мире.

feels so right

----

пока я всё больше выпадаю из жизни и какой-то публичной деятельности, работа требует того, чтобы её делали. сейчас я начинаю работать над своим дипломом, очень некорректно оформляю ссылки, но потихоньку уверенно двигаюсь от части к части.

сидеть в тишине абсолютно не могу, поэтому включаю на фон обычно музыку, но вчера решила нарушить эту традицию и впервые за долгое время включила что-то на телевизоре. теперь я пересматриваю АИУ, хоть и знаю сюжет вдоль и поперек.

забавно, что он пересекается с тем, что я сейчас читаю: монографии А.Ф. Лосева, В. Отто, М. Элиаде и прочих авторов, пишущих о древнегреческой мифологии. она, кстати, не менее жестока, чем сериал на фоне, но, по ощущениям, обладает другим накалом страстей.

постараюсь поделиться небольшим фактом, который выяснила и который вы, возможно, знаете. Дионис был сыном Зевса и Семелы. Гера, разгневавшись из-за беременности Семелы, хотела погубить её. она обманула девушку, и та в результате манипуляций Геры погибла, из-за чего Зевсу пришлось выносить Диониса в своём бедре. поэтому Диониса принято считать «двуматерним» (Дважды рожденным), потому что сначала он «вышел» из своей земной матери, а потом был рождён Зевсом.

в такие моменты радуюсь тому, что в детстве смотрела мультик "Геркулес", который показал мне, какой интересной является греческая мифология. хоть он и на на десятую часть не был таким жестоким, как реальность, но всё же давал представление о загадочности древнего мира.

from time to time

----

прошло много времени с публикации последнего поста здесь. за это время произошло многое: были сданы вещи, которые сдавать совсем не хотелось, определены векторы на ближайшие месяцы (а, может, даже годы), прочитано и усвоено большое количество учений и взглядов. я даже успела попасть на свой любимый beat film festival, который сопровождает меня всю мою жизнь в Москве. эти месяцы были полны переживаний, слёз, радости и сложностей, но столь тяжёлое время подходит к концу, поэтому я возвращаюсь сюда.

мои научные интересы стали чуть более ярко выраженными, а цели конкретными, что мотивирует меня делиться с вами всем, что я накопила. многие из вас не интересуются философией культуры, теорией медиа, культурологией или же социологией вообще, но я хотела бы делиться с вами тем, что нахожу, и тем, что изучаю. пока у меня есть возможность делать это — я буду продолжать делать это, не забывая, конечно, о кино и всех его составляющих, наполняющих мою жизнь.

в ближайшее время я перепишу приветственный пост, чтобы более чётко артикулировать свои интересы и то, как выглядит и будет выглядеть этот канал.

этот год покажет ещё много интересного, но пока я делаю ряд важных для себя действий, я хотела бы, чтобы хотя бы в некоторой степени я могла поделиться ими с вами.

В животных мы часто видим нечто близкое нам на многих уровнях, им посвящено множество философских работ и сюжетов в культуре. Однако с растениями ситуация сложнее. С одной стороны, недостатка в мифах и легендах нет, где дерево или другое растение является важным персонажем, например, яблоня в сказке "Гуси-лебеди", или мифы о дереве-Диане на которой женился жрец. Однако наука, вторя Аристотелю, поместила растения на вторую ступень по развитию после минералов, наделив их лишь пассивностью и автоматизмом. Мы их любим и считаем красивыми, ухаживаем за ними, разводим. Однако увидеть в них хотя бы что-то напоминающее если и не субъекта, то агента с паттернами поведения сложнее, чем «механические» питание и размножение, оказывается задачей крайне сложной, но выполнимой.

Для разговора о растениях, природе и её связи с философией мы пригласили Ульяну Сергеевну Струговщикову, кандидата философских наук и научного сотрудника сектора междисциплинарных проблем научно-технического развития Института философии РАН. Вместе мы обсудили биосемиотику, мышление и чувства у растений, вопросы сознания и восприятия у нечеловеческих агентов и попытались разобраться, насколько осмысленно видеть в любимом цветке на окне друга не худшего, чем спящего рядом с ним кота.

Youtube
Яндекс. Музыка

Другие платформы

#Выпуски