Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/ingushchtenie/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Ghalghay Dešar(ho) | Telegram Webview: ingushchtenie/1213 -
Наше общество (кавказское) стремительно атомизируются. Все больше людей начинают жить довольно изолированной индивидуальной жизнью. Происходит это со всеми нами. С западом это уже произошло. Но мы сейчас в самом начале этого процесса, а значит только начинаем падать во все эти ямы, из которых другие народы уже частично (не всегда успешно) выбрались. Атомизация происходит во всех направлениях: атомизируются верующие (каждый сам по себе, каждый индивидуально выбирает себе имама, манхадж, больше распространились религиозные практики индивидуального поклонения, уменьшилось число групповых религиозных практик); атомизируются родственники (зачем идти к двоюродному брату в гости, если у тебя дома есть еда, телефон, телевизор и приставка, и у него тоже дома все это есть); атомизируются интеллектуалы. И вот о последних я хочу поговорить. Каждый человек нуждается в группе людей, в которой он может реализовать важные для себя аспекты жизни. Например, если это интеллектуал, ему нужно интеллектуальное сообщество, ему нужны люди, которые будут слушать, читать его, и будут давать обратную связь. Не всегда приятную, главное, чтобы конструктивную. Ему нужна критика. Ему нужна работа с единомышленниками и с теми, кто против. Ему нужна среда, пространство. Если же среды и пространства нет, то интеллектуал буквально...дуреет. и Кавказ - это отличный пример этого. Возьмём человека, например, который работал в интеллектуальной сфере. Но затем остался один. Таких много. И вот он сидит дома, ни с кем, кроме анонимов в сети, не общается. Нигде не публикуется. Ничего нового не изучает систематически. Ни в какой научной, писательской или культурной среде не крутится, и начинает, как это не прискорбно, впадать в маразм. Таким людям свойственно, например, писать толстые книги на тему, в которой у них нет никакой компетенции (что-то вроде "Происхождение всех народов от нашего народа") или "Мы великие, а они - нет" или "Наш язык всем языкам язык, а ваш язык у нашего языка курьером работает"). Проблема ещё не в том, что эти люди не хотят быть в интеллектуальном пространстве, проблема в том, что оно ещё не образовалось толком. Нет его, и нет критики. Ни в нашей литературе ее нет, ни в интеллектуальной условной среде, нигде. Причины просты, наш родовой строй не подразумевает возможность критиковать людей другого тейпа (типа, ты чё там на наш тейп сказал?) и не подразумевает критику членов своего тейпа (свой тейп зачем вообще критиковать, своих надо хвалить, желательно в лицо), поэтому мы не получаем реальной обратно связи. Но естественно, людям не всегда нравится то, что мы пишем, и это приводит к анонимным довольно злобным иногда комментариям. Поэтому, нам нужно думать о том, чтобы создавать эти пространства, и не нужно бояться критиковать и получать критику. Иначе никак.
Наше общество (кавказское) стремительно атомизируются. Все больше людей начинают жить довольно изолированной индивидуальной жизнью. Происходит это со всеми нами. С западом это уже произошло. Но мы сейчас в самом начале этого процесса, а значит только начинаем падать во все эти ямы, из которых другие народы уже частично (не всегда успешно) выбрались. Атомизация происходит во всех направлениях: атомизируются верующие (каждый сам по себе, каждый индивидуально выбирает себе имама, манхадж, больше распространились религиозные практики индивидуального поклонения, уменьшилось число групповых религиозных практик); атомизируются родственники (зачем идти к двоюродному брату в гости, если у тебя дома есть еда, телефон, телевизор и приставка, и у него тоже дома все это есть); атомизируются интеллектуалы. И вот о последних я хочу поговорить. Каждый человек нуждается в группе людей, в которой он может реализовать важные для себя аспекты жизни. Например, если это интеллектуал, ему нужно интеллектуальное сообщество, ему нужны люди, которые будут слушать, читать его, и будут давать обратную связь. Не всегда приятную, главное, чтобы конструктивную. Ему нужна критика. Ему нужна работа с единомышленниками и с теми, кто против. Ему нужна среда, пространство. Если же среды и пространства нет, то интеллектуал буквально...дуреет. и Кавказ - это отличный пример этого. Возьмём человека, например, который работал в интеллектуальной сфере. Но затем остался один. Таких много. И вот он сидит дома, ни с кем, кроме анонимов в сети, не общается. Нигде не публикуется. Ничего нового не изучает систематически. Ни в какой научной, писательской или культурной среде не крутится, и начинает, как это не прискорбно, впадать в маразм. Таким людям свойственно, например, писать толстые книги на тему, в которой у них нет никакой компетенции (что-то вроде "Происхождение всех народов от нашего народа") или "Мы великие, а они - нет" или "Наш язык всем языкам язык, а ваш язык у нашего языка курьером работает"). Проблема ещё не в том, что эти люди не хотят быть в интеллектуальном пространстве, проблема в том, что оно ещё не образовалось толком. Нет его, и нет критики. Ни в нашей литературе ее нет, ни в интеллектуальной условной среде, нигде. Причины просты, наш родовой строй не подразумевает возможность критиковать людей другого тейпа (типа, ты чё там на наш тейп сказал?) и не подразумевает критику членов своего тейпа (свой тейп зачем вообще критиковать, своих надо хвалить, желательно в лицо), поэтому мы не получаем реальной обратно связи. Но естественно, людям не всегда нравится то, что мы пишем, и это приводит к анонимным довольно злобным иногда комментариям. Поэтому, нам нужно думать о том, чтобы создавать эти пространства, и не нужно бояться критиковать и получать критику. Иначе никак.
BY Ghalghay Dešar(ho)
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Messages are not fully encrypted by default. That means the company could, in theory, access the content of the messages, or be forced to hand over the data at the request of a government. He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read."
from ru
