Лекция, по сути, краткий пересказ глав об Ильенкове. Зиновьеве и Гулыге из моей книги «Философ и война. О русской военной философии». Конечно, это только зачин. Тема огромна, ее еще исследовать и исследовать.

«Дар Гоголя — видеть уже умершими людей»

— фрагмент третий лекции «Парадоксальной танатологии»

Вы еще можете присоединиться к курсу по ссылке: https://vvv-school.ru/tanatos

Первые занятия будут доступны Вам в записи

«По сути дела, фашизм, постмодернизм и постгуманизм – однопорядковые явления: в них исчезает «простой человека», а значит, человек как таковой. И всё это феномены западной культуры (антикультуры). Это уже не дегуманизация – очень мягкая версия искажения человеческого начала; это уже деантропологизация – уничтожение человека через видоизменение его традиционной духовной и биологической фактуры в трансгуманизме. Поэтому трансгуманизм – это такой же фашизм, геноцид антропологического начала, как и классический немецкий национал-социализм, по сути, начавший поход против человека.

Очень важна здесь статья Платонова «О "ликвидации” человечества» (1938), посвященная разбору романа Карела Чапека «Война с саламандрами». В ней Платонов делает важнейшие, даже более того – ошеломляющие наблюдения, касающиеся современности. В этой статье дана критическая оценка двух кумиров современного либерального литературоведения – Д. Джойса и М. Пруста»

Небольшой этюд об Александре Захарченко, написанный мной почти сразу же после его гибели.

https://readovka.news/news/36711

Табличка, установленная вчера нашей ДРГ около Харькова.

Это. Пропустить. Нельзя.

Sic.

Н. Гумилев современности: Один из самых тонких лириков русского рэпа, Саграда - у нас на канале. Откровенное интервью о Горнем + возможность выиграть 2 билета на предстоящий большой концерт в Москве. Бежим по ссылке⚡️

https://dzen.ru/a/aFxYiR80qCcxSCY7

Телеканал «Спас» создал мерзкий документальный фильм «Мумия» и активно презентует его по всей России, по иронии нашей истории включая московский кинотеатр «Октябрь».

Этот киноопус не только и не столько против Ленина или за вынос его тела из Мавзолея, как пишут в некоторый аннотациях. Это удар изнутри по России, от имени заказной духовности власть имущих, по духовности настоящей, народной, неподдельной. В момент, когда наша страна противостоит силам, которые 80 лет назад были побеждены под ленинскими знаменами, евнухи на страже капитализма заметались и завозились в страхе перед неизбежным рождением новой мировой идеологии человеческого братства.

Авторы «Мумии» появились задолго до написания ее сценария, они - на площадях всех украин мира с гоготом сносящие статуи недоступных для них по своему величию фигур. Или кто-то ещё не понимает, что крушители памятников Ленину вскоре стали крушителями и захватчиками храмов Украинской Православной церкви. Фильм возвращает нас к мутным перестроечным сказкам о «России, которую мы потеряли» и в её поисках те же сказочники нас оправили в объятия «великой западной цивилизации», где лицемеры и зачинщики войн всегда клянутся на Библии и долларовая банкнота зачем-то напоминает нам, что «мы верим в Бога».

Христианские и коммунистические идеи России прошли через множество страшных испытаний, преступлений и несправедливостей, чтобы сегодня плечом к плечу защищать настоящую духовность всего человечества. И в этот момент кому-то очень важно расколоть российское общество идиотским фильмом, само название которого - кощунство, и кому как не истинным верующим понимать это.

Мы не будем повторять того, что тело Ленина - это мощи нашей истории, и что имя его уже давно не принадлежит одной России, которая тоже не стала бы без него в ХХ веке тем, чем стала.

Я совершенно убежден, что вера каждого из нас это самая глубокая и интимная наша часть и заслуживает безусловного уважения и защиты от надругательства хамов. И требовать уважения с своим чувствам могут только уважающие чувства других. Этот конфликт - не «между правосланой культурой и безбожным коммунизмом», как пытаются слукавить некоторые, он - между духовностью и хамством.

Всех приглашаю на мой канал https://www.group-telegram.com/olegyasynsky

Прочитал о премьере фильме «Мумия» от богоспасаемого телеканала «Спас». На премьере собрались безусловно важнейшие люди страны: блогер Антоновский, протоиерей Ткачев и еще много людей с лакшери-усиками, холеными бородками, дремучими взглядами.

Фильм «Мумия», как вы понимаете, о Ленине, который лежит себе в мавзолее и стратегически угрожает сразу всем барбершопам православной Руси. Очень коварен тот Ленин, угу.

И вот у меня к собравшимся лишь один вопрос: ребят, вы точно выбрали правильную сторону в этом конфликте? Ну…просто с хохлами у вас пугающе много общего. Вашиванку поверх косоворотки надень и можно снова с каким-нибудь террористом Корчинским спокойно дружить.

А потом все эти светлые люди будут рассказывать, что злые леваки обратно их провоцируют.

«Договорняк»: презентация альбома

Мои друзья знают, что лучшим способом отвести душу я считаю музыку. Этим мы и займёмся в ближайшее воскресенье!

Вашему вниманию — мини-альбом «Договорняк». Весёлый и страшный, как и положено в военное время.

Где? — пространство CoffeeSpace Factory (@csf_shop), Казарменный переулок, 5/18. Вход свободный.

Когда? — воскресенье (29.06), сбор с 16:30, начало в 18:00

Сколько? — музыкальная программа продлится час, потом свободное общение до закрытия площадки.

Вы услышите рэп, попсу и молитвы. Вы будете первыми слушателями альбома — его нет на музыкальных площадках, т. к. заукраинцы посчитали его «кровожадным». Не верьте им на слово — приходите и убедитесь сами.

Жду вас, друзья! Всё будет, как мы любим.

С уважением, ЖАР.

@ranonora

Тут Борис Корчевников решил переименовать площадь Ленина в Донецке.

Я просто не видел Бориса на этой площади в 2014 году, но он, видимо, как-то решил вернуться в прошлое и переиграть ситуацию. Не знаю, может он знает как это сделать, тогда моя память изменится и я больше не буду помнить нынешнюю неправильную версию истории и событий. Но пока его Дэлориэн не набрал ещё нужные 80 миль в час, и есть время сказать, что не надо вот так вот делать.

Думаю, что разумным компромиссом для Бориса было бы переименование Донбасс-Паласа в Хоромы. С этой гостиницей у таких как я связанно гораздо меньше, чем с площадью Ленина. А у Бориса, уверен, что намного больше связанно с гостиницей.

Вообще, если минутку серьёзности включить, то Донбасс настолько советский регион и его история настолько явно связана с индустриализацией, что даже странно такое всерьёз обсуждать. Украинский контекст был понятен: СССР уничтожил хатынку мазанку и превратил мифический украинский Донбасс (что-то вроде Ваканды) в то, чем он стал. Чего хотят добиться на телеканале Спас я понять не могу абсолютно.

ОЧЕВИДНОЕ ДЛЯ НОСИТЕЛЕЙ ГЛАЗ

…У меня нет и никогда не было никаких, что называется, мистических предчувствий. Никаких пророчеств я не совершал.

Есть только зрение.

В нулевых я написал ряд статей и выпустил книгу «К нам едет Пересвет»: о том, что всё это ликующее благополучие – ненадолго, о том, что эти бесполые мальчики и прочие внегендерные существа, все эти мажоры, комики, блогеры – ненадолго, что в центр национальной истории снова встанут воины и поэты. О том, что к нам едет Пересвет. И будет бой.

Надо ли говорить, с каким ленивым скепсисом взирали на меня в московских гостиных и в приличных местах?..

Они были уверены, что их мир – навсегда.

С той же поры меня преследовала украинская тема – ещё в 2009 году я написал фантастический очерк о том, как на территории Украины разгорается гражданская война, при этом несколько наших кремлёвских деятелей сбегают туда. И эта война понемногу перекидывается на территорию России.

Начиная с 2011 года и до 2013-го я писал про Украину постоянно, прямо говоря, что скоро случится неонацистский реванш. Что Украина стоит на пороге государственного переворота. Что слипшиеся в ком хохлятские либералы и местные правые радикалы возьмут там власть.

Надо ли вспоминать, с каким скепсисом смотрели на меня в московских гостиных?..

…После того как меня подорвали, движимый не столько рациональным чувством, сколько интуицией, я стал много писать о путях русского коммунизма в XXI веке, о Ленине.

В частности, я снял о Ленине в минувшие два года дюжину «Уроков русского», пытаясь объяснить планетарный феномен этого явления («Я не пойму, какою силой сумел потрясть он шар земной?.. Но он потряс!» – Сергей Есенин).

Даже близкие мне люди спрашивали: «…А почему так много о нём? Раньше ты больше рассказывал о Сталине».

Но и здесь меня вело тайное, неизъяснимое чувство; и я снова оказался прав.

Ленин – вот та болевая точка, с которой начинают шатать Россию, подвигая её к новой гражданской войне.

Они – реваншисты, им мало победы 1991 года, они считают её недостаточно полной, они желают утвердиться и победить (возвратившись в воображаемый 1920 год) окончательно.

Кем бы ни рядились эти люди (на киевском Майдане многие из собравшихся тоже выглядели прилично) – мы стоим на пороге всё того же изуверского насилия, что было совершено над Украиной.

Люди, выдающие себя за русских (чаще всего инициаторы данного безобразия даже этнически, как и на Украине, мягко говоря, не совсем русские), выдающие себя за патриотов, выдающие себя за православных, выдающие себя за кого угодно – точат сами основания русской цивилизации.

Ленин, как и на Украине, лишь повод. Когда его памятник завалили на Крещатике, а потом в Харькове, это ещё казалось поправимым.

На самом деле, вослед за Лениным и здесь неизбежно придут за Сталиным, за Брежневым, за всем советским наследием, за советским искусством, за советским кино, за поэмой Есенина «Капитан Земли», за Маяковским, за Мухиной, за Вучетичем, за советской песней, за красной звездой и красным знаменем, которое они уже сейчас не стесняются называть «сатанинской тряпкой».

Следом они придут за понятием социальной солидарности как таковой. За понятием русской справедливости. Законодательно объявят коммунизм и социализм экстремистскими идеологиями.

Они объявят себя и только себя патентованными носителями русскости и веры, а остальных будут шельмовать и отменять.

Влезут в сапожищах посреди нашей национальной памяти и будут там топтаться, крича про «очищение» и «покаяние».

Порушат империю, вопя про «многонационалочку». Начнут с отмены национальных автономий (лживо уверяя, что их «Ленин придумал») – и Россия треснет, как арбуз.

Разметают наши возобновленные дружбы со странами мирового коммунистического блока, крича, что наш путь – «белая Европа», а не все эти чучхе и барбудос.

И прочее, прочее, прочее: у них огромные планы.

Покусанные хохлами не ведают, что творят. За ними стоят огромные деньги. Их спустили с цепи.

Чужецарствие пришло на Украину.

Теперь оно собирается к нам.

Я не пророчествую. Я констатирую.

Капитализм выигрывает во времени, но проигрывает в вечности. Коммунизм проигрывает во времени, временно, но уже выиграл в вечности. Это не два типа экономики, это два типа предстояния бытию.

Капитализм для тех, кто живет во времени, и ему нужно удовлетворять временные, т.е. мелкие сиюминутные потребности и интересы, здесь и сейчас. Но ему тоже не чужды большие запросы, но он не знает, как их удовлетворить. Поэтому у него все время духовный кризис.

Коммунизм для тех, чьи запросы в области больших идей, в области духа. Но и он не лишен материальных интересов, но, не зная, как их правильно сочетать с духовными, впадает в социальный кризис. Временное общество не создано для вечных целей.

И капитализм не исчезнет, пока время будет длиться, и коммунизм не исчезнет, пока человек хочет оставаться человеком.

А о преимуществах той или иной системы, кажется, на своем языке точно сказал Мандельштам:

Немногие для вечности живут;
Но, если ты мгновенным озабочен,
Твой жребий страшен и твой дом непрочен!