Левый консерватор

Платонов, безусловно, является одним из величайших русских писателей XX века. В то же самое время нужно отдавать себе отчет, с чем имеешь дело. Владимир Шалларь, указывая на мессианизм Платонова, все же упускает негативность в его творчестве, что проект коммунистического спасения бытия питается энергией уничтожения и разрушения. Собственно, Артем Магун в замечательной статье про творчество Платонова пишет об этом. В то же время Магун отмечает у Платонова важную вещь, а именно фетишизм. Представление об абсолютном и тотальном добре, с которым отождествляется коммунизм, строго говоря, перверсивно. Поэтому к Платонову как к политико-теологическому мыслителю нужно подходить крайне осторожно, потому что преследование фантазма абсолютного добра скрывает нечто совершенно противоположное, готовность отдаться избыточному, кошмарному року, а в конечном счете потерпеть поражение.

Русский религиозный философ Сюткин публиковал похожую по содержанию полемику с Владимиром, и позиция Антона меня убеждает больше. Попытка полностью избавиться от негативности в конечном счете делает тебя её пленником на пути в бездну. Что, опять же, не означает, что нужно отказываться от попыток сделать мир лучше, это значит, что по отношению к подобного рода утопизму надо совершать диалектическое предательство - отрицание, которое в конечном счете его утверждает.

Telegram

Absolute studies | Антон Сюткин

Тем временем, моя рецензия на книгу "Ангелы и способы производства" Владимира Шалларя уже выложена на сайте "Неприкосновенного запаса". В ней в более-менее систематической форме высказывается та критика, которая уже озвучивалась здесь и на ютьюб-канале "По…

www.group-telegram.com/ru/leftconservativenotes.com/464

1.2K viewsedited  Sep 4, 2024 at 17:57

Платонов, безусловно, является одним из величайших русских писателей XX века. В то же самое время нужно отдавать себе отчет, с чем имеешь дело. Владимир Шалларь, указывая на мессианизм Платонова, все же упускает негативность в его творчестве, что проект коммунистического спасения бытия питается энергией уничтожения и разрушения. Собственно, Артем Магун в замечательной статье про творчество Платонова пишет об этом. В то же время Магун отмечает у Платонова важную вещь, а именно фетишизм. Представление об абсолютном и тотальном добре, с которым отождествляется коммунизм, строго говоря, перверсивно. Поэтому к Платонову как к политико-теологическому мыслителю нужно подходить крайне осторожно, потому что преследование фантазма абсолютного добра скрывает нечто совершенно противоположное, готовность отдаться избыточному, кошмарному року, а в конечном счете потерпеть поражение.

Русский религиозный философ Сюткин публиковал похожую по содержанию полемику с Владимиром, и позиция Антона меня убеждает больше. Попытка полностью избавиться от негативности в конечном счете делает тебя её пленником на пути в бездну. Что, опять же, не означает, что нужно отказываться от попыток сделать мир лучше, это значит, что по отношению к подобного рода утопизму надо совершать диалектическое предательство - отрицание, которое в конечном счете его утверждает.

BY Левый консерватор