Telegram Group & Telegram Channel
продолжая вглядываться в номер, предлагаем прочитать (или перечитать) подборку эссе Александра Иличевского «Иона и другие эссе» —тонкую, поэтичную, но с обязательной интеллектуальной основой и глубиной, делающих Иличевского одним из лучших прозаиков (поэтов, эссеистов) современности

Иона

Есть один метод, когда ты в транспорте, в баре или в кино встречаешь странного человека — вместо того, чтобы гадать о его странности и воображать его профессию и обстоятельства жизни, — самое честное — это признаться себе в том, что ты видишь сейчас выходца с того света.
Это, поверьте, решает множество вопросов и снимает с вас целый ряд обязательств: вы перестаете нервничать, как быть с таким человеком, если придется с ним столкнуться, если он, например, сядет в кинозале в тот же ряд, что и вы, и вам придется столкнуться коленками, или он заденет вас локтем во время рывка троллейбуса на зажегшийся желтый.
Однажды я встретил такого странного человека, от которого никак нельзя было отделаться — точней, от взгляда его огромных печальных глаз.
Дело было в баре под открытым небом на севере Израиля, вокруг произрастали тростники стеной, журчали там и здесь водопады — и было душно, даже сейчас, около полуночи, когда приближалось время моей первой порции рома.
«Сегодня я в печали, — сказал грустноглазый человек, — потому что утром я запер свою голову в облако, а оно уплыло в сторону пустыни и там, над ней, растаяло».
«Мне грустно сегодня, — сказал он мне, — потому что в здешних водопадах живут слепые рыбки, которым мне иногда приходится сниться».
«Я рад видеть тебя, Иона», — произнес я, так наконец узнав пророка.
Он посмотрел на меня красными, как земля, из которой был сделан, глазами.
Адам и «адом» (красный, на иврите) — одного корня.
«Прости, я не выспался, плохо соображаю, так как ты меня назвал?»
А ведь память — это прощение, доброта — тоже прощение.
А ну-ка попробуй простить стену немоты, из которой мы пришли и в которую войдем снова без спросу.
Слепые рыбки Верхней Галилеи, которым иногда снится проглоченный левиафаном пророк Иона — их мне подали во фритюре горкой на блюде цвета туркис, бирюзы.
И весь вечер я после третьей порции рома слушал какую-то милую мелодию, инкрустированную гонгом и молчанием.

Прочитать подборку эссе полностью можно тут



group-telegram.com/licenza_poetica/53
Create:
Last Update:

продолжая вглядываться в номер, предлагаем прочитать (или перечитать) подборку эссе Александра Иличевского «Иона и другие эссе» —тонкую, поэтичную, но с обязательной интеллектуальной основой и глубиной, делающих Иличевского одним из лучших прозаиков (поэтов, эссеистов) современности

Иона

Есть один метод, когда ты в транспорте, в баре или в кино встречаешь странного человека — вместо того, чтобы гадать о его странности и воображать его профессию и обстоятельства жизни, — самое честное — это признаться себе в том, что ты видишь сейчас выходца с того света.
Это, поверьте, решает множество вопросов и снимает с вас целый ряд обязательств: вы перестаете нервничать, как быть с таким человеком, если придется с ним столкнуться, если он, например, сядет в кинозале в тот же ряд, что и вы, и вам придется столкнуться коленками, или он заденет вас локтем во время рывка троллейбуса на зажегшийся желтый.
Однажды я встретил такого странного человека, от которого никак нельзя было отделаться — точней, от взгляда его огромных печальных глаз.
Дело было в баре под открытым небом на севере Израиля, вокруг произрастали тростники стеной, журчали там и здесь водопады — и было душно, даже сейчас, около полуночи, когда приближалось время моей первой порции рома.
«Сегодня я в печали, — сказал грустноглазый человек, — потому что утром я запер свою голову в облако, а оно уплыло в сторону пустыни и там, над ней, растаяло».
«Мне грустно сегодня, — сказал он мне, — потому что в здешних водопадах живут слепые рыбки, которым мне иногда приходится сниться».
«Я рад видеть тебя, Иона», — произнес я, так наконец узнав пророка.
Он посмотрел на меня красными, как земля, из которой был сделан, глазами.
Адам и «адом» (красный, на иврите) — одного корня.
«Прости, я не выспался, плохо соображаю, так как ты меня назвал?»
А ведь память — это прощение, доброта — тоже прощение.
А ну-ка попробуй простить стену немоты, из которой мы пришли и в которую войдем снова без спросу.
Слепые рыбки Верхней Галилеи, которым иногда снится проглоченный левиафаном пророк Иона — их мне подали во фритюре горкой на блюде цвета туркис, бирюзы.
И весь вечер я после третьей порции рома слушал какую-то милую мелодию, инкрустированную гонгом и молчанием.

Прочитать подборку эссе полностью можно тут

BY POETICA | онлайн-журнал




Share with your friend now:
group-telegram.com/licenza_poetica/53

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat.
from ru


Telegram POETICA | онлайн-журнал
FROM American