Или что почитать для пробуждения обретения жизненных сил?
Само прилагательное «жизнеутверждающий» является достаточно туманным и многозначным. Однако здесь я под ним буду понимать диспозицию к такому изменению ментальных состояний читателя, которая может характеризоваться как "усиление мотивации", "пробуждению или умножению витальности", "развитию добродетелей доблести, уверенности и последовательности в мышлении и поведении" и всего что имеет кластерное или семейное сходство с данными состояниями. Здесь я приведу список философских (и литературных) работ, который я сам лично нахожу обладающими такими диспозициями. Вы, в свою очередь, можете предлагать свои в комментариях.
1. Пауль Тиллих - Мужество быть Абсолютно не волчья, а вполне себе исследовательская работа, посвященная проблематике дискредитированного нынче мужества. Тиллих разбирает метафизику мужества, приводит множество важных историко-философских и социальных данных, касающихся вопроса, и конечно же обосновывает экзистенциальную интерпретацию этой добродетели. Работа демонстрирует, исходя из названия, что «Быть или Бытийствовать» — это «Быть мужественным». Получается «Мужественный, следовательно существую?», звучит правдоподобно. 2. Серен Кьеркегор – Или – или Экзистенциальная, обращенная к личности читателя, работа датского мыслителя буквально привязывает Вас к определяющему себя, ин-детерминированному, ответственному выбору, который Кьеркегор метафорично именует «Или – Или». Работа действительно вдохновляет взять ответственность за свое бытие в свои руки, отняв самоопределение у мировой необходимости. Вопрос будет заключатся только в том, выберете ли Вы жизнь человека, который стремится удовлетворять свои желания и стремления (эстетическая стадия), или же бытие человека, который способен быть определенным и «собранным» своем существовании в силу опоры на свободно взятый на себя Долг (этическая стадия). 3. Фридрих Ницше - По ту сторону добра и зла В этой подборке не мог не оказаться великий Волк Ницше. «По ту сторону добра и зла» - содержит множество мыслей, которые посвящены проблематике ценностей. Помимо того, что в рамках данного текста Ницше набрасывает карту аристократических ценностей и зарисовывает образ господина, человека (важно: не сверх-человека) способного используя внутренний витальный ресурс свободно созидать свои собственные ценности, автор также разрушает множество предрассудков, которые могут мешать Вам продвигать свою витальность, проявлять мужество и последовательность (речь здесь идет о ресентименте, наивной христианской морали и философских мифах). В целом, полагаю-с, что подойдет не только эта работа, но и «К генеалогии морали», а для любителей литературы «Так говорил Заратустра».
4. Николай Бердяев – Смысл Творчества Базу нашего русского аристократа я не мог обойти стороной. Вообще я бы рекомендовал все работы данного мыслителя, которые не касаются социальной и политической проблематики, например «О назначении человека» - базовая База, излагающая все значимые аспекты философии Бердяева, а «О рабстве и свободе человека», как раз сказывается об экзистенциальных моментах касающихся природы свободы и ответственности. Однако, я все же остановлюсь на «смысле творчества», так как именно в этой работе Николас, ярко, литературно и изящно для русского слуха и духа излагает важные идеи, касающиеся нашей способности быть свободными и созидать (оно же творить) самих себя. Фактически для Бердяева Творчество это и есть проявление самого фундаментального аспекта бытия – активного ничто, безосновной основы, сотворяющей сущее (напоминает, кстати, Сартра с его «Бытие и Ничто»).
Или что почитать для пробуждения обретения жизненных сил?
Само прилагательное «жизнеутверждающий» является достаточно туманным и многозначным. Однако здесь я под ним буду понимать диспозицию к такому изменению ментальных состояний читателя, которая может характеризоваться как "усиление мотивации", "пробуждению или умножению витальности", "развитию добродетелей доблести, уверенности и последовательности в мышлении и поведении" и всего что имеет кластерное или семейное сходство с данными состояниями. Здесь я приведу список философских (и литературных) работ, который я сам лично нахожу обладающими такими диспозициями. Вы, в свою очередь, можете предлагать свои в комментариях.
1. Пауль Тиллих - Мужество быть Абсолютно не волчья, а вполне себе исследовательская работа, посвященная проблематике дискредитированного нынче мужества. Тиллих разбирает метафизику мужества, приводит множество важных историко-философских и социальных данных, касающихся вопроса, и конечно же обосновывает экзистенциальную интерпретацию этой добродетели. Работа демонстрирует, исходя из названия, что «Быть или Бытийствовать» — это «Быть мужественным». Получается «Мужественный, следовательно существую?», звучит правдоподобно. 2. Серен Кьеркегор – Или – или Экзистенциальная, обращенная к личности читателя, работа датского мыслителя буквально привязывает Вас к определяющему себя, ин-детерминированному, ответственному выбору, который Кьеркегор метафорично именует «Или – Или». Работа действительно вдохновляет взять ответственность за свое бытие в свои руки, отняв самоопределение у мировой необходимости. Вопрос будет заключатся только в том, выберете ли Вы жизнь человека, который стремится удовлетворять свои желания и стремления (эстетическая стадия), или же бытие человека, который способен быть определенным и «собранным» своем существовании в силу опоры на свободно взятый на себя Долг (этическая стадия). 3. Фридрих Ницше - По ту сторону добра и зла В этой подборке не мог не оказаться великий Волк Ницше. «По ту сторону добра и зла» - содержит множество мыслей, которые посвящены проблематике ценностей. Помимо того, что в рамках данного текста Ницше набрасывает карту аристократических ценностей и зарисовывает образ господина, человека (важно: не сверх-человека) способного используя внутренний витальный ресурс свободно созидать свои собственные ценности, автор также разрушает множество предрассудков, которые могут мешать Вам продвигать свою витальность, проявлять мужество и последовательность (речь здесь идет о ресентименте, наивной христианской морали и философских мифах). В целом, полагаю-с, что подойдет не только эта работа, но и «К генеалогии морали», а для любителей литературы «Так говорил Заратустра».
4. Николай Бердяев – Смысл Творчества Базу нашего русского аристократа я не мог обойти стороной. Вообще я бы рекомендовал все работы данного мыслителя, которые не касаются социальной и политической проблематики, например «О назначении человека» - базовая База, излагающая все значимые аспекты философии Бердяева, а «О рабстве и свободе человека», как раз сказывается об экзистенциальных моментах касающихся природы свободы и ответственности. Однако, я все же остановлюсь на «смысле творчества», так как именно в этой работе Николас, ярко, литературно и изящно для русского слуха и духа излагает важные идеи, касающиеся нашей способности быть свободными и созидать (оно же творить) самих себя. Фактически для Бердяева Творчество это и есть проявление самого фундаментального аспекта бытия – активного ничто, безосновной основы, сотворяющей сущее (напоминает, кстати, Сартра с его «Бытие и Ничто»).
BY А. Леман 🐺 | LS Philosophy
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world." The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client.
from ru
