Благодаря кембриджскому компаньону исследований животных в литературе (обожаю слово «компаньон» в приложении к книгам) узнала о Джой Уильямс и ее рассказе «Сеть». Текст построен как диалог разных видов животных из недалекого будущего. Все говорят на отличном человеческом (а потому рекомендую этот текст как памятку по критическому антропоморфизму).

Благодаря формату рассказ читается легко, хотя поднимает множество этических вопросов. «Сеть» отлично демонстрирует, как с помощью диалога разных агентов небольшой текст способен за несколько минут развернуть сложную спираль эксплуатации в прямую линию и, таким образом, выставить все ее части напоказ.

— Никто уже не хочет от нас более постного или вкусного мяса, — говорит овца. — Или, скорее, этого они тоже хотят, но, прежде всего, им нужны наши органы — особенно сердца наших сестер свиней. У них все больше и больше проблем с собственными сердцами, поэтому они хотят наши.

Прочитав рассказ, начала думать о том, что новые виды использования животных на благо людей интересно анализировать не только как маркеры этического застоя системы и эмоционального выгорания ее агентов, но и как симптомы вполне измеримой физической дегенерации.

Система, которая не желает замедлится, изобретает все новые способы производства и все больше давит на экосистемы и живые тела, а чем хуже условия и образ жизни, чем меньше сна, движения, овощей и фруктов (а многим сложно их себе позволить, например, в развитых странах Южно-Тихоокеанского региона), тем выше потребность в лекарствах, ради которых убивают животных, тем больше лабораторий, где над ними экспериментируют. Воронка деградации, которая не кажется очевидной сейчас, но в рассказе Уильямс некоторые животные будущего уже живут в виде частей тела — ферм полезных веществ и органов, например, без ног, в них уже нет хозяйственной необходимости. Грустно и эффективно.

В поисках выхода из этого круга отчаяния, персонажи Уильямс вспоминают зооцентричные тексты, философов и детей.

— Кстати, об историях, вы знали, что Людвиг Витгенштейн читал «Черного красавчика» перед смертью? — спросил один из пауков.

— Правда? — встрепенулась лошадь.

— Я не знаю, читал ли он ее на самом деле, но, говорят, она лежала на его тумбочке.

— Прекрасная книга, — сказала лошадь. — Она пропагандировала доброту и сочувствие, утверждала ценность всех существ.

— Доброту, сочувствие и любовь, — задумался паук. — Без них человек — ничто.

— По крайней мере, твоих малышей уважают символически, — сказал гусь овце[, намекая на священного агнца]. — Хотя, не то чтобы это имело значение в конечном итоге.

— Разве дети не вступятся за нас? [Для тех, кто читал «Мальчики, вы звери», уже ясно, что дети никого не спасут.]

— Не знаю, они кажутся немного рассеянными. Или загипнотизированными, или что-то в этом роде. Все время смотрят в эти белые экраны.

Этот момент подмечают и создатели Leave the World Behind, где маленькая Роуз встречается с оленями и получает возможность посмотреть на них «утренним» взглядом, когда интернет отрубился и смартфон перестал быть окном в мир.

#говорящие_животные
Иллюстрация Lucy Ducker к рассказу «Сеть»