Православный ответ

Есть такая хорошая христианская добродетель, как укорение себя. Если бы люди чаще про нее вспоминали, то было бы меньше ссор, ругани, обид и всяких негативных эмоций.

Но, опять же, не нужно путать смирение с затюканностью, покаяние с комплексом неполноценности, а самоукорение с комплексом отличника. Если не читать житий святых и Добротолюбия, то эти понятия сливаются в одно целое, а нормальный человек так жить не захочет.

Если неправильно понимать духовную жизнь и пытаться ею неправильно жить, то закончится всё плачевно.

Самоукорение - это оценочное отношение к себе, а не к окружающим. Смиренное чувство и памятование о том, что ты можешь ошибаться в мнении, эмоции, знании фактов, суждениях о жизни, о людях. Это постоянное напоминание себе о том, что без помощи Божией мы и шага шагнуть не можем. И все, что в нас есть доброго, это все заслуга Ангела Хранителя, вразумляющего нас. Самоукорение - это адекватная самокритика, но не просто самокритика, а суждение о себе на основании Святых отцов, учащих о правильной духовной жизни.

Залог правильности выполнения всех добродетелей - в познании святоотеческого опыта.

И самоукорение всегда должно вести не только к выводам о себе, но и к действиям. К попыткам переменить себя, подумать иначе, сказать иначе или вообще лучше промолчать, а иной раз может и, наоборот, сказать, не промолчав. То есть, самоукорение должно вести к действиям.

"Укоряйте себя. Укорить себя нетрудно, а некоторые и этого не хотят. Перенести укор от брата труднее, а самому укорить себя нетрудно. Кроме того, если мы и будем укорять себя, а не будем бороться со страстями, будем есть сколько хочется, будем спать сколько хочется, то такое самоукорение незаконное, оно не принесет пользы". Преп. Варсонофий Оптинский.

www.group-telegram.com/ru/ortodoxotvetru.com/5758

814 viewsDec 2 at 19:04

Есть такая хорошая христианская добродетель, как укорение себя. Если бы люди чаще про нее вспоминали, то было бы меньше ссор, ругани, обид и всяких негативных эмоций.

Но, опять же, не нужно путать смирение с затюканностью, покаяние с комплексом неполноценности, а самоукорение с комплексом отличника. Если не читать житий святых и Добротолюбия, то эти понятия сливаются в одно целое, а нормальный человек так жить не захочет.

Если неправильно понимать духовную жизнь и пытаться ею неправильно жить, то закончится всё плачевно.

Самоукорение - это оценочное отношение к себе, а не к окружающим. Смиренное чувство и памятование о том, что ты можешь ошибаться в мнении, эмоции, знании фактов, суждениях о жизни, о людях. Это постоянное напоминание себе о том, что без помощи Божией мы и шага шагнуть не можем. И все, что в нас есть доброго, это все заслуга Ангела Хранителя, вразумляющего нас. Самоукорение - это адекватная самокритика, но не просто самокритика, а суждение о себе на основании Святых отцов, учащих о правильной духовной жизни.

Залог правильности выполнения всех добродетелей - в познании святоотеческого опыта.

И самоукорение всегда должно вести не только к выводам о себе, но и к действиям. К попыткам переменить себя, подумать иначе, сказать иначе или вообще лучше промолчать, а иной раз может и, наоборот, сказать, не промолчав. То есть, самоукорение должно вести к действиям.

"Укоряйте себя. Укорить себя нетрудно, а некоторые и этого не хотят. Перенести укор от брата труднее, а самому укорить себя нетрудно. Кроме того, если мы и будем укорять себя, а не будем бороться со страстями, будем есть сколько хочется, будем спать сколько хочется, то такое самоукорение незаконное, оно не принесет пользы". Преп. Варсонофий Оптинский.

BY Православный ответ