❗❗Что пишут архипастыри в соцмедиа? Подборка @prichodru ❤️‍🔥

☦Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий:

✏️Поиск Царства Божия — это не бегство от реальной жизни, а поиск Источника, от Которого исходит всё прочее: мир, радость, покой в сердце. Христос не призывает нас отложить работу, перестать поддерживать семью или совсем «ничего не делать». Он показывает правильную расстановку приоритетов, когда на первом месте стоит Бог и наша живая связь с Ним. В таком случае все остальные задачи и заботы находят своё место и пропорцию, а мы обретаем душевный мир вместо изнуряющей тревоги.

☦Архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий:

✏️То, к чему нас призывает Господь, и о какой заботе говорит - это встать с утра и подумать: Господи, что мне сегодня сделать хорошего, чтобы людям помочь? Начинается ли у нас утро с этих слов? Без этого смысл нашей духовной жизни, молитвенное стояние, чтение акафистов по сути является бессмысленным, потому что дальше нашего сердца эти молитвенные труды не выходят. А вера без дел мертва, как мы знаем.

☦Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука:

✏️Если Господь будет к нам справедлив, то нет нам никакой надежды на спасение. Пока мы живем в этом теле, нам нужно определиться с тем, как нас будет судить Бог. Если мы требуем от Него поступать с нашими врагами по справедливости, то и Он поступит с нами точно так же. Если же мы будем учиться жить по Евангелию и слушать Христа, Который говорит о любви даже к тем, кто нас ненавидит, то у нас есть полная уверенность в том, что и к нам Бог будет не справедлив, а милостив. Поэтому наш ответ всем врагам – «Господи, прости им, не ведают, что творят».

☦Митрополит Звенигородский Арсений:

✏️У каждого народа, у каждой цивилизации есть свои ориентиры, свои идеалы. Особенно ярко наши идеалы проявляются в дни памяти святых. Наши современники приходят в храм, чтобы вспомнить людей, которых не знали лично. Людей, которые жили когда-то давно. Но это люди, святые, остаются для нас непоколебимыми авторитетами, советниками, заступниками.

☦Архиепископ Зеленоградский Савва:

✏️Ядром России является русский православный народ. Поэтому, если мы хотим дальше созидать Россию, мы должны её созидать в первую очередь на Православии. И, понимая это, мы сможем созидать Россию. А иначе России не будет.

❤️‍🩹Деятельное явление любви

🏡Период духовного возрождения России и республик бывшего Советского Союза был ознаменован и началом возрождения монастырских традиций Русской Православной Церкви. Во время распада советского государства и связанных с ним экономического кризиса, обнищания населения и социальной неустроенности граждан Церковь и ее монастыри взяли на себя функции, которые разрушенные или недееспособные на тот момент государственные структуры не имели возможности выполнять.

🤔Так что же такое диакония в деятельности монастырей, приходов и в целом православных христиан – «социальная нагрузка» или условие спасения?

🟥В переводе с греческого диакония (διακονία) означает служение одного лица другому. Милосердие и благотворительность ветхозаветное нравственное учение определяет как одну из важнейших форм богоугодного делания (см. Втор. 16:9-10). Однако особенностью ветхозаветного закона в отношении проявления милосердия можно назвать то, что содержащиеся в нем требования распространялись, в основном, на соплеменников и единоверцев.

🟥С приходом в мир Спасителя, изменившего систему ценностей человечества, служение наполняется новым содержанием. Христианский смысл понятия диаконии обозначает служение в духе. Спаситель добровольно принимает на Себя бремя служащего: «Я посреди Вас как служащий» (Лк. 22:27), показывая спасительный путь к обновлению падшей человеческой природы.

🟥Диакония как служение ближнему в Новом Завете – это плод Божественной любви. Свидетельство о Христе проявляет себя в служении ближним. Это священное призвание и нравственный долг каждого христианина, действенная христианская любовь.

🟥С самого начала своего существования Церковь осуществляла служение ближним. Своего рода милостыней для бедняков являлись агапы, где верующие пребывали в братском общении.Примеры диаконической деятельности известны в житиях священников, епископов, монахов, в том числе живших аскетичной и закрытой жизнью, таких, например, как преподобный Ефрем Сирин.

🟥После того как христианство стало государственной религией, организованное социальное служение начало развиваться по всей Византии. Императоры называли свои законы человеколюбивыми и поддерживали Церковь в ее стремлении заботиться о неимущих и страждущих.

🟥На Руси со времен Крещения милостыня считалась неотъемлемой частью христианской жизни. Накануне больших праздников состоятельные люди, облеченные властью, наносили тайные визиты в тюрьмы и богадельни, где раздавали милостыню арестантам и призреваемым. Монастыри Древней Руси традиционно заботились не только о спасении душ своих насельников, но и решали разнообразные задачи социального характера: от создания обширных монастырских хозяйств до организации больниц. На приходах возникали братства и сестричества, члены которых посвящали себя служению ближним.

🟥После государственного переворота 1917 года Декретом Совета народных комиссаров и инструкцией Народного комиссариата юстиции от 26 августа 1918 года Церкви запрещалось заниматься какой-либо благотворительностью.

🟥Но даже в эти годы верующие и клир собирали значительные средства на помощь голодающим. Более 140 миллионов рублей было собрано православными людьми на нужды фронта в годы Великой Отечественной войны.

🟥В настоящее время диаконическое служение монастырей Русской Православной Церкви достигло беспрецедентно высокого уровня развития. При монастырях существуют приюты и школы. Приходы ведут широкую благотворительную деятельность. Невозможно в рамках одной публикации отразить масштабы служения наших обителей и приходов.

🟥Мы хотим лишь напомнить о том, что диакония – это заповедь Христа, пришедшего на землю ради нашего спасения. И именно этим смысловым значением диакония отличается от более привычных нам благотворительности, милосердия и социальной работы.

🕊Поэтому пусть же по слову преподобного Иоанна Лествичника служение Богу и ближнему дает крылья молитве и содействует спасению всех, кто находит в себе силы деятельно проявлять любовь.

➡️Подробнее читайте на портале «Приходы».

В знаменитом «Артеке» появилась учебная шхуна с настоящими алыми парусами с именем «Святая Татиана» ❣️

📰📰Несколько зарисовок о приходской жизни в подборке новостей @prichodru 👌

💒В духовно-просветительском комплексе храма Святой Троицы станицы Динской на Кубани прошла экскурсия для архитекторов региона. Встреча помогла архитекторам осознать и на практике увидеть, как их профессиональный труд превращается в наследие и место живой молитвы, в культурную ценность и духовную опору для тысяч людей. Архитекторы высоко оценили композиционную продуманность и духовную наполненность комплекса.

🏠Студенты Павловского техникума приняли участие в консервации руинированного храма честь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Большое Загарино Нижегородской области. Выезд прошел в рамках масштабного проекта «Сохраним храм – сохраним веру», который реализуется при поддержке Фонда президентских грантов. Ребята трудились от всей души. Они навели порядок на прилегающей к храму территории и очистили внутренние помещения от накопившегося мусора.

😉Открытый епархиальный фестиваль творчества особенных детей «Дети Солнца» в десятый раз прошел на Пятницком архиерейском подворье станицы Манычской (Ростовская область) в рамках реализации епархиальной программы помощи семьям, имеющим детей с ограниченными возможностями здоровья. В числе участников были и семьи, которые воспитывают детей с ОВЗ, из числа беженцев и вынужденных переселенцев из Донбасса и Украины. Их ждали концертная программа, групповые и индивидуальные занятия с использованием театрализованных игровых действий, «Веселые старты», квесты, мастер-классы и психологические тренинги, образовательные и катехизаторские занятия.

⛺Православные подростки отправились в сплав по реке Белой, организованный православным молодежным клубом «Смыслы», действующим при Михаило-Архангельском храме Магнитогорска. Во время путешествия ребята прошли педагогическую программу, направленную на развитие личности подростков. На протяжении пяти дней участники сплава вместе преодолевали трудности походной жизни, общались, занимались спортом.

📚Архив духовно-музыкальных сочинений из коллекции Владимира Зинченко (1887-1966), включающий рукописные и печатные партитуры XIX – начала XX веков, передали из Князь-Владимирского собора северной столицы в собрание библиотеки Санкт-Петербургской духовной академии. Этот регент и композитор возглавлял хор собора во время блокады Ленинграда. Многие из переданных партитур имеют историческую и художественную ценность. Собрание позволит студентам и исследователям глубже изучать традиции русской духовной музыки, а возможно, вдохновит на интерпретации старинных произведений.

✌️ К другим публикациям о жизни Церкви ➡️ prichod.ru

До 🤩 🤩🤩🤩🤩 включительно открыта запись на экспресс-курс «Медиажизнь православного прихода».

🤩бразовательный курс раскрывает не техническую, а смысловую, мировоззренческую сторону информационной миссии Церкви сегодня. Без этой интеллектуальной деятельности не будет работать ни одно самое продвинутое техническое решение.

🤩 чем смысл проповеди через медийное сопровождение жизни прихода, чем церковный человек может руководствоваться в этой сфере служения, в каких условиях несет слово Божией Церковь, под каким влиянием формируется паства?

🤩б этих теоретических и практических вопросах идет речь на цикле лекций кандидата социологических наук, доцента Сретенской духовной академии @sretenskytheologicalacademy, главного редактора портала «Приходы» Евгении Жуковской @evgeniya_e_zh

🤩ето — самое время обновить свои знания и навыки.

@prichodru 👌

🏥«Самым сложным было первый раз войти в палату госпиталя»

☦️Среди тех, кто помогает военнослужащим, участвующим в специальной военной операции, и поддерживает их семьи, особое место занимают священнослужители. Их деятельность не всегда видна, если сравнивать её, например, с работой волонтёров, собирающих и доставляющих на передовую необходимое оборудование и продукты, но именно священники помогают солдатам и офицерам в решении сложнейших вопросов, с которым они сталкиваются.

💬О работе в госпиталях и окормлении раненых воинов рассказал настоятель храма Преображения Господня города Вязьмы (Смоленская область), благочинный Вяземского округа Вяземской епархии протоиерей Валерий Калинин.

🔸Я думаю, над тем, чем можно помочь воинам, задумывался каждый человек, особенно же священник. Священник – тот, кто лечит души. А те, кто находился в этом горниле, прошли очень тяжёлые испытания, и след от них остаётся не только физический – ранения, ожоги, ампутации, – но и духовный.

🔸Сначала мы просто сопровождали гуманитарный груз, а потом в составе Патриаршей гуманитарной миссии поехали уже именно в госпитали. Сначала в один, потом в другой, и в госпиталях уже общались с бойцами, проводили службы, совершали таинства – делали всё, что было необходимо.

🔸Госпиталь – особенное место, где находятся люди, уже прошедшие огромные испытания, кто-то, может быть, стал инвалидом, у них очень тяжело на душе, и им особенно нужна наша помощь. В помощи нуждаются абсолютно все, с каждым нужно говорить, и наши визиты в госпитали, окормление раненых только подтвердили это. Самое главное, что там нужно, – общаться, говорить с бойцами, объяснять им, что они не одни, что есть что-то высшее – то, что нужно понимать, то, что является главным.

🔸Человеку, пережившему что-то страшное, иногда нужно просто выговориться, рассказать о том, что было, о своих проблемах, переживаниях. Всё это очень важно для него, и очень важно человека просто выслушать, подставить ему плечо. Но зачастую приходится и объяснять, и говорить – говорить о том, что они действительно нужны нам, своим друзьям, родным, семьям, потому что самое главное чувство, которое есть у всех переживших кровопролитные события, – это ощущение, что они брошены, что они никому не нужны.

🔸Самым сложным было первый раз войти в палату госпиталя. Ты не знаешь, что из этого получится, как пойдёт разговор. С другой стороны, тут не нужно рассчитывать на логику, какие-то свои знания. Надо больше любви христианской: просто прийти и поговорить, не пытаться изобразить что-то из себя, не пытаться поставить кого-то на место.

🔸Я думаю, что у священников, которые постоянно посещают больницы или, например, тюрьмы и следственные изоляторы, есть немалый опыт такого рода, и он очень помогает. Приезжать в госпиталь нужно, конечно, когда у тебя есть подобный опыт – без него очень сложно в один момент понять, что делать.

🔸То есть сложно начать, а если с Божией помощью у тебя получилось, дальше нужно просто делать своё священническое дело – добросовестно, регулярно, с христианской любовью.