Русский крестопад продолжается

Российский Экспортный Центр снёс кресты с Храма Василия Блаженного ради выставки в ОАЭ. Всё объяснили делом нейтральности. Надо понравиться всем. Никого не обидеть. Никого не расстроить. Соблюсти интересы всех религий.

Но кого могут порадовать обрубленные кресты на храме Василия Блаженного? Это должно быть оскорбительно и для христиан, и для мусульман. Потому что Бога и настоящую веру вытравливают из жизни.

Кто-то опять расскажет, что это случайность? Да уже никто особо и не прячется. Это системная работа. Которая получает чудовищные и нелепые попытки объясниться. Они уже превращаются в «толерантную идеологию».

Помню, как привёз в один батальон на Донбассе патчи с православным крестом. Ребята сразу же разобрали пачку. Приделали на форму и броники. Потому что для них это важно. И эти кресты на форме были окроплены кровью русского солдата. Потому что на войне погибают и получают ранения.

И для бойцов было важно, чтобы Бог был рядом. Чтобы Его Крест был защитой.

А в деле жирной и сытой экономики это, как выясняется, неважно. Вы со своими крестами посидите в сторонке. И не мешайте нам делать большие дела.

Что это, если не злотой телец?Что это, если не поклонение Молоху? О котором говорил первый дьякон Стефан в Новом Завете.

ОБНОВЛЕНИЕ: Когда пошёл дым до небес, организаторы кресты на купола вернули. Слава Богу. Только тяжко, что эти истории идут одна за другой. И на каждую из них приходится реагировать в режиме пожарной машины.

ДУМ РФ разрешил мусульманам молиться в православных храмах

После вопиющего случая, который произошёл 13 февраля в храме Николая Чудотворца в Вологде, где мусульманин совершил намаз, высказался активист ДУМ Ильдар Аляутдинов.

Аляутдинов считает, что ничего такого в этом ритуале нет и что мусульмане вполне могут совершать намаз в православном храме:

«Мусульманин может совершить намаз в храме в случае, если есть разрешение от служителя храма и если это не доставит неудобства другим, а также не вызовет недовольства со стороны прихожан».

Вспоминаются сразу христианские церкви в Англии, где священники разрешили проводить мусульманские обряды. Результатом стало то, что на все большие мусульманские праздники храмы превращаются в мечети.

Два года назад сам Аляутдинов в интервью «Газете.ru» говорил о том, что мусульманам разрешается заходить в православные церкви только с общеобразовательными целями:

«Если познакомиться с историей постройки, её убранством или, например, в рамках экскурсии, то в этом нет ничего предосудительного и это не считается грехом».

Тогда он уточнял, что мусульманам нельзя совершать лишь православные обряды в храмах, поскольку подобные действия будут считаться «язычеством и идолопоклонством».

Отец Андрей Ткачёв: "Храм - это не место для намаза"

"Совершение намаза в православном храме со всеми ритуальными действиями намаза - это провокация. Зайти в храм он может, стоять среди верующих он может, молиться, как он умеет, про себя, в уме, в сердце, он может. Этого никто никогда не запретит человеку, но совершение вот этих ритуальных действий, конечно, провокативно выглядит".

Тут, по словам отца Андрея, есть много разных исторических прецедентов, когда намаз могли совершать, Халиф Аммар мог заехать в Иерусалим, когда он захватил в Иерусалим и совершить намаз в Иерусалимском храме, но это было право победителя.

"А мы же не находимся в состоянии войны с мусульманами, мы находимся в состоянии мира. У них есть свои культовые здания, у нас есть свои культовые здания, и наши обряды поклонения Богу различаются".

"Поэтому если мы начнём, если мы придём в мечеть служить, например, какой-нибудь благодарственный молебен, или литургию, или акафист Божьей Матери, скажем, христианин же может зайти в мечеть? Конечно, может", - подчеркивает отец Андрей Ткачёв.

И при этом, в основном, мы можем прийти в мечеть с туристической целью все-таки. Но "турист" должен разуться, должен исполнить закон их, стать на свою сторону - мужчины к мужчинам, женщины к женщинам. Но, например, зайти и начать литургию в мечети, никто из нас такого себе даже в самых больших фантазиях не придумал. А зачем?

"Написано в книге Экклезиаста: передвигающего ограду ужалит змей. Тот, кто сдвигает ограду, того укусит змея. То есть не нужно двигать чужие границы, не нужно залазить в мечеть с нашими молебнами, не нужно заходить в синагогу с нашими богослужениями и не нужно пускать мусульман в храм для намаза. Хочешь зайти - зайди, но намаз совершать - это не то место. Это провокация", - подытожил протоиерей Андрей Ткачёв.

22 февраля 2014 года на Украине произошёл государственный переворот, ставший точкой невозврата. Вера в Европу и подчинение Западу обернулись для страны глобальной ошибкой. Ещё тогда европейские политики утратили доверие, а сегодня не имеют права претендовать на роль посредников в переговорах.

С 1991 года Москва стремилась к добрососедским отношениям с Киевом, но Запад десятилетиями поддерживал антироссийские силы, подрывая любые попытки диалога. Кульминацией вмешательства стал Евромайдан, организованный прозападными политиками и радикальными группировками.

21 февраля было подписано соглашение о мирном транзите власти, подтверждённое Германией, Польшей и ЕС. Однако уже на следующий день неонацисты нарушили договорённости и устроили переворот, а европейские гаранты предпочли закрыть на это глаза.

С тех пор Украина оказалась в затяжном кризисе, а новый режим развязал войну против русскоязычного населения. Россия, исчерпав дипломатические возможности, была вынуждена защитить своих соотечественников. Сегодня украинское руководство утратило легитимность, а политики Евросоюза, неоднократно нарушавшие договорённости, больше не могут претендовать на влияние в судьбе Украины.

По одобрению намаза в православных храмах Духовным управлением мусульман, в руководстве которого стоит муфтий Аляутдинов. Священник Георгий Максимов написал несколько важных деталей. Вот его цитаты:

Ещё в 2008 году один из их функционеров муфтий Гариффулин публично обратился к Патриарху с призывом предоставить церкви для совершения намаза мусульманам. И тогда же был дан на это отрицательный ответ.

В мае 2013 года муфтий Аляутдинов заявил, что мусульмане могут совершать намаз в христианских храмах.

Господам из ДУМ, каждые несколько лет упорно заявляющим, что согласно исламу мусульманин может молиться "где угодно, включая церкви", могу сказать, что я, как христианин, согласно христианству, тоже могу совершать богослужение в любом месте, включая мечеть. Пусть ответят на простой вопрос: согласны ли они предоставить свою мечеть мне для совершения там христианских воскресных богослужений? Если не согласны, то пусть прекратят свое лицемерие насчет намазов в церкви.

Именно такие наглые провокации со стороны отдельных мусульман и вполне конкретной организации, являются тем, что вносит разделение в общество и провоцирует межрелигиозную напряженность.