Подумалось, почему время (т.е. древность) придаёт лжекульту статус уважаемого партнера по диалогу. Древность лжекульта показывает его относительную недеструктивность для человека и общества в этом мире (загробную участь выносим за скобки — это дело исключительно Бога и конкретного христианина/атеиста/мусульманина/ язычника etc.). По житейской логике, за это можно уважать и быть добрыми соседями или хотя бы стремиться к этому — не из особой любви, а чтобы не умножать в мире насилие и горе.

Беда начинается, когда компромиссы, неизбежные в практической жизни, переносятся в область теоретическую, т.е. догматическую (так стирается грань между истиной и ложью). Область риторики, «диалога» — где-то посередине.

Скоро выйдет мой фильм о людях и израненных боями Храмах, о стоиках и подвижниках. Фильм не о жертвах войны, фильм о победителях и Победе.
«Воля Твоя»
Первый тизер

Сегодня про свое отношение к Рождеству рассказывает Андрей Иванов, библеист и автор Священное и мирское:

— Вы празднуете Рождество сейчас?

Праздную.

Если да, то готовитесь ли как-то? Соблюдаете какой-то пост? Если да, то какой, в чем он выражается?

Соблюдаю пост. У православных он с 28 ноября по 6 января. Для меня все посты, кроме великого, выражаются только в пищевых ограничениях, в остальном мой образ жизни и действий не меняется.

В чем, на ваш взгляд, смысл праздника Рождества?

Смысл праздника Рождества — в радости христиан: Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом.

Расскажите, пожалуйста, о самом запоминающемся праздновании Рождества и / или подарке, который вы получали за это время?

Ровно двадцать лет назад я впервые осознанно праздновал Рождество и делал это с семьей великого мыслителя и библеиста Евгения Андреевича Авдеенко. Я был первокурсником философского факультета и полночи обсуждал с Евгением Андреевичем древние языки, Платона, христианство и т.п. Под утро он внезапно подарил мне Новый Завет на древнегреческом. Так начался новый период в моей жизни — пару лет спустя я навсегда связал ее с Библией и соответствующим миропониманием.

#это_рождество

Вчера была память св. Александра Невского. В ленте попёр нелепый стереотип: святой князь сделал цивилизационный выбор — ориентацию на Азию, а не Европу.

Нет. Александр выбирал Русь и ее существование, а не Европу или Азию. При давлении с двух фронтов он выбрал войну с теми, на кого хватало сил (шведов и тевтонцев) и смиренную дипломатию с теми, кого побить было еще невозможно. При понимании того, что
— союз с католиками против орды закончится кидаловом (как было с Даниилом Галицким);
— силы Европы несопоставимы с силами орды, даже если союз бы удался;
— северо-восток Руси малодоступен для полноценного контроля ордой;
— там можно сидеть, откупаться от ханов и копить силы, чтобы через несколько поколений дать бой «поганой» азиатчине.

Не надо ерунды про цивилизационный выбор — перед Александром не стояло два равновесных центра силы, к одному из которых он склонился по идейной близости или симпатии. Это чистая прагматика в обстоятельствах XIII века.

Св. Александр действительно ключевой персонаж нашей истории — расчетливый, смиренный, мыслящий вдолгую, энергичный и воинственный. Первый и образцовый в нашей политике.

Только русские философы знают, как делать детей!
Алексей Хомяков — 9 детей
Федор Карпов — 7 детей
Иван Киреевский — 2 детей
Николай Данилевский — 6 детей
Александр Герцен — 11 детей
Борис Чичерин — 3 детей
Константин Кавелин — 2 детей
Константин Циолковский — 7 детей
Сергей Аскольдов — 3 детей
Георгий Челпанов — 3 детей
Николай Грот — 8 детей
Николай Дебольский — 2 детей
Василий Розанов — 6 детей
Сергей Трубецкой — 3 детей
Николай Трубецкой — 4 детей
Лев Карсавин — 3 детей
Николай Лосский — 4 детей
Семен Франк — 4 детей
Густав Шпет — 5 детей
о.Сергий Булгаков — 3 детей
о.Павел Флоренский — 5 детей
Виктор Несмелов — 5 детей
Александр Зиновьев — 4 детей
Владимир Бибихин — 3 детей
Дмитрий Галковский — 3 детей
Владимир Карпец — 5 детей
Константин Крылов — 4 детей.
У большинства русских философов был хотя бы один ребенок.

В истории русской философии сын пошел в отца, кажется, только три раза: сын Сергея Трубецкого Николай, внебрачный сын Алексея Козлова Сергей Аскольдов и сын Николая Лосского Владимир. И один раз в отца пошла дочь — Дарья Дугина.

Мой доклад на конференции «Философия на линии фронта» в Донецке. Теория справедливой войны, библейское мировоззрение, благожелательная критика главы «Война и мир» в Основах социальной концепции РПЦ.

Спасибо Андрею Коробову-Латынцеву за организацию, участникам за компанию, ПВО и спецслужбам за безопасность, легендарному штурмовику Байдену и дорогому отцу Дмитрию Трибушному за подарки.

Доклад на ютубе.

Замечательный доклад Андрея Иванова с конференции "Философия на линии фронта - 2024: геополитический статус и духовный смысл вооруженных конфликтов в XXI веке", посвященный рецепции теории справедливой войны в отечественном религиозно-философском дискурсе (прежде всего, в социальной концепции РПЦ). Поскольку у нас "общепризнанные" спецы / адепты ТСВ расписались в собственной философской импотенции профнепригодности (ибо за все эти годы даже не попытались применить ТСВ ни к войне в Донбассе, ни в СВО, либо же заиноагентились на конференции у русофобки и шарлатанки Юли Синеокой, как, напр., А.Куманьков), то надобно этот сегмент отечественного историко-философского дискурса заполнять. Хороший зачин. Андрею привет и спасибо, что приехал на конференцию! Жду в следующем году.

https://www.group-telegram.com/sacrumprofanum.com/844

Одна из моих любимых историй времён СВО — как отличный писатель и публицист Дмитрий Петровский вдруг вспомнил свои навыки инженера и разработал противодроновую турель «Ольга». В первую очередь, это история русской гармоничной личности. История красивая и турель красивая, а главное эффективная. Сейчас команде создателей «Ольги» нужна помощь, к коей и призываю читателей.

На недавней конференции в Донецке запомнилась чья-то мысль впроброс, позволю себе ее развить. Русские как сообщество воплотили в себе героя-одиночку из американских боевиков, на которых выросло мое поколение 40-50 летних. Кто, кстати, в основном и тянет лямку СВО.

Проблемный, неблагополучный, белый индивидуалист, который хочет, чтобы от него все просто отвязались, вынужден бросить вызов многоликой мировой несправедливости. Агенты этой мировой несправедливости у него что-то отнимают — жулики-олигархи отнимают родовую землю, террористы ребенка, продажные копы свободу, мафия жизнь семьи и т.д. Иногда ему помогают напарники (для художественного контраста это обычно негр или экзотический тип), но вообще он самодостаточен и ведет свою личную герилью. Народ-Рэмбо, народ-Крепкий орешек, народ-Конан Варвар.

Понимаю, что тут много фантазии, но люблю русский народ и старые добрые боевики. Раз так, что-то ведь у них должно быть общее.

Как игра ума — почему бы нет. Меня же просто заинтересовал образ, который в разговоре спонтанно родился у возрастного донецкого военнослужащего: «Мы в юности хотели быть как Рэмбо, как герои Клинта Иствуда: крутой мужик-одиночка против несправедливой системы. Мечты внезапно сбылись — только в масштабе народа» (передаю своими словами). Мне эта мысль оказалась близка эстетически и этически.

За приключениями сверхчеловека Холмса интересно следить, а борьбе Рэмбо — униженного и выкинутого на обочину жизни ветерана с ПТСР — можно ещё и по-человечески сочувствовать.

Земля породила девственная
Адама — земли владыку.
Ныне же Дева рождает
Адама — Владыку небес.

Поелику Адам беззаконьями
В мир этот ввел смертный сон,
Бдящий сошел пробудить нас
От греховного тяжкого сна.

Пророков сладчайшая соль
Ныне высыпана народам.
С нею ветхий народ стал безвкусным,
Мы же новый с ней вкус обретем.

Мар Афрем Нисибинский. Мадраша на Рождество.

(открытка отсюда)

Тезис «Россия — это наследница Орды» (по культуре и государственным практикам) с точки зрения исторической науки слишком слабо обоснован источниками. Это точно не мейнстрим, даже близко не консенсус ученых — хотя историки евразийского толка (в т.ч. американские ученики Г. Вернадского) подметили много интересного и ценного.

Эта заветная идея евразийцев остается скорее экзотикой. Экзотичность эта усугубляется одиозной ненаучностью построений Л. Гумилева и общим флёром современного субкультурного евразийства, завязанного на синкретические учения А. Дугина (справа) или П. Зарифуллина (слева).

Мне интересны неевропоцентричные картины мира. Замечательно описана история Евразии у того же Г. Вернадского — где в центре внимания издревле бурлящий среднеазиатский котел, а на периферии Русь и Китай. Неожиданная перспектива, прослеживание новых взаимосвязей очень обогащает науку.

Только отстаньте от русских XXI века со своей сгинувшей столетия назад «Ордой», её этикой и эстетикой, теорией и практикой. Русские — народ христианского мира по культуре и ценностям, народ Библии, а не Ясы Чингисхана — при всём уважении к его длинной воле и военно-политическим успехам.

Слово «наци» (nazi) как обозначение гитлеровской идеологии очень интересно. Вопреки народной этимологии, это не сокращение Nationalsozialismus (нелепость) и не самоназвание НСДАП, а ругательная кличка. Nazi — немецкий диалектизм, в начале XX века так называли неотесанного человека, деревенщину, простофилю (от имени Ignaz, «игнашки», типа «ваньки»). Конечно, этим созвучием пользовались политические оппоненты и юмористы в кабаре Веймарской Германии, а потом оно вошло в мировую культуру как название конкретных взглядов у немцев 1920х-1940х.

Это, так сказать, филологическая заметка для тех, кто сущностно связывает понятия «национализм» (nationalism) и «нацизм» (nazism) по случайному созвучию. (Если что, Гитлер был империалист, презирал Вестфальскую систему и попирал суверенитет национальных государств, т.е. отвергал национализм как мироустройство).

Поддержу два новых стильных книжных издательства: Ruinaissance и Silene Noctiflora. Первое издает интеллектуалов русских, второе — западно- и центральноевропейских.

От души рекомендую заказывать и предзаказывать:
Максим Велецкий. «Искажения».
Никита Сюндюков. «Здесь был Достоевский».
Сергей Волков. «Российская империя».
Армин Молер. «Против либералов».

Евро-тихоокеанская держава — мне очень нравится это обозначение России в Концепции внешней политики, принятой в 2023 г. В этом слышатся две важные для меня позиции:
— Классическая европейская, т.е. греко-римская и библейская, система ценностей, которая должна культивироваться на огромной территории.
— Неприятие историософии, где «цивилизация суши» испокон веков противостоит «цивилизации моря».

Обозначение же «Евразия» имеет неприятный оттенок с тех пор, когда в него вместо географических реалий стали вчитывать ценностную эклектику разной степени радикализма. Эта эклектика морочит голову, задает ложные ориентиры и разлагает великороссов как православный этнос со своим самобытным вариантом классических европейских ценностей.

Попал в подборку каналов «Суверенка» — и вам советую ознакомиться! Много моих друзей из эстетского интеллектуального русского подполья, а вдобавок загадочные и влиятельные в столичной культуре анонимы.

(картинка via Александра Железнова)

Библейский агностицизм — хорошее понятие. Я думаю схоже, только не обесцениваю научную картину мира и держусь традиционного христианского взгляда, что Бог открывается как через Книгу писаную, так и через «Книгу природы».

«Два способа, которыми можем быть приводимы к познанию Бога и к попечению о себе самих: можем восходить к Творцу или от естественных познаний через видимое, или от учения, данного нам в законе» (св. Василий Великий); «Премудрость, созерцаемая в творении, есть слово, хотя и не произнесенное членораздельно» (св. Григорий Нисский).

Нет универсального решения, как примирить две способности нашего ума («души») — познание (фактов) и веру (иногда вопреки этим фактам). Обе способности как-то повреждены неким событием или явлением, которое называется «грехопадение», а может вера и появилась в результате грехопадения, утраты теснейшего «райского» богообщения.

Каждый честный и думающий человек проживает это противоречие по-своему, иногда очень болезненно вплоть до саморазрушения. Нет полного исцеления от этой «болезни», есть только костыли для ума, с помощью которых можно доковылять до Царствия Небесного и там уж получить ответы. Костыли есть у каждой из сторон дискуссии и хорошо, когда люди уважительно делятся своим опытом проживания этой проблемы.

Рад за друзей из «Русского стиля» и рад, что выставки об СВО теперь и на столь крутых площадках у Кремля. Всем рекомендую — очень мощно!