Великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия.
Молите Бога о нас.
Сегодня в России нет ни одной улицы, названной в вашу честь, но есть множество улиц, названных в честь ваших убийц.
Простите нас.
Мы обязаны это исправить.
Никакого примирения у Русского народа с прилепинцами, прохановцами и прочими адептами коммунистических идей быть не может.
И не нужно этого ни бояться, ни стыдиться. Когда этих безвинных девиц медленно и мучительно убивали в подвале Ипатьевского дома — никто прежде не спрашивал у них, желают ли те вкупе с их венценосными родителями быть убиты.
Никто не спрашивал у тысяч Русских людей, желают ли они быть истерзаны и убиты за Русскую веру, за их тысячелетний Русский Мир.
И вы, если однажды сподобит вас Господь выметать прочь с лица Русской земли богомерзкие имена цареубийц в названиях наших улиц, истуканы бесноватому лысому сифилитику, проклятый зиккурат с Красной площади и толпу неисправимых детей и внуков красных палачей ХХ века — выметайте, ни у кого ничего не спрашивая и ни о чём не жалея.
Место всем большевистским символам и продолжателям их идей — рядом с либералами и прочим ЛГБТ-сообщестом. То есть на помойке, подальше от границ благословенной Русской Земли.
Быть Русскому Царству!
🦅 СТОГЛАВ
Молите Бога о нас.
Сегодня в России нет ни одной улицы, названной в вашу честь, но есть множество улиц, названных в честь ваших убийц.
Простите нас.
Мы обязаны это исправить.
Никакого примирения у Русского народа с прилепинцами, прохановцами и прочими адептами коммунистических идей быть не может.
И не нужно этого ни бояться, ни стыдиться. Когда этих безвинных девиц медленно и мучительно убивали в подвале Ипатьевского дома — никто прежде не спрашивал у них, желают ли те вкупе с их венценосными родителями быть убиты.
Никто не спрашивал у тысяч Русских людей, желают ли они быть истерзаны и убиты за Русскую веру, за их тысячелетний Русский Мир.
И вы, если однажды сподобит вас Господь выметать прочь с лица Русской земли богомерзкие имена цареубийц в названиях наших улиц, истуканы бесноватому лысому сифилитику, проклятый зиккурат с Красной площади и толпу неисправимых детей и внуков красных палачей ХХ века — выметайте, ни у кого ничего не спрашивая и ни о чём не жалея.
Место всем большевистским символам и продолжателям их идей — рядом с либералами и прочим ЛГБТ-сообщестом. То есть на помойке, подальше от границ благословенной Русской Земли.
Быть Русскому Царству!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СОЛНЦЕ РУССКОЙ ПОЭЗИИ
188 лет назад скончался величайший Русский поэт и писатель Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837).
Будущий классик родился в Немецкой слободе Москвы. Воспитывавшийся дома в лучших традициях своего времени, Александр с детства полюбил книги и чтение.
С 1811 по 1817 годы он учился в Царскосельском лицее, по окончании которого был определен на службу в Коллегию иностранных дел.
За свои довольно вольные стихотворения поэт подвергся ссылке – сначала на юг России, потом в Одессу, а в 1824 году – в Михайловское.
В 1828 году Пушкин самовольно уехал на Кавказ, путешествуя по которому, создал очерки и новые стихотворения.
Настоящим творческим периодом для Александра Сергеевича стал 1830 год, когда из-за эпидемии холеры он задержался в Болдине. «Болдинская осень» Пушкина явила на свет такие его произведения, как «Повести покойного Ивана Петровича Белкина», «Маленькие трагедии», множество стихотворений, также был закончен «Евгений Онегин».
Летом 1831 года он вновь поступил на государственную службу – в Иностранную коллегию с правом доступа в госархив. Благодаря этому, он начал писать «Историю Пугачева» и «Историю Петра I».
Кончина Пушкина в расцвете сил, в возрасте 37 лет, произошла из-за дуэли с французским офицером Жоржем Дантесом, который ухаживал за женой поэта Натальей Гончаровой.
Дуэль с Дантесом состоялась 8 февраля (27 января по ст. ст.) на Черной речке. Поэт был ранен – пуля перебила ему шейку бедра и проникла в живот. Для того времени такой тип раны был смертельным.
Незадолго до кончины Александр Сергеевич, исповедовался и причастился перед смертью. Скончался он 10 февраля (29 января) около трех часов дня от перитонита.
Еще при жизни Александра Сергеевича Пушкина стали почитать как великого национального Русского поэта. Он также считается создателем современного Русского литературного языка.
Русский Культурный Центр
🦅 СТОГЛАВ
188 лет назад скончался величайший Русский поэт и писатель Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837).
Будущий классик родился в Немецкой слободе Москвы. Воспитывавшийся дома в лучших традициях своего времени, Александр с детства полюбил книги и чтение.
С 1811 по 1817 годы он учился в Царскосельском лицее, по окончании которого был определен на службу в Коллегию иностранных дел.
За свои довольно вольные стихотворения поэт подвергся ссылке – сначала на юг России, потом в Одессу, а в 1824 году – в Михайловское.
В 1828 году Пушкин самовольно уехал на Кавказ, путешествуя по которому, создал очерки и новые стихотворения.
Настоящим творческим периодом для Александра Сергеевича стал 1830 год, когда из-за эпидемии холеры он задержался в Болдине. «Болдинская осень» Пушкина явила на свет такие его произведения, как «Повести покойного Ивана Петровича Белкина», «Маленькие трагедии», множество стихотворений, также был закончен «Евгений Онегин».
Летом 1831 года он вновь поступил на государственную службу – в Иностранную коллегию с правом доступа в госархив. Благодаря этому, он начал писать «Историю Пугачева» и «Историю Петра I».
Кончина Пушкина в расцвете сил, в возрасте 37 лет, произошла из-за дуэли с французским офицером Жоржем Дантесом, который ухаживал за женой поэта Натальей Гончаровой.
Дуэль с Дантесом состоялась 8 февраля (27 января по ст. ст.) на Черной речке. Поэт был ранен – пуля перебила ему шейку бедра и проникла в живот. Для того времени такой тип раны был смертельным.
Незадолго до кончины Александр Сергеевич, исповедовался и причастился перед смертью. Скончался он 10 февраля (29 января) около трех часов дня от перитонита.
Еще при жизни Александра Сергеевича Пушкина стали почитать как великого национального Русского поэта. Он также считается создателем современного Русского литературного языка.
Русский Культурный Центр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯СОН ПРЕПОДОБНОГО ВАРСОНОФИЯ
Из наших Русских писателей более других искал Бога Пушкин, но нашел ли Его – не знаю. Достоверно известно, что он решил поступить в монастырь, однако исполнить это желание ему не удалось.
Помню, однажды задумался я о нём. В какой славе был Пушкин при жизни, да прославляется и после смерти. Его произведения переведены на все европейские языки, а ему как теперь там?
На вечерней молитве я помянул его, сказав: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Александра», и заснул с мыслью о нем.
Вижу сон: беспредельная, ровная степь. Никаких селений, стоит только один старый покосившийся дом с мезонином. Много народа идет туда, иду и я, поднимаюсь на расшатанное крыльцо, затем по лестнице наверх.
Вхожу в зал. Там стоит множество людей, все их внимание сосредоточено на Пушкине, который декламирует что-то из «Евгения Онегина». Одно место в этой поэме было мне непонятно, и я решил спросить о нем самого Пушкина.
Пробираюсь к нему. Он смотрит на меня и произносит знаменательные слова, которые я не нахожу нужным передавать вам. Затем Пушкин оставляет зал. Я следую за ним.
Выйдя из дома, поэт вдруг изменился. Он стал старым, лысым, жалким человеком. Обернувшись ко мне, он сказал:
«Слава? На что мне она теперь?»
Грустно покачал головой и тихо пошел по степи, делаясь постепенно все меньше и меньше, и, наконец, слился с горизонтом.
Этот сон был ответом на мои мысли о Пушкине. Впрочем, может быть, само желание чистой жизни Господь вменит ему в дело…
🦅 СТОГЛАВ
Из наших Русских писателей более других искал Бога Пушкин, но нашел ли Его – не знаю. Достоверно известно, что он решил поступить в монастырь, однако исполнить это желание ему не удалось.
Помню, однажды задумался я о нём. В какой славе был Пушкин при жизни, да прославляется и после смерти. Его произведения переведены на все европейские языки, а ему как теперь там?
На вечерней молитве я помянул его, сказав: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Александра», и заснул с мыслью о нем.
Вижу сон: беспредельная, ровная степь. Никаких селений, стоит только один старый покосившийся дом с мезонином. Много народа идет туда, иду и я, поднимаюсь на расшатанное крыльцо, затем по лестнице наверх.
Вхожу в зал. Там стоит множество людей, все их внимание сосредоточено на Пушкине, который декламирует что-то из «Евгения Онегина». Одно место в этой поэме было мне непонятно, и я решил спросить о нем самого Пушкина.
Пробираюсь к нему. Он смотрит на меня и произносит знаменательные слова, которые я не нахожу нужным передавать вам. Затем Пушкин оставляет зал. Я следую за ним.
Выйдя из дома, поэт вдруг изменился. Он стал старым, лысым, жалким человеком. Обернувшись ко мне, он сказал:
«Слава? На что мне она теперь?»
Грустно покачал головой и тихо пошел по степи, делаясь постепенно все меньше и меньше, и, наконец, слился с горизонтом.
Этот сон был ответом на мои мысли о Пушкине. Впрочем, может быть, само желание чистой жизни Господь вменит ему в дело…
Преподобный Варсонофий ОптинскийPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО
Ещё в бездейственном покое
Дремало поле боевое;
Вдруг сон прервался: вражий стан
С тревогой шумною воспрянул,
Внезапный крик сражений грянул;
Смутилось сердце киевлян;
Бегут нестройными толпами
И видят: в поле меж врагами,
Блистая в латах, как в огне,
Чудесный воин на коне
Грозой несется, колет, рубит,
В ревущий рог, летая, трубит…
То был Руслан. Как Божий гром,
Наш витязь пал на басурмана;
Он рыщет с карлой за седлом
Среди испуганного стана.
Где ни просвищет грозный меч,
Где конь сердитый ни промчится,
Везде главы слетают с плеч
И с воплем строй на строй валится;
В одно мгновенье бранный луг
Покрыт холмами тел кровавых,
Живых, раздавленных, безглавых,
Громадой копий, стрел, кольчуг.
На трубный звук, на голос боя
Дружины конные славян
Помчались по следам героя,
Сразились… гибни, басурман!
Объемлет ужас печенегов;
Питомцы бурные набегов
Зовут рассеянных коней,
Противиться не смеют боле
И с диким воплем в пыльном поле
Бегут от киевских мечей,
Обречены на жертву аду;
Их сонмы русский меч казнит;
Ликует Киев… Но по граду
Могучий богатырь летит;
В деснице держит меч победный;
Копье сияет как звезда;
Струится кровь с кольчуги медной;
На шлеме вьется борода;
Летит, надеждой окриленный,
По стогнам шумным в княжий дом.
Народ, восторгом упоенный,
Толпится с кликами кругом,
И князя радость оживила.
В безмолвный терем входит он,
Где дремлет чудным сном Людмила.
А.С. Пушкин,
«Руслан и Людмила»
☦️ Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Александра и сотвори ему вечную память.
🦅 СТОГЛАВ
Ещё в бездейственном покое
Дремало поле боевое;
Вдруг сон прервался: вражий стан
С тревогой шумною воспрянул,
Внезапный крик сражений грянул;
Смутилось сердце киевлян;
Бегут нестройными толпами
И видят: в поле меж врагами,
Блистая в латах, как в огне,
Чудесный воин на коне
Грозой несется, колет, рубит,
В ревущий рог, летая, трубит…
То был Руслан. Как Божий гром,
Наш витязь пал на басурмана;
Он рыщет с карлой за седлом
Среди испуганного стана.
Где ни просвищет грозный меч,
Где конь сердитый ни промчится,
Везде главы слетают с плеч
И с воплем строй на строй валится;
В одно мгновенье бранный луг
Покрыт холмами тел кровавых,
Живых, раздавленных, безглавых,
Громадой копий, стрел, кольчуг.
На трубный звук, на голос боя
Дружины конные славян
Помчались по следам героя,
Сразились… гибни, басурман!
Объемлет ужас печенегов;
Питомцы бурные набегов
Зовут рассеянных коней,
Противиться не смеют боле
И с диким воплем в пыльном поле
Бегут от киевских мечей,
Обречены на жертву аду;
Их сонмы русский меч казнит;
Ликует Киев… Но по граду
Могучий богатырь летит;
В деснице держит меч победный;
Копье сияет как звезда;
Струится кровь с кольчуги медной;
На шлеме вьется борода;
Летит, надеждой окриленный,
По стогнам шумным в княжий дом.
Народ, восторгом упоенный,
Толпится с кликами кругом,
И князя радость оживила.
В безмолвный терем входит он,
Где дремлет чудным сном Людмила.
А.С. Пушкин,
«Руслан и Людмила»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Русский Культурный Центр СТОГЛАВ в феврале минувшего года провёл в центре Владимира, на древней Соборной площади, масштабный фестиваль Русской истории и культуры, посвящённый памяти святого благоверного князя Андрея Боголюбского.
Мы постарались показать правдивую историю России – не лубочные декорации, а ожившую и точную картину жизни наших благочестивых предков.
Для чего? Чтобы родная история и культура обрели облик, а земное Отечество стало дорогим сердцу современного Русского человека.
Мы развернули масштабный лагерь княжеской дружины, показали военно-историческую инсценировку с боевой конницей, провели большой концерт Русской Музыки (ИХТИС, Хвоя, Сокол, Мк5:45, Татьяна Куртукова и другие) и целую улицу из множества подвижных игр и традиционных состязаний, привезли старинные Русские аттракционы и площадки древних ремёсел: басму, литейную и доспешную мастерские, древнерусскую кузницу, камушный промысел и плотницкое дело.
Смотрите ПОЛНЫЙ ФОТОАЛЬБОМ с нашего Русского Праздника.
Русский Культурный Центр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Наступает время лжи и зла.
Будет так тяжело, так плохо, так страшно, что не дай Бог дожить до этого времени. Мы-то с вами не доживём.
Если Русский народ не придёт к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата.
Сколько Господь дал благодати России – какие леса, озера, реки, недра земли богатые. Но живем мы без Бога, а земля – она мать, она хлеб дает и жизнь.
Враги наши и богоборческая власть долго не дадут людям возвратиться к земле. Можно и накормить всех и все устроить, но врагам невыгодно – им страшна Россия возрожденная.
И все же Россия будет жить от своей земли.
Преподобный Серафим Вырицкий (1866-1949)Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Праздник Сретения Господня — сороковой день после Рождества Христова — завершает цикл зимних двунадесятых праздников. В этот день мы вспоминаем о встрече Богомладенца Иисуса с праведным Симеоном и пророчицей Анной в Иерусалимском храме.
«Сретение» — по-старославянски «встреча».
И мы желаем Вам личной встречи со Христом в Вашем сердце. Ведь именно сердце «отвечает» в нас за связь с Богом. Но для этого нам необходимо держать этот орган в чистоте — отвращая от себя всякий грех и держаться Правды Божией во всяком своём деле и помышлении.
Ведь встретить Христа способно только чистое сердце.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Намедни в Москве открылся II съезд Русских общин «Сретение» — свыше тысячи представителей приехали со всех уголков страны.
Архиепископ Савва выступил перед собравшимися с благословлением, переданным самим Патриархом.
«Нам не нужно чужого, но и своего мы тоже не отдадим», — передал слова главы РПЦ викарий.
Руководитель Русского Культурного Центра СТОГЛАВ Всеволод Чухаркин выступил на вчерашнем открытии съезда, а сегодня на круглом столе обсудил тему цивилизационной роли России и Русского народа.
Здесь и сейчас мы видим возрождающуюся Соборность Русского народа, распахивающую свои заиндевевшие орлиные крылья. С нею, под стягами Спаса Нерукотворного, мы и придём к нашей Победе — к триединому и неделимому Русскому Царству, православной Империи Российской.
По многочисленным просьбам наших подписчиков сегодня разместим на канале полную версию РУССКОГО КОМПАСА — сборника основополагающих понятий Русского мира.
🦅 СТОГЛАВ
Архиепископ Савва выступил перед собравшимися с благословлением, переданным самим Патриархом.
«Нам не нужно чужого, но и своего мы тоже не отдадим», — передал слова главы РПЦ викарий.
Руководитель Русского Культурного Центра СТОГЛАВ Всеволод Чухаркин выступил на вчерашнем открытии съезда, а сегодня на круглом столе обсудил тему цивилизационной роли России и Русского народа.
Здесь и сейчас мы видим возрождающуюся Соборность Русского народа, распахивающую свои заиндевевшие орлиные крылья. С нею, под стягами Спаса Нерукотворного, мы и придём к нашей Победе — к триединому и неделимому Русскому Царству, православной Империи Российской.
По многочисленным просьбам наших подписчиков сегодня разместим на канале полную версию РУССКОГО КОМПАСА — сборника основополагающих понятий Русского мира.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
уложение Русских основ.
Россия вступила в переходную стадию цивилизационного масштаба. Словно богатырь из былинного эпоса, сегодня она стоит у краеугольного путевого камня. Мы всё ещё не имеем чёткого образа Русской Победы – поскольку не видим образа России будущего, не желаем осознать роль Русской цивилизации перед Богом. Потому на родной земле наших отцов существуем сегодня, словно бы на стране далече.
Наш внутренний Русский компас сбит трагическим ХХ веком. Мы многие годы искали его через отеческую веру и отечественную историю, через родную традицию и культуру.
И сегодня готовы предложить Вам на обсуждение этот КОМПАС в формате сборника основополагающих понятий Русского мира.
Время правильных смыслов настало. С Богом!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM