Forwarded from Al-Qaraafi
Говорит имам Такийюддин ас-Субкий в книге «ас-Сайфуль маслюль», что куфр делится на два вида:
1. Куфр, причиной которому является незнание (джахль).
2. Куфр, который может присутствовать в человеке, несмотря на наличие в нем ЗНАНИЯ. И сие положение выводится из утверждения, что «иман» в шариатском значении не ограничивается «маарифатом», но это самое знание, если не приводит к особому состоянию сердца, выраженному в таких вещах, как смирение, благоговение, принятие, возвеличивание и т.д, не является действительным.
1. Куфр, причиной которому является незнание (джахль).
2. Куфр, который может присутствовать в человеке, несмотря на наличие в нем ЗНАНИЯ. И сие положение выводится из утверждения, что «иман» в шариатском значении не ограничивается «маарифатом», но это самое знание, если не приводит к особому состоянию сердца, выраженному в таких вещах, как смирение, благоговение, принятие, возвеличивание и т.д, не является действительным.
Forwarded from Al-Qaraafi
Ответ всем тем, кто, не разобравшись, что понимают ашариты под иманом, стал обвинять их в джахмизме. Дескать, какой бы куфр не делал человек, он все равно является верующим, если знает в сердце Аллаха.
Эту шубху первым «вбросил» ибн Хазм, после чего её подхватили таймииты.
Ниже приводятся слова ибн Хазма и ответ на них имама Таджуддина Субки, да будет доволен им Аллах Тааля.
«Сказал ибн Хазм в книге «Аль-Миляль ва ннихаль»:
«[Имеется] группа людей, которая посчитала, что иман есть лишь познание Аллаха в сердце.
Согласно этому мнению, если человек стал произносить или совершать действия поклонения, которые соответствуют иудаизму, христианству или другим видам куфра, то, если он познал Аллаха в сердце, он является мусульманином, заслуживающим Рая.
Данное мнение разделяли Джахм ибн Сафван, Абуль Хасан Ашари и их последователи».
Ответ имама Таджуддина Субки, да будет доволен им Аллах Тааля, из «Табакату шшафийя»:
«Данная цитата от ибн Хазма поможет тебе хорошо понять то, что я говорил про его дерзость и поспешность в суждениях.
[Ведь] нет никаких разногласий со стороны Ашари и его сторонников, и более того, со стороны других мусульман, что тот, кто произнёс языком слова куфра или совершил действия неверия, которые совершают кяфиры, является неверующим в великого Аллаха и будет навечно ввергнут в огонь Ада, даже если он познал Аллаха в сердце.
[Нет разногласия в том], что в этом знании при его упорстве в совершении куфра, нет для него никакой пользы. И нет противоречия в этом между мусульманами».
Эту шубху первым «вбросил» ибн Хазм, после чего её подхватили таймииты.
Ниже приводятся слова ибн Хазма и ответ на них имама Таджуддина Субки, да будет доволен им Аллах Тааля.
«Сказал ибн Хазм в книге «Аль-Миляль ва ннихаль»:
«[Имеется] группа людей, которая посчитала, что иман есть лишь познание Аллаха в сердце.
Согласно этому мнению, если человек стал произносить или совершать действия поклонения, которые соответствуют иудаизму, христианству или другим видам куфра, то, если он познал Аллаха в сердце, он является мусульманином, заслуживающим Рая.
Данное мнение разделяли Джахм ибн Сафван, Абуль Хасан Ашари и их последователи».
Ответ имама Таджуддина Субки, да будет доволен им Аллах Тааля, из «Табакату шшафийя»:
«Данная цитата от ибн Хазма поможет тебе хорошо понять то, что я говорил про его дерзость и поспешность в суждениях.
[Ведь] нет никаких разногласий со стороны Ашари и его сторонников, и более того, со стороны других мусульман, что тот, кто произнёс языком слова куфра или совершил действия неверия, которые совершают кяфиры, является неверующим в великого Аллаха и будет навечно ввергнут в огонь Ада, даже если он познал Аллаха в сердце.
[Нет разногласия в том], что в этом знании при его упорстве в совершении куфра, нет для него никакой пользы. И нет противоречия в этом между мусульманами».
Творец не похож на творение
Имам аль-Ашари, да будет доволен им Аллах, сказал:
((Если спросят: «Почему вы утверждаете, что Творец, свят Он, не похож на творения?».
Мы ответим: «Это потому что если бы Он был похож на творения, то был бы сотворенным также, как и они. Если бы Он был подобен творениям, то был бы подобен им полностью или частично.
Если бы Он был подобен им полностью, то на Его начальность указывали бы все Его качества, потому что на начальность всех творений указывают все их качества.
А если бы Он был подобен на них лишь в некоторых качествах, то эти некоторые качества указывали бы на Его начальность. Однако невозможно, чтобы Творец был сотворенным, так как Он является безначальным.
Всевышний Аллах сказал: ⟪Нет ничего подобного Ему⟫ [42/11] и ⟪И нет никого, равного Ему⟫ [112/4].))
➖➖➖➖➖
Посмотри же кругом: все, что ты видишь и слышишь, своим существованием – своей природой и устройством – указывает на начальность и зависимость в извечном и независимом. Все качества тварного обличают его начальность и зависимость и свидетельствуют о наличии Создателя. И если бы не эти качества, которыми обладает тварное, мы бы не смогли узнать о том, что оно тварное.
Если дело обстоит таким образом, то Создатель не может быть похожим на творения ни в одном его качестве, потому что, в противном случае, Он был бы таким же тварным, зависимым в Создателе, а это является невозможным.
Поэтому, все, что ты видишь, и все, что ты можешь себе помыслить, будет отлично от Создателя.
— «Сияние истины», с. 52
Имам аль-Ашари, да будет доволен им Аллах, сказал:
((Если спросят: «Почему вы утверждаете, что Творец, свят Он, не похож на творения?».
Мы ответим: «Это потому что если бы Он был похож на творения, то был бы сотворенным также, как и они. Если бы Он был подобен творениям, то был бы подобен им полностью или частично.
Если бы Он был подобен им полностью, то на Его начальность указывали бы все Его качества, потому что на начальность всех творений указывают все их качества.
А если бы Он был подобен на них лишь в некоторых качествах, то эти некоторые качества указывали бы на Его начальность. Однако невозможно, чтобы Творец был сотворенным, так как Он является безначальным.
Всевышний Аллах сказал: ⟪Нет ничего подобного Ему⟫ [42/11] и ⟪И нет никого, равного Ему⟫ [112/4].))
➖➖➖➖➖
Посмотри же кругом: все, что ты видишь и слышишь, своим существованием – своей природой и устройством – указывает на начальность и зависимость в извечном и независимом. Все качества тварного обличают его начальность и зависимость и свидетельствуют о наличии Создателя. И если бы не эти качества, которыми обладает тварное, мы бы не смогли узнать о том, что оно тварное.
Если дело обстоит таким образом, то Создатель не может быть похожим на творения ни в одном его качестве, потому что, в противном случае, Он был бы таким же тварным, зависимым в Создателе, а это является невозможным.
Поэтому, все, что ты видишь, и все, что ты можешь себе помыслить, будет отлично от Создателя.
— «Сияние истины», с. 52
Презентация "Сияние истины"
Al-Qaraafi
#Эфир по случаю выпуска новой уникальной книги 《Сияние истины》Имама аль-Ашари, да будет доволен им Аллах.
В этом эфире обсуждается:
— научный вклад Имама аль-Ашари и его научная история;
— несостоятельность утверждения о том, что мировоззрение Имама аль-Ашари прошло через три этапа;
— необходимость занятия рациональной теологией и ее основа в Коране и Сунне;
— недопустимость слепого следования в мировоззренческих вопросах (таклид);
— вопрос касба;
— сущность веры в понимании ашаритов;
— ашаритское отношение к вопросам хакимии
и другое.
@shihaab72 / @sub_stratum
[ скачать книгу ]
В этом эфире обсуждается:
— научный вклад Имама аль-Ашари и его научная история;
— несостоятельность утверждения о том, что мировоззрение Имама аль-Ашари прошло через три этапа;
— необходимость занятия рациональной теологией и ее основа в Коране и Сунне;
— недопустимость слепого следования в мировоззренческих вопросах (таклид);
— вопрос касба;
— сущность веры в понимании ашаритов;
— ашаритское отношение к вопросам хакимии
и другое.
@shihaab72 / @sub_stratum
[ скачать книгу ]
Повеление благого и запрет порицаемого
Паноптикум - демо
Эфир 22.09.24 на тему
«Повеление благого и запрет порицаемого "
– Условия обязательности.
– Право любого рядового мусульманина запрещать порицаемое и настоятельно рекомендовать одобряемое.
– Отсутствие обязательности праведности того, кто запрещает/повелевает.
– Условие, чтобы порицаемый поступок был преступлением.
– Условие, чтобы порицаемый поступок совершался в настоящий момент.
– Условие, чтобы порицаемый поступок был публичным и запрет на шпионаж.
– Условие чтобы порицаемый поступок был запретным по всем 4 мазхабам единогласно.
– Когда необходимо порицать мягко, а когда грубо.
– Порицаемое словом и порицаемое действием.
– Устранение порицаемого при необходимости с помощью специальных средств.
– Привлечение помощи и сражение для устранения порицаемого.
– Порицание родителей детьми.
– Уважительная причина промолчать при виде преступления.
– Индивидуальные ситуации, в которых можно промолчать.
– Если порицание бесполезно, нужно ли оно?
– Обязательность переселения из мест глобализации грехов.
– Нужно ли бросать работу и целый день заниматься порицанием если грехи повсеместно?
Больше эфиров на разные актуальные темы в закрытом клубе "Паноптикум".
✈️Жми здесь, чтобы подписаться
«Повеление благого и запрет порицаемого "
– Условия обязательности.
– Право любого рядового мусульманина запрещать порицаемое и настоятельно рекомендовать одобряемое.
– Отсутствие обязательности праведности того, кто запрещает/повелевает.
– Условие, чтобы порицаемый поступок был преступлением.
– Условие, чтобы порицаемый поступок совершался в настоящий момент.
– Условие, чтобы порицаемый поступок был публичным и запрет на шпионаж.
– Условие чтобы порицаемый поступок был запретным по всем 4 мазхабам единогласно.
– Когда необходимо порицать мягко, а когда грубо.
– Порицаемое словом и порицаемое действием.
– Устранение порицаемого при необходимости с помощью специальных средств.
– Привлечение помощи и сражение для устранения порицаемого.
– Порицание родителей детьми.
– Уважительная причина промолчать при виде преступления.
– Индивидуальные ситуации, в которых можно промолчать.
– Если порицание бесполезно, нужно ли оно?
– Обязательность переселения из мест глобализации грехов.
– Нужно ли бросать работу и целый день заниматься порицанием если грехи повсеместно?
Больше эфиров на разные актуальные темы в закрытом клубе "Паноптикум".
✈️Жми здесь, чтобы подписаться
Книгу «Сияние истины» можно условно разделить на три части:
1. Аналитическая биография Имама аль-Ашари, да будет доволен им Аллах;
2. Сама книга «Сияние истины»;
3. Трактат, посвященный разбору сути имана в представлении ашаритов.
Данный труд содержит в себе ряд уникальностей, на которые мы указали на стр. 42.
Скачать книгу можно [ здесь ]
1. Аналитическая биография Имама аль-Ашари, да будет доволен им Аллах;
2. Сама книга «Сияние истины»;
3. Трактат, посвященный разбору сути имана в представлении ашаритов.
Данный труд содержит в себе ряд уникальностей, на которые мы указали на стр. 42.
Скачать книгу можно [ здесь ]
Forwarded from Паноптикум - демо
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогой джамаат!
Мы хотим поблагодарить вас за старания и предоставить возможность заработать.
На протяжении одного месяца будет работать система реферальных ссылок, вы сможете не только окупить свою подписку, но и заработать на подписку на следующий месяц).
Всё что нужно сделать – привести тех, кому вы желаете блага.
Принцип действий таков:
Шаг первый - если твердо решили заработать, запрашиваете в боте реферальную ссылку.
Шаг второй - приглашаете новых участников в наш клуб и даете им вашу ссылку.
Шаг третий - через 30 дней подводим итоги, подсчитываем сумму отчислений.
Привел 10 человек - 3000 рублей твои!
Привел 50 человек - 20000 рублей твои!
Привел 100 человек - 70000 рублей твои!
Конкурс проходит на базе закрытого клуба "Паноптикум" и актуален для действующих его участников.
Те, кто хочет получить бесплатную подписку на 1 месяц (даже не являясь участником клуба), могут привести 3 подписчиков.
Реферальную ссылку нужно запросить в тех.поддержке бота "Паноптикум"
Начинаем с 27 сентября!
Мы хотим поблагодарить вас за старания и предоставить возможность заработать.
На протяжении одного месяца будет работать система реферальных ссылок, вы сможете не только окупить свою подписку, но и заработать на подписку на следующий месяц).
Всё что нужно сделать – привести тех, кому вы желаете блага.
Принцип действий таков:
Шаг первый - если твердо решили заработать, запрашиваете в боте реферальную ссылку.
Шаг второй - приглашаете новых участников в наш клуб и даете им вашу ссылку.
Шаг третий - через 30 дней подводим итоги, подсчитываем сумму отчислений.
Привел 10 человек - 3000 рублей твои!
Привел 50 человек - 20000 рублей твои!
Привел 100 человек - 70000 рублей твои!
Конкурс проходит на базе закрытого клуба "Паноптикум" и актуален для действующих его участников.
Те, кто хочет получить бесплатную подписку на 1 месяц (даже не являясь участником клуба), могут привести 3 подписчиков.
Реферальную ссылку нужно запросить в тех.поддержке бота "Паноптикум"
Начинаем с 27 сентября!
Имам Харис аль-Мухасиби (243 г. х.), да помилует его Аллах, сказал:
«И знай, что тот, кто предпочитает Аллаха, тот будет предпочтен Им; тот, кто повинуется Ему, того Он полюбит; и кто оставит что-то ради Него, того Он не будет мучать этой вещью, как сказал Посланник Аллаха (ﷺ): «Оставь то, что вызывает у тебя сомнение, в пользу того, что не вызывает сомнения»: поистине, ты не найдёшь утраты в том, что оставил ради Аллаха»
➖➖➖➖➖➖
Воистину, для разумного существует множество путей для отстранения от греховного, ведь не запретил Аллах что-либо, кроме как заменил его на нечто дозволенное, что лучше и достойнее него! Имам Абу Сулейман ад-Дарани (да помилует его Аллах) сказал: «Аллах непременно избавит от влечения к страстям того, кто искренне желает их оставления, ведь Аллах выше того, чтоб мучить сердце страстью, которую оставляют ради Него!». — «аз-Зухд», аль-Байхакы.
— «#Путеводитель_искателей_истины» (6)
«И знай, что тот, кто предпочитает Аллаха, тот будет предпочтен Им; тот, кто повинуется Ему, того Он полюбит; и кто оставит что-то ради Него, того Он не будет мучать этой вещью, как сказал Посланник Аллаха (ﷺ): «Оставь то, что вызывает у тебя сомнение, в пользу того, что не вызывает сомнения»: поистине, ты не найдёшь утраты в том, что оставил ради Аллаха»
➖➖➖➖➖➖
Воистину, для разумного существует множество путей для отстранения от греховного, ведь не запретил Аллах что-либо, кроме как заменил его на нечто дозволенное, что лучше и достойнее него! Имам Абу Сулейман ад-Дарани (да помилует его Аллах) сказал: «Аллах непременно избавит от влечения к страстям того, кто искренне желает их оставления, ведь Аллах выше того, чтоб мучить сердце страстью, которую оставляют ради Него!». — «аз-Зухд», аль-Байхакы.
— «#Путеводитель_искателей_истины» (6)
Имам Харис аль-Мухасиби (243 г. х.), да помилует его Аллах, сказал:
...فاثبت على مَحَجَّة الحق تأتِك مودة الخلق
<...утвердись на пути истины, и тогда любовь людей придет к тебе»
➖➖➖➖➖➖
Возможно, Имам аль-Мухасиби, неспроста упомянул именно эти два глагола – «утвердиться» и «приходить», связав первый c истиной, а второй с любвью людей: человек склонен к тому, чтобы считаться с признанием и принятием людей, и поэтому для этого делает многое – «идет к любви людей», даже если это будет на счету приверженности истине. Имам аль-Мухасиби говорит, что утверждение на истине – не просто первостепенное дело, но оно к тому же вызывает любовь людей – их любовь сама будет приходить к тебе пусть не так скоро, как хотел бы для себя беспечный раб общества.
Здесь также стоит отметить о чьей любви идет речь. Если это любовь заблудших, притеснителей и нечестивцев, то будет ли разумный рассчитывать на нее, будучи не относящимся к одной из этих групп? Если же это любовь правоверных, достойных и праведных, то, вне сомнения, рано или поздно он найдет их признание.
— «#Путеводитель_искателей_истины» (7)
...فاثبت على مَحَجَّة الحق تأتِك مودة الخلق
<...утвердись на пути истины, и тогда любовь людей придет к тебе»
➖➖➖➖➖➖
Возможно, Имам аль-Мухасиби, неспроста упомянул именно эти два глагола – «утвердиться» и «приходить», связав первый c истиной, а второй с любвью людей: человек склонен к тому, чтобы считаться с признанием и принятием людей, и поэтому для этого делает многое – «идет к любви людей», даже если это будет на счету приверженности истине. Имам аль-Мухасиби говорит, что утверждение на истине – не просто первостепенное дело, но оно к тому же вызывает любовь людей – их любовь сама будет приходить к тебе пусть не так скоро, как хотел бы для себя беспечный раб общества.
Здесь также стоит отметить о чьей любви идет речь. Если это любовь заблудших, притеснителей и нечестивцев, то будет ли разумный рассчитывать на нее, будучи не относящимся к одной из этих групп? Если же это любовь правоверных, достойных и праведных, то, вне сомнения, рано или поздно он найдет их признание.
— «#Путеводитель_искателей_истины» (7)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Паноптикум - демо
Некоторые результаты за прошлый месяц, не показаны ещё несколько рубрик (они не пометстились). В октябре добавили кое-что...
Подписаться на "Паноптикум"
Подписаться на "Паноптикум"
📢 Дорогой джамаат!
Напоминаем вам о нашем VPN-сервисе, который поможет вам обойти текущие проблемы с доступом к YouTube и Telegram. Мы понимаем, как важно оставаться на связи и иметь доступ к любимым платформам, особенно в условиях ограничений.
С нашим VPN вы сможете:
- Безопасно и анонимно просматривать контент на YouTube.
- Получить доступ к Telegram без каких-либо преград.
- Защитить свои данные и личную информацию в интернете.
- Быть уверенными, что наш VPN невозможно заблокировать — он будет работать всегда!
Подключайтесь к нашему VPN и оставайтесь на связи с миром!
Подключить VPN 🌐
Если у вас есть вопросы или нужна помощь с настройками, наш чат поддержки всегда готов помочь!
Чат поддержки 💬
Напоминаем вам о нашем VPN-сервисе, который поможет вам обойти текущие проблемы с доступом к YouTube и Telegram. Мы понимаем, как важно оставаться на связи и иметь доступ к любимым платформам, особенно в условиях ограничений.
С нашим VPN вы сможете:
- Безопасно и анонимно просматривать контент на YouTube.
- Получить доступ к Telegram без каких-либо преград.
- Защитить свои данные и личную информацию в интернете.
- Быть уверенными, что наш VPN невозможно заблокировать — он будет работать всегда!
Подключайтесь к нашему VPN и оставайтесь на связи с миром!
Подключить VPN 🌐
Если у вас есть вопросы или нужна помощь с настройками, наш чат поддержки всегда готов помочь!
Чат поддержки 💬
Между предопределением и предопределенным
Имам ат-Тафтазани (да помилует его Аллах) сказал:
«Вопрос: «Если неверие происходит по решению Аллаха, то необходимо довольствоваться неверием, ведь обязательно довольствоваться Его решением?».
Мы ответим: «Неверие – это решенное, а не само решение. Мы же обязаны довольствоваться решением Аллаха, а не решенным».
Далее Алляма аль-Хаяли (да помилует его Аллах) сказал: «Мы обязаны довольствоваться — т. е. не возражать тому, что Аллах предопределил для кого-то неверие, но обязаны ненавидеть — т. е. осуждать само неверие, которым описывается человек». — «Шарху аль-акаид», с. 214 и то же в работах на «Джавхарату ат-таухид».
— «Сияние истины», с. 113
Имам ат-Тафтазани (да помилует его Аллах) сказал:
«Вопрос: «Если неверие происходит по решению Аллаха, то необходимо довольствоваться неверием, ведь обязательно довольствоваться Его решением?».
Мы ответим: «Неверие – это решенное, а не само решение. Мы же обязаны довольствоваться решением Аллаха, а не решенным».
Далее Алляма аль-Хаяли (да помилует его Аллах) сказал: «Мы обязаны довольствоваться — т. е. не возражать тому, что Аллах предопределил для кого-то неверие, но обязаны ненавидеть — т. е. осуждать само неверие, которым описывается человек». — «Шарху аль-акаид», с. 214 и то же в работах на «Джавхарату ат-таухид».
— «Сияние истины», с. 113
Субстрат интеллекта
Еще из доводов на единственность Создателя [4] / ряд уникальных из них Имам Фахруддин ар-Рази, да помилует его Аллах, сказал: «Один из двух богов либо способен скрыть свои действия от другого, либо нет. Если он способен, это означает, что другой бог…
Еще из доводов на единственность Создателя [5] / ряд уникальных из них
Имам Фахруддин ар-Рази, да помилует его Аллах, сказал:
《Если бы существовало два божества, то они непременно бы отличались хотя бы одним качеством.
Далее, это качество либо считается таким, без которого божественность их обоих немыслима, либо не считается таким.
Первое предполагает аннулирование божественности того, кто этим качеством не обладает, что утверждает божественность лишь одного.
Из второоо следует то, что данное качество не является качеством совершенства, а значит обладающий этим качеством не удостаивается божественности, ибо не достает абсолютного совершенства, что снова утверждает лишь божественность одного.
— Маалим усулиддин
#калямизмы
также см. www.group-telegram.com/sub_stratum.com/1265
Имам Фахруддин ар-Рази, да помилует его Аллах, сказал:
《Если бы существовало два божества, то они непременно бы отличались хотя бы одним качеством.
Далее, это качество либо считается таким, без которого божественность их обоих немыслима, либо не считается таким.
Первое предполагает аннулирование божественности того, кто этим качеством не обладает, что утверждает божественность лишь одного.
Из второоо следует то, что данное качество не является качеством совершенства, а значит обладающий этим качеством не удостаивается божественности, ибо не достает абсолютного совершенства, что снова утверждает лишь божественность одного.
— Маалим усулиддин
#калямизмы
также см. www.group-telegram.com/sub_stratum.com/1265
У одной из наших сестер обнаружили рак, на лечение которого требуется сумма в 1 млн рублей... Просим вас не оставатья в стороне
| Мамедов Ровшан (Халид) Сабир оглы
89630975396 | только Тинькофф-банк | Мамедов Ровшан (Халид) Сабир оглы
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух, братья и сестры мусульмане!
Аллах наделил нас возможностью, которой мы хотим поделиться с вами, возрождая(воспитывая, продвигая в массы) истинное братство, когда делишься с единоверцем тем, что любишь больше всего! Мы решили подарить, именно подарить (!) (не разыграть) двум случайным участникам закрытого клуба «Паноптикум» путевки в Умру – священные земли. Счастливчикам будет просьба сделать мини-репортаж о поездке, снимая перелеты, снимая Каабу, снимая могилу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, снимая все, что с чем столкнутся, чтобы сделали за нас дуа. В дальнейшем эту запись выложим на нашем канале. Пусть это будет интересным и познавательным пособием для всех, кому посчастливится поехать после них в эти земли.
Если Аллах нам дарует тауфик, мы намерены не останавливаться на этом и в следующие месяцы отправлять людей. А поскольку в нашем клубе участников не так уж много, вероятность быть именно тем избранным и счастливым человеком резко возрастает. Добро пожаловать в наш клуб, добавляйтесь, приобретайте уникальные знания и возможность попасть на священные земли.
Помните, что мы не разыгрываем путевку, мы ее дарим, дарим любому случайному участнику нашего закрытого клуба. Ждем вас!
[ Паноптикум ]
Аллах наделил нас возможностью, которой мы хотим поделиться с вами, возрождая(воспитывая, продвигая в массы) истинное братство, когда делишься с единоверцем тем, что любишь больше всего! Мы решили подарить, именно подарить (!) (не разыграть) двум случайным участникам закрытого клуба «Паноптикум» путевки в Умру – священные земли. Счастливчикам будет просьба сделать мини-репортаж о поездке, снимая перелеты, снимая Каабу, снимая могилу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, снимая все, что с чем столкнутся, чтобы сделали за нас дуа. В дальнейшем эту запись выложим на нашем канале. Пусть это будет интересным и познавательным пособием для всех, кому посчастливится поехать после них в эти земли.
Если Аллах нам дарует тауфик, мы намерены не останавливаться на этом и в следующие месяцы отправлять людей. А поскольку в нашем клубе участников не так уж много, вероятность быть именно тем избранным и счастливым человеком резко возрастает. Добро пожаловать в наш клуб, добавляйтесь, приобретайте уникальные знания и возможность попасть на священные земли.
Помните, что мы не разыгрываем путевку, мы ее дарим, дарим любому случайному участнику нашего закрытого клуба. Ждем вас!
[ Паноптикум ]
Forwarded from Арабский для начинающих
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM