Уранополитика

Пребывание Апостола Андрея в Киеве - это позднейшая благочестивая мифология. Но даже если бы это было и правдой, кафедру в Киеве основал не Апостол Андрей. Нам точно известно, кто это сделал.

Св. Патриарх Филофей Коккин (1364-1376) к Киевскому Митрополиту Алексию: “ты носишь мои собственные права, и если будут покоряться и оказывать честь и любовь твоему святительству, то будут чтить меня, имеющего на земле права Бога. А так как ты, по благодати Христовой, ОТ МЕНЯ ПОСТАВЛЕН митрополитом: то и права имеешь мои”.

Всё, сушите весла, господин хороший. Киевский Митрополит - не первородный. Сама панагия на его груди показывает, что он представляет лицо, престол и все права Иисуса Христа и (внимание!) первого во Христе Архиерея. А это для Епифания Думенко - Варфоломей Константинопольский. И Епифаний послушный сын (с оговорками). А для не признавшего Томос Онуфрия это Патриарх Московский. И Онуфрий - непослушный сын и раскольник, прекративший поминовение. По канонам так. Хоть расшибитесь об стену, а вам этого не изменить.

А вот цитата из книги Федора Чтеца как раз и означала, что Кипрский - первородный.

«На Кипре под рожковым деревом были найдены мощи апостола Варнавы, на груди которого лежало Евангелие от Матфея, переписанное собственноручно Варнавой. На основании [этого открытия] киприоты добились того, чтобы их метрополия стала автокефальной и перестала подчиняться Антиохии». (Феодор Чтец, "Церковная история", VI век)

Объясняю. Если первую кафедру на Кипре основал Апостол Варнава с сослужителями, это значит, что поставляющим мыслится сам Иисус Христос. Христос поставил Иакова в Иерусалиме руками Петра, Иакова и Иоанна, Евода - в Антиохии и Лина - в Риме руками Петра и сослужащих ему. Все эти епископы - будущие Патриархи - представляют в своих диоцезах лицо, Престол и все права Иисуса Христа. Первого Архиерея на земле у них нет. Есть только первый в чине (как Архидиакон в чине диаконов). И Кипрский в их числе.

Это все первородные епископы. Ближайший ко Христу чин. Все остальные от их Престолов поставлены. Поскольку их Глава на земле лично не присутствует, первородные АВТОМАТИЧЕСКИ автокефальны, то есть Христос их поставляет руками епископов их же частного собора (они самые ближние). Вот почему доказательство апостольского происхождения в древности было равнозначно автокефалии.

И согласно толкованию Вальсамона на IIВсел.2 автокефальных Митрополитов в Империи было до сотни. В России не могут потерпеть и уничтожают единственную патриаршую Митрополию - УПЦ и уничтожают ее прямо на наших глазах. А в империи Ромеев до Халкидона было 100 автокефальных (!) Митрополий! Вот какая тогда была свобода в Церкви. Однако она чуть было не привела у утрате православия во время арианских споров. Поэтому Вселенский Собор в Халкидоне подчинил большую часть этих автокефальных Митрополитов архиепископам Нового Рима и Иерусалима (а косвенно и Риму). Но Кипр отстоял свою автокефалию.

Вывод: только Вселенский Собор может перевести Киевского Митрополита в один порядок с первородными. А автокефалию второго уровня может предоставить Вселенский Патриархат, что он уже и сделал в отношении ПЦУ.

Вор лезет через забор, сочиняя для обмана детей Божии в Украине очередную басню про "белый клобук" - теорию автономной духовности УПЦ, отделенной от Вселенской Церкви. Московское Кривославие в самом худшем виде. Смотрите, как бы не наказал бы вас Господь Бог ударами сынов человеческих.

www.group-telegram.com/ru/uranopolitica.com/5253

598 viewsПавел Грамматик, edited  Dec 14 at 12:51

Пребывание Апостола Андрея в Киеве - это позднейшая благочестивая мифология. Но даже если бы это было и правдой, кафедру в Киеве основал не Апостол Андрей. Нам точно известно, кто это сделал.

Св. Патриарх Филофей Коккин (1364-1376) к Киевскому Митрополиту Алексию: “ты носишь мои собственные права, и если будут покоряться и оказывать честь и любовь твоему святительству, то будут чтить меня, имеющего на земле права Бога. А так как ты, по благодати Христовой, ОТ МЕНЯ ПОСТАВЛЕН митрополитом: то и права имеешь мои”.

Всё, сушите весла, господин хороший. Киевский Митрополит - не первородный. Сама панагия на его груди показывает, что он представляет лицо, престол и все права Иисуса Христа и (внимание!) первого во Христе Архиерея. А это для Епифания Думенко - Варфоломей Константинопольский. И Епифаний послушный сын (с оговорками). А для не признавшего Томос Онуфрия это Патриарх Московский. И Онуфрий - непослушный сын и раскольник, прекративший поминовение. По канонам так. Хоть расшибитесь об стену, а вам этого не изменить.

А вот цитата из книги Федора Чтеца как раз и означала, что Кипрский - первородный.

«На Кипре под рожковым деревом были найдены мощи апостола Варнавы, на груди которого лежало Евангелие от Матфея, переписанное собственноручно Варнавой. На основании [этого открытия] киприоты добились того, чтобы их метрополия стала автокефальной и перестала подчиняться Антиохии». (Феодор Чтец, "Церковная история", VI век)

Объясняю. Если первую кафедру на Кипре основал Апостол Варнава с сослужителями, это значит, что поставляющим мыслится сам Иисус Христос. Христос поставил Иакова в Иерусалиме руками Петра, Иакова и Иоанна, Евода - в Антиохии и Лина - в Риме руками Петра и сослужащих ему. Все эти епископы - будущие Патриархи - представляют в своих диоцезах лицо, Престол и все права Иисуса Христа. Первого Архиерея на земле у них нет. Есть только первый в чине (как Архидиакон в чине диаконов). И Кипрский в их числе.

Это все первородные епископы. Ближайший ко Христу чин. Все остальные от их Престолов поставлены. Поскольку их Глава на земле лично не присутствует, первородные АВТОМАТИЧЕСКИ автокефальны, то есть Христос их поставляет руками епископов их же частного собора (они самые ближние). Вот почему доказательство апостольского происхождения в древности было равнозначно автокефалии.

И согласно толкованию Вальсамона на IIВсел.2 автокефальных Митрополитов в Империи было до сотни. В России не могут потерпеть и уничтожают единственную патриаршую Митрополию - УПЦ и уничтожают ее прямо на наших глазах. А в империи Ромеев до Халкидона было 100 автокефальных (!) Митрополий! Вот какая тогда была свобода в Церкви. Однако она чуть было не привела у утрате православия во время арианских споров. Поэтому Вселенский Собор в Халкидоне подчинил большую часть этих автокефальных Митрополитов архиепископам Нового Рима и Иерусалима (а косвенно и Риму). Но Кипр отстоял свою автокефалию.

Вывод: только Вселенский Собор может перевести Киевского Митрополита в один порядок с первородными. А автокефалию второго уровня может предоставить Вселенский Патриархат, что он уже и сделал в отношении ПЦУ.

Вор лезет через забор, сочиняя для обмана детей Божии в Украине очередную басню про "белый клобук" - теорию автономной духовности УПЦ, отделенной от Вселенской Церкви. Московское Кривославие в самом худшем виде. Смотрите, как бы не наказал бы вас Господь Бог ударами сынов человеческих.

BY Уранополитика