Telegram Group Search
Доска Уиджа — инструмент, используемый для общения с духами. Первые подобные устройства появились еще в древности: китайцы использовали «фу-цзи» — деревянную дощечку на ножках для общения с духами, а в Европе существовали различные формы «говорящих досок». Современная доска Уиджа появилась в 1890 году, когда Элайджа Бонд запатентовал её как коммерческую игру. Позже компания Parker Brothers выкупила права, и доска стала массовым продуктом. Мы с вами люди экономные и в рубрике #самсеберелигиовед сделаем доску сами
Для создания собственной доски вам понадобится:
• Основа — кусок картона, фанеры или деревянной доски.
• Краска или маркер — чтобы нанести символы.
• Шаблон — классическая доска содержит алфавит (можно кириллический или латинский), цифры от 0 до 9, слова «да», «нет», «привет», «прощай» и другие по желанию.
• Планшетка (указатель) — его можно вырезать из картона или дерева в форме сердца, капли или треугольника.
Основа может быть естественного деревянного цвета или окрашенной. Многие предпочитают светлый фон (белый, бежевый или бледно-серый), чтобы буквы лучше выделялись. Можно покрыть доску акриловой краской и дать ей высохнуть. Для более мистического вида некоторые делают чёрную доску с серебряными или золотыми буквами. Некоторые считают, что доску нужно «зарядить» перед первым использованием. Для этого можно оставить её под лунным светом на ночь, провести над ней благовониями или слегка окропить святой водой (если боитесь негативной энергии).
Итал (от слова "vital") – это концепция питания в растафарианстве. Основные принципы:
Натуральность – минимум обработки, без искусственных добавок.
Растительное питание – чаще всего веганское, но некоторые допускают рыбу.
Без соли – традиционно исключается, но не всегда строго.
Отказ от алкоголя и кофеина – для сохранения "чистоты" организма.
Вот классический рецепт итал-рагу, которое популярно среди растафарианцев:
1 сладкий картофель (батат), нарезанный кубиками
1 морковь, нарезанная
1 кабачок, нарезанный
1 сладкий перец, нарезанный
1/2 стакана кокосового молока
1 помидор, нарезанный
1/2 стакана нута (можно консервированный)
2 зубчика чеснока, измельченные
1 чайная ложка тертого имбиря
1/2 чайной ложки куркумы
1/2 чайной ложки тимьяна
1/2 чайной ложки черного перца
1 стакан воды
Немного кокосового масла для жарки
Приготовление:
В глубокой кастрюле разогреть кокосовое масло и слегка обжарить чеснок и имбирь.
Добавить сладкий картофель, морковь и воду. Тушить 10 минут.
Добавить кабачок, перец, помидор, нут и специи. Перемешать.
Влить кокосовое молоко, уменьшить огонь и тушить 15–20 минут до мягкости овощей.
Подавать горячим, можно с бурым рисом или лепешками. #религияирецепты
На днях умер Ричард Чемберлен (1934-2025) – американский актёр кино и телевидения, певец, лауреат Золотого глобуса и красавец-мужчина. Я впервые увидела Чемберлена в мини-сериале «Поющие в терновнике», история которого охватывает несколько десятилетий и рассказывает о жизни семьи Клири, которая переезжает в Австралию, чтобы начать новую жизнь на ферме Дрогеда. В центре сюжета — сложные и трагичные отношения между Мегги Клири и католическим священником Ральфом де Брикассаром. Ральф оказывается перед мучительным выбором между любовью к Мегги и своими амбициями в церкви, что определяет судьбы обоих героев. Сам Чемберлен вырос в христианской среде, но со временем его взгляды стали более эклектичными – изучал дзэн-буддизм, медитацию и другие духовные практики. #сериалкинонедели
Кагор — крепленое десертное вино, популярное в России и странах постсоветского пространства. Название происходит от французского региона Каор (Cahors), где исторически производились концентрированные красные вина. Однако российский кагор существенно отличается от французского аналога. Французский кагор — сухое вино из сорта Мальбек, тогда как российский вариант сладкий, крепленый (16–17% спирта) и производится с тепловой обработкой - виноград нагревают до 65–80°C для извлечения красящих веществ, затем сбраживают и крепят спиртом. В Россию кагор попал при Петре I, который рекомендовал его для церковных таинств из-за насыщенного цвета, сохраняющегося даже при разбавлении водой. Для проверки качества кагор разбавляют водой: если цвет становится бледно-розовым, а вкус — водянистым, это подделка. Настоящий кагор сохраняет насыщенность даже при разведении. #религияивинишко
Сегодня праздник – Благовещение. Моё нутро борется с понятием «праздник» и с термином «благо». Я уже как-то писала, что Богородица – самая трагичная фигура Нового Завета. Сначала её практически поставили перед фактом, что она беременна. Затем у неё родился мальчик, в которого она одна только верила, а Он потом вырос и в какой-то момент спрашивает: «Кто Матерь Моя?» Позже она этого мальчика мёртвого оплакивает, держа на на коленях, но после того, как Он воскрес - к ней Он не приходит. Если смотреть на всё через историческую ретроспективу, то и жертва Сына постоянно обесценивается. И в этом вот всем Дева Мария образец материнской любви и судьбы: носишь, рожаешь, любишь и хочешь, чтобы в поисках своих был счастлив.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Jinapañjara — это буддийская защитная молитва (паритта), происходящая из традиции Тхеравады, особенно популярная в Таиланде, Шри-Ланке и Мьянме. Название переводится как «броня Победоносного» или «броня Будды» (jina — «победитель», pañjara — «решётка», «броня»). Молитва считается мощным средством защиты от зла, болезней, несчастий и негативных воздействий. В тексте перечисляются качества Будды, Дхаммы и Сангхи, вспоминаются различные эпизоды из жизни Будды, включая моменты, когда он обуздывал демонов и приносил благо живым существам. Jinapañjara обычно читается монахами или мирянами утром или вечером, а также во время трудностей, болезней или опасностей, с целью обрести духовную и физическую защиту. #буддизм
Во время странствий израильтян по пустыне после исхода из Египта народ стал роптать против Бога и Моисея, сетуя на трудности пути. В наказание Бог послал ядовитых змеев, укусы которых приводили к смерти. Осознав свой грех, израильтяне раскаялись и попросили Моисея молиться о спасении. По велению Бога Моисей изготовил медного змея и поместил его на высоком шесте. Тот, кого укусили, должен был взглянуть на этого змея — и тогда оставался в живых. Современный памятник Медному змею, связанный с библейским сюжетом, находится на горе Нево (Небо) в Иордании, недалеко от города Мадаба. Скульптура, изображающая бронзового змея на шесте, была создана итальянским художником Джованни Фантони в 1980-х годах. Она установлена на каменной колонне и представляет собой стилизованную интерпретацию библейского образа. #годзмеи
Прекрасный пример современного синкретизма. Яйца, кролик, ДНК.
Скульптура Джованни Лоренцо Бернини «Экстаз святой Терезы» (итал. L'Estasi di Santa Teresa) — одно из самых выдающихся произведений барокко, созданное в 1647–1652 годах. Она находится в капелле Корнаро церкви Санта-Мария-делла-Виттория в Риме. Тереза Авильская (1515–1582) — испанская монахиня, мистик и реформатор ордена кармелитов. Она известна своими мистическими откровениями, в которых описывала единение с Богом через боль, сладострастие и огонь. Один из самых знаменитых эпизодов её Автобиографии — видение ангела, пронзающего её сердце огненным копьём. Именно этот момент Бернини запечатлел в мраморе. ернини использует естественный свет, скрытый за позолоченными лучами над скульптурой, чтобы усилить ощущение Божественного присутствия. По бокам капеллы он разместил рельефы, изображающие членов семьи Корнаро, будто бы сидящих в ложах театра, наблюдающих за мистическим событием. Это создаёт эффект сценического действия, где зритель — тоже участник. #религияиискусство
Надо как-то мне отчитываться по каким-то проектам, которые заявлены были здесь, поскольку спрашивают. Начну, с "ПТСР и религия", конечно. Тяжело дался этот цикл семинаров прежде всего из-за наших организаторских ошибок. Первое, не надо было делать о нем открытые объявления, несомненно. Те, кого я звала выступать, так или иначе выражаем свой страх, поскольку все понимают, что тема ПТСР будет связана с этой войной. Люди боятся цензуры и просто боятся, один коллега написал мне, что ему непозволительно, чтобы его имя светилось в проектах, которые делают те, кто уехал. Поэтому мы все закрыли, участие было прям и адресным. И здесь, второе, это уже мой косяк, я передала часть коммуникации более молодым коллегам и сейчас начали обнаруживать их недароботки. За что прошу прощения. Одновременно я нашла практиков, непосредственно связанных с темой семинара, поэтому было интересно и временами тяжело. Я со своим Франциском и Игнатием де Лойола - действительно, как с цветочками на фоне ужаса. Впрочем, удалось многое обсудить, много было споров, даже создан вариант программы академического исследования. Правда, кто, как и на что будет исследовать неизвестно.
2025/04/10 03:10:10
Back to Top
HTML Embed Code: