Telegram Group & Telegram Channel
Исцеление нарциссизма и христианский миф

В христианстве, как и в других религиях, можно увидеть процессы трансформации человеческой психики. Такую трансформацию нарциссических проблем я увидел в Книге Иова из Ветхого Завета. Оговорюсь, что это лишь одна из интерпретаций символической истории.

Книга рассказывает о праведнике Иове, который на первый взгляд, ведет идеальную, ориентированную на внешние достижения, жизнь. У Иова есть власть, имущество, социальный статус. Каждый день в его поместьях проходят пиры.

И несмотря на все свои достижения, он не может признать, что он молодец. Как и нарцисс, он поглощен контролем всего и вся. Даже приносит жертвы «на всякий случай» за своих сыновей, хотя и не уверен, что они грешат.

Иов чтит Яхве (Самость) как сильного Бога, который благословляет праведников и наказывает грешников. Иов полностью человек закона и внешних дел. У него нет индивидуальной внутренней жизни как и у нарцисса. Мы не знаем какой он без постоянного висящего над ним меча Яхве.

Сам Яхве хвастается Иовом, своим праведником, словно собачкой, перед Сатаной. Сатана же, как Трикстер и темная сторона Бога, уговаривает Яхве испытать Иова, отобрать у него все и наслать на него болезни. Тогда, по его мнению, Иов окажется не таким праведником и похулит Бога. Яхве дает добро на это испытание. Трикстер становится катализатором трансформации самого Бога и Иова.

Иов, подвергнутый остракизму, потерявший здоровье, родственников, все имущество и свой социальный статус, похож на нарцисса, который приходит в терапию, когда его идеальная жизнь рушится. В этот момент он чувствует себя ничтожным — противоположностью фантазии о грандиозном себе. У нарцисса появляются зачатки рефлексии.

Иов пытается встретиться с Яхве и получить от него ответ, почему он так с ним поступил. Это похоже на то, как нарцисс начинает осознавать, что его фантазии об идеальном «яхвеобразном» могущественном себе — это идол, которому он служил. И что этот идол сам же его и насилует.

Иов видит, что Яхве не карает грешников, но покарал его. Он задает вечный вопрос: «Господи, почему им можно, а мне нет?!». Это зависть нарцисса, за которой скрывается ярость из-за отсутствия внутри безусловной любви. Эту любовь он постоянно пытается заслужить через достижения, но она обычно преподносится как дар от близких и Бога в раннем детстве.

В конце истории Яхве все же является в своей ярости перед Иовом и показывает ему его ничтожное место во вселенной. Иов понимает, что ему нужен другой образ Бога и отрекается от него. В Яхве что-то меняется, и он компенсирует Иову потерянное.

В работе с нарциссами это выглядит так, что сознание нарцисса отделяется от своего идеального образа. И тогда на смену Яхве ему в психику может прийти добрая сторона Бога — милосердный Христос. Христос как пример того, что можно быть принятым миром даже в своем ничтожестве.

Христос показывает другие ценности: не языческие силу и статус, а душевное совершенствование. Он отказывается от власти над миром, которую предлагает ему Сатана. Своим примером он показывает нарциссу, как справляться с соблазнами вновь погнаться за властью и достижениями.

Христос добровольно принимает свою судьбу на кресте, распятый между противоположностями: своей грандиозной мессианской ролью и унизительной ужасной смертью. Из двух противоположностей рождается нечто третье — воскресение и искупление.

Подобно Христу, нарцисс может начать осознавать две свои крайности: ничтожность и грандиозность. Если он начнет удерживать их в сознании, то это привнесет в его жизнь баланс и реалистичное восприятие мира и самого себя.

Благодаря такому отношению и релфексии, нарцисс сам начнет видеть настоящего себя, а не свой грандиозный образ. Перестанет насильно требовать этого от других. И тогда он почувствует ту самую безусловную любовь в самом себе, которую он так долго искал во внешнем мире. Сможет наладить настоящие, а не меркантильные отношения с другими людьми.

P.S.: На днях я написал целый диплом на эту тему. Поэтому здесь я лишь описал наброски своих мыслей.

#христианство #религия #теория #разборы #нарциссизм



group-telegram.com/yanyushpsy/199
Create:
Last Update:

Исцеление нарциссизма и христианский миф

В христианстве, как и в других религиях, можно увидеть процессы трансформации человеческой психики. Такую трансформацию нарциссических проблем я увидел в Книге Иова из Ветхого Завета. Оговорюсь, что это лишь одна из интерпретаций символической истории.

Книга рассказывает о праведнике Иове, который на первый взгляд, ведет идеальную, ориентированную на внешние достижения, жизнь. У Иова есть власть, имущество, социальный статус. Каждый день в его поместьях проходят пиры.

И несмотря на все свои достижения, он не может признать, что он молодец. Как и нарцисс, он поглощен контролем всего и вся. Даже приносит жертвы «на всякий случай» за своих сыновей, хотя и не уверен, что они грешат.

Иов чтит Яхве (Самость) как сильного Бога, который благословляет праведников и наказывает грешников. Иов полностью человек закона и внешних дел. У него нет индивидуальной внутренней жизни как и у нарцисса. Мы не знаем какой он без постоянного висящего над ним меча Яхве.

Сам Яхве хвастается Иовом, своим праведником, словно собачкой, перед Сатаной. Сатана же, как Трикстер и темная сторона Бога, уговаривает Яхве испытать Иова, отобрать у него все и наслать на него болезни. Тогда, по его мнению, Иов окажется не таким праведником и похулит Бога. Яхве дает добро на это испытание. Трикстер становится катализатором трансформации самого Бога и Иова.

Иов, подвергнутый остракизму, потерявший здоровье, родственников, все имущество и свой социальный статус, похож на нарцисса, который приходит в терапию, когда его идеальная жизнь рушится. В этот момент он чувствует себя ничтожным — противоположностью фантазии о грандиозном себе. У нарцисса появляются зачатки рефлексии.

Иов пытается встретиться с Яхве и получить от него ответ, почему он так с ним поступил. Это похоже на то, как нарцисс начинает осознавать, что его фантазии об идеальном «яхвеобразном» могущественном себе — это идол, которому он служил. И что этот идол сам же его и насилует.

Иов видит, что Яхве не карает грешников, но покарал его. Он задает вечный вопрос: «Господи, почему им можно, а мне нет?!». Это зависть нарцисса, за которой скрывается ярость из-за отсутствия внутри безусловной любви. Эту любовь он постоянно пытается заслужить через достижения, но она обычно преподносится как дар от близких и Бога в раннем детстве.

В конце истории Яхве все же является в своей ярости перед Иовом и показывает ему его ничтожное место во вселенной. Иов понимает, что ему нужен другой образ Бога и отрекается от него. В Яхве что-то меняется, и он компенсирует Иову потерянное.

В работе с нарциссами это выглядит так, что сознание нарцисса отделяется от своего идеального образа. И тогда на смену Яхве ему в психику может прийти добрая сторона Бога — милосердный Христос. Христос как пример того, что можно быть принятым миром даже в своем ничтожестве.

Христос показывает другие ценности: не языческие силу и статус, а душевное совершенствование. Он отказывается от власти над миром, которую предлагает ему Сатана. Своим примером он показывает нарциссу, как справляться с соблазнами вновь погнаться за властью и достижениями.

Христос добровольно принимает свою судьбу на кресте, распятый между противоположностями: своей грандиозной мессианской ролью и унизительной ужасной смертью. Из двух противоположностей рождается нечто третье — воскресение и искупление.

Подобно Христу, нарцисс может начать осознавать две свои крайности: ничтожность и грандиозность. Если он начнет удерживать их в сознании, то это привнесет в его жизнь баланс и реалистичное восприятие мира и самого себя.

Благодаря такому отношению и релфексии, нарцисс сам начнет видеть настоящего себя, а не свой грандиозный образ. Перестанет насильно требовать этого от других. И тогда он почувствует ту самую безусловную любовь в самом себе, которую он так долго искал во внешнем мире. Сможет наладить настоящие, а не меркантильные отношения с другими людьми.

P.S.: На днях я написал целый диплом на эту тему. Поэтому здесь я лишь описал наброски своих мыслей.

#христианство #религия #теория #разборы #нарциссизм

BY Тесей в лабиринте | Психология


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/yanyushpsy/199

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In this regard, Sebi collaborated with the Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) to reduce the vulnerability of the securities market to manipulation through misuse of mass communication medium like bulk SMS. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat.
from ru


Telegram Тесей в лабиринте | Психология
FROM American