Рубеж и Zа Рубеж

Мы русские. И поэтому с нами Бог?

Давно в моей голове сидит эта мысль, и вот два (1, 2) прочитанных сегодня сообщения вынуждают вернуться к ней вновь. Речь идёт о лозунге «Мы – русские. С нами Бог!». Мне уже приходилось касаться этой темы, выделю главное в моём рассуждении. Обращённое в 1799 году Александром Васильевичем Суворовым сугубо к его воинам в критический момент альпийской эпопеи российской армии восклицание «Мы - русские. С нами Бог!», сегодня гуляет по сценам политических спектаклей фактически в варианте «Мы русские, с нами Бог!». И в современных песнях такая трактовка, иная, чем у Суворова причинно-следственная связь, дидактически утверждается.

В варианте «Мы русские, с нами Бог!» русские ставятся на одну доску то ли с иудеями с их верой в то, что Бог только с ними, раз уж они его «избранный народ», то ли с теми, кто положил фразу «GOTT MIT UNS» на свои пряжки в их предыдущем походе на Россию. Ещё раз: «Мы русские, с нами Бог!», если распространять этот лозунг на русскую историю в принципе, - это ветхозаветная трактовка. Только в Ветхом Завете Бог с одним «богоизбранным» народом, евреями, против других. Новый Завет разрушил это понимание. По-хорошему, по-новозаветному, должно быть так: «Мы русские. Мы с Богом!». Такая смена угла зрения сразу, конечно, не уменьшит количество преступлений и не сделает суд в России праведным, но положение точно улучшит. А так, живём уже более тридцати лет с мантрой о том, что Бог именно с нами, а посмотришь вокруг, тоска берёт.

Понятно, что сказанное выше касается не только людей истинного православного вероисповедания или тех, кто относит себя к православным по формальному признаку; патриотов, радетелей за лучшее и счастливое будущее родной страны у нас много в разных слоях нашего общества. Для всех на первом месте, уверен, должны стоять высшие нравственно-этические основания, а уже на них выстраиваться отношение к своей стране, своему народу. Иначе дойдём до британского расистского (или германского-нацистского или итальянского фашистского) «Right or wrong, my country!» («Права или не права, - моя страна!»). С этим не согласились бы, как минимум, Кембриджская пятёрка (а их было точно не пять, а много, много больше), ни немецкие антифашисты, ни итальянские партизаны. Не согласились, как известно, и большевики в царской России, воссоздавшие родную страну после крушения империи и буржуазной республики в виде СССР.

www.group-telegram.com/us/rubezhizarubezh.com/8086

8.1K viewsedited  Feb 27 at 09:57

Мы русские. И поэтому с нами Бог?

Давно в моей голове сидит эта мысль, и вот два (1, 2) прочитанных сегодня сообщения вынуждают вернуться к ней вновь. Речь идёт о лозунге «Мы – русские. С нами Бог!». Мне уже приходилось касаться этой темы, выделю главное в моём рассуждении. Обращённое в 1799 году Александром Васильевичем Суворовым сугубо к его воинам в критический момент альпийской эпопеи российской армии восклицание «Мы - русские. С нами Бог!», сегодня гуляет по сценам политических спектаклей фактически в варианте «Мы русские, с нами Бог!». И в современных песнях такая трактовка, иная, чем у Суворова причинно-следственная связь, дидактически утверждается.

В варианте «Мы русские, с нами Бог!» русские ставятся на одну доску то ли с иудеями с их верой в то, что Бог только с ними, раз уж они его «избранный народ», то ли с теми, кто положил фразу «GOTT MIT UNS» на свои пряжки в их предыдущем походе на Россию. Ещё раз: «Мы русские, с нами Бог!», если распространять этот лозунг на русскую историю в принципе, - это ветхозаветная трактовка. Только в Ветхом Завете Бог с одним «богоизбранным» народом, евреями, против других. Новый Завет разрушил это понимание. По-хорошему, по-новозаветному, должно быть так: «Мы русские. Мы с Богом!». Такая смена угла зрения сразу, конечно, не уменьшит количество преступлений и не сделает суд в России праведным, но положение точно улучшит. А так, живём уже более тридцати лет с мантрой о том, что Бог именно с нами, а посмотришь вокруг, тоска берёт.

Понятно, что сказанное выше касается не только людей истинного православного вероисповедания или тех, кто относит себя к православным по формальному признаку; патриотов, радетелей за лучшее и счастливое будущее родной страны у нас много в разных слоях нашего общества. Для всех на первом месте, уверен, должны стоять высшие нравственно-этические основания, а уже на них выстраиваться отношение к своей стране, своему народу. Иначе дойдём до британского расистского (или германского-нацистского или итальянского фашистского) «Right or wrong, my country!» («Права или не права, - моя страна!»). С этим не согласились бы, как минимум, Кембриджская пятёрка (а их было точно не пять, а много, много больше), ни немецкие антифашисты, ни итальянские партизаны. Не согласились, как известно, и большевики в царской России, воссоздавшие родную страну после крушения империи и буржуазной республики в виде СССР.

BY Рубеж и Zа Рубеж