Мы много здесь обсуждаем демографию, часто критикуем, предлагаем — а теперь хочу вам рассказать, какие адекватные меры уже вводят разные регионы. Распишу детально, с цифрами — но уверен, что это прямо важно, потому что хорошие тенденции есть смысл похвалить.

1. В Приморье с 2023 года выплачивают 550 тысяч рублей родившим третьего и последующих детей для погашения уже имеющейся ипотеки. И уже есть итоги: рождаемость третьих и последующих детей с 2022 выросла на 9,9%, а по всей стране — только на 4,6%. Статистика из канала Демография от Ракши.

2. В Нижегородской области вводят регулярную финансовую поддержку семей с детьми. И тут стали платить сразу много. В дополнение к маткапиталу — тут молодцы. За первого будут платить по десять тысяч рублей в месяц на протяжении 3 лет. А за второго ребенка родители смогут выбирать: или 22 222 рубля ежемесячно три года, или единовременная выплата 500 тысяч рублей + по 20 тысяч рублей в месяц в течение 15 месяцев. И дальше — чем больше детей, тем больше выплаты. Актуально, если ребёнок родился в области, был усыновлен там или прописан.

3. В Сахалинской области есть единовременная выплата для молодых семей по программе дальневосточной и арктической ипотеки. Платят 400 тысяч рублей семьям с супругами не старше 35 лет. Говорят, смогут так поддержать около 15 тысяч семей.

Вот такие примеры: деньги и жильё. Всё, о чём я говорю. Пока ещё маловато, но уже не смешные 20 тысяч разово.

P.S. А вот в Ярославской области тоже были выплаты до конца 2024 года — но какие-то странные: на «обеспечение детей школьного возраста формой и спортивной одеждой».

Дорогие друзья, представляем новую главу нашей рубрики «Европейские хроники»

Мы продолжаем исследовать самые острые и болезненные темы, освещая их через призму консервативных ценностей и русского патриотизма. Ранее мы уже говорили о фантомных болях немецкого народа и новой европейской реконкисте. Сегодня предлагаем вашему вниманию свежую статью нашего соратника Владислава Карнова — «Крестопад: новая форма гонения на Христа».

Некогда крестное знамение было знаком священного завета между Богом и народом, сегодня мы видим, как этот символ постепенно стирается из общественного пространства и сознания. В наши дни как в России, так и в Европе развивается опаснейшая тенденция — крестопад, когда крест не просто исчезает с куполов храмов и школьных учебников, а с каждым днём всё более методично вытесняется из жизни людей под маской «нейтральности», «толерантности» и «прогресса».

Читайте нашу новую статью в Телеграфе:
https://telegra.ph/Evropejskie-hroniki-Krestopad-novaya-forma-goneniya-na-Hrista-05-29

🇷🇺 Оставайтесь с нами, чтобы понимать, как нам, русским консерваторам, противостоять этой безмолвной, но жестокой атаке на наши корни, и чаще думайте о России Консервативной!

Три принципа официальной народности

Сергей Семёнович Уваров, находясь на должности министра народного просвещения, сформулировал триединый принцип государственной идеологии: «Православие, Самодержавие, Народность». Но какой смысл он вкладывал в них?

В Православии он видел защиту государства от губительного материализма, сводящего человека до уровня вещей.

Уваров представлял Россию как страну все ещё «Искренне и глубоко привязанную к церкви отцов своих, видящую в ней залог счастия общественного и семейственного».

Хотя сам Уваров не был глубоко религиозным человеком, он ценил православие как фундамент культурного, этического и политического единства нации и верил, что оно все больше превосходит другие европейские религии, особенно протестантизм.

Самодержавие он понимал как основу политического бытия России. Уваров считал, что Царь правит ради всеобщего блага и стоит выше классовых интересов, тем самым обеспечивая прочность, силу и единство общества во времена перемен.

Но подходя к вопросу с практической стороны, Сергей Уваров полагал, что Империя, столь обширная и разнообразная, требует сильной централизованной власти, в противном случае, возникнет путаница и промедления.

Кроме того, он с присущим ему оптимизмом верил, что самодержавное правление позволит России избежать экономических и общественных проблем, подобных тем, что сопровождали индустриализацию в Европе. В ответ на революцию 1830 года во Франции он раз и навсегда заявил, что она вызвана ошибочной экономической политикой.

Народность, по Уварову, заключалась в создании общей платформы ради объединения государства, народа и просвещенной
элиты в поисках самобытных и более действенных, чем найденные в Европе, решений современных проблем.

Поскольку идея государственности была главной в концепции Сергея Уварова, он считал возможным прививать русскую культуру другим народам империи через просвещение и систему образования.

Уваров не только стремился укрепить чувство национальной гордости, но и всячески поддерживал изучение России, чтобы «иноземные идеи, в политическом смысле, лишились своей приманки».

И при всей своей неполноте и краткости, теория официальной народности оказала значительное влияние на консервативную мысль в России, в частности, на идеи Михаила Каткова, Константина Победоносцева и Фёдора Достоевского.

🇷🇺 Оставайтесь с нами и думайте о России Консервативной!

Теракты

Иначе это назвать нельзя. Уже даже неловко писать о том, что в этом «вся сущность украинского режима». Слишком часто он её показывает, слишком это уже очевидно.

В Брянской области в результате теракта автомобильный мост обрушился прямо на проходящий под ним поезд. 69 раненых (включая детей) и 7 погибших (вся локомотивная бригада погибла). В Курской области в результате подрыва моста уже поезд обрушился на автомобильную трассу, пострадал машинист и его два помощника.

Завтра переговоры. И нашей переговорной группе обязательно нужно держать в голове, что любое временное перемирие, любое прекращение огня не будет соблюдаться Киевом. Мы видели это на Пасху и на День Победы на фронте и в тылу. Ночью мы увидели это ещё раз.

Помолитесь о погибших и раненых

Основы государственной политики Российской Федерации в области ядерного сдерживания, утверждённые президентом Российской Федерации В. В. Путиным указом от 19.11.2024

Часть III. Условия перехода Российской Федерации к применению ядерного оружия

Пункт 19. Условиями, определяющими возможность применения Российской Федерацией ядерного оружия, являются:

в) воздействие противника на критически важные государственные или военные объекты Российской Федерации, вывод из строя которых приведет к срыву ответных действий ядерных сил.

После атаки СБУ на нашу «ядерную триаду» Львов должен стать целью ядерного удара.

За атаку на стратегическую авиацию должен следовать ответ согласно ядерной доктрине.

Ряд товарищей, имеющих отношение к СВО недоумевают о «эмоциональных качелях» у нашего общества.

Но волноваться есть о чем:

- хохлы де-факто превратили нашу «ядерную триаду» в «диаду» - ведь стратегическая авиация под ударом

- хохлы нащупали экономически очень выгодный «размен»: пару дронов по несколько тысяч долларов за одну «Тушку» за 100 млн долларов.

- удары были нанесены в глубоком тылу - в Заполярье и в Забайкалье, что уже неплохой психологический ход

- удары были нанесены именно с упором на «психологию» - под вопрос поставлена компетентность сразу ряда силовых структур.

Но, очевидно, что эта операция проведена не СБУ. Конечно же без западных (МИ-6) разведок подобные действия были невозможны. Но сделано всё было руками хохлов.

Давайте чисто гипотетически зададим вопрос «А что сделал Израиль, если бы его враг нанес удар по стратегическим силам, от которых зависит существование самого государства?»
И если бы он обладал мощью и возможностями России.

Долго ли бы бегал по планете Зеленский?
Стоял ли бы еще город Киев или после удара по аэродромам со стратегами израильский ТАСС сообщил бы, что уполномочен заявить: всем желающим даются сутки, чтобы покинуть этот прекрасный город, после чего «белые лебеди» нанесут ответный визит?
Пощадил бы Израиль, сравнявший с землей за 7 октября сектор Газа, город Киев и если да, то с какой стати?

Получили бы так называемые западные союзники ультиматум, что тот, кто еще хоть патрон отправит ВСУ, пусть молится и пеняет на себя и жалкий «патриот», пытающийся прикрыть их столицу от «орешника»?

Традиционная колоссальная ошибка России в том, что мы постоянно хотим выглядеть хорошими в чьих-то глазах.
Враги взрывают генералов, поезда и атакуют часть ядерной триады, а мы каждое сообщение минобороны сопровождаем прелюдией «в ответ на».
Какой ответ? Весь мир давно клеймит Россию исчадием ада, давно пора оправдать хоть чуть-чуть это звание, хуже уже не будет.

А что собственно Израиль. Москва тоже не так давно умела ярко подсвечивать красные линии.
Когда в 1956 году президент Египта Насер объявил о национализации Суэцкого канала, находившегося под контролем британских и французских акционеров, Израиль вторгся на Синайский полуостров, а англо-французские войска начали высадку в Порт-Саиде, стремясь захватить канал.
И тогда Хрущев вызвал послов Франции, Англии и Израиля и пообещал что если это в 24 часа не завершится, то СССР «полон решимости применением силы сокрушить агрессоров, включая ракетно-ядерные удары по Лондону и Парижу». А Израилю было указано, что его действия «ставят под вопрос само существование государства». И французы с англичанами мгновенно вывели войска с египетской земли, а Израиль вернулся на исходные позиции.

Подпишись на ПУЛ N3

Почему ты всё ещё в раздумьях?

Пару недель назад мы открыли набор в движение «Россия Консервативная». Мы не клуб по интересам, не очередной бесполезный паблик. РК — это среда, где добрые русские люди — упрямые, честные и неравнодушные — собираются вместе, чтобы делать то, что дóлжно.

В наших рядах — студенты, офицеры, волонтёры, общественники. Люди действия. Нас объединяет уважение к традиции, любовь к Родине и внутреннее ощущение, что время пришло. Не ждать, а быть. Не говорить, а делать. По-настоящему. По-русски.

Если всё это тебе не чуждо — пора переставать думать! Ты знаешь, что делать. Подписывайся на наш канал, переходи по ссылке и заполняй анкету на вступление в наше движение!

4 июня — день рождения великого генерала Алексея Петровича Ермолова

Имя Ермолова стало одним из краеугольных вех русской военной и государственной истории. Воспитанник школы Суворова, он прошёл долгий путь — от Польши до Кавказа, от батарей под Аустерлицем до Кульма и Парижа. Его опыт, личная отвага и государственное мышление определяли не только тактику сражений, но и дух всей эпохи.

Служба Ермолова на Кавказе стала образцом твёрдой административной воли. Он укреплял границы, наводил порядок, прокладывал дороги и возвращал русскому государству земли, в котором отныне звучал лишь русский закон и порядок. Его строгость опиралась не на жестокость, а на глубокое знание восточного мира и ответственность за каждого солдата, за каждую деревню, за каждую версту русской земли. Он твёрдо понимал Восток: «снисхождение в глазах азиатов — знак слабости». А потому действовал жестко, но честно.

Ермолов — это тип русского государственного человека, которого так не хватает в нашем мягком, посредственном веке. Он был одновременно и мечом, и разумом Империи. Умел различить не только друга и врага, но и понять, что зачастую мягкость — это предательство, и лишь строгость — милосердие и залог будущего мира и спокойствия.

Сегодня, когда снова вспыхивают окраины, когда снова надо идти и утверждать огнём и мечом — мы вспоминаем Ермолова не как тень прошлого, а как возможную модель будущего. Державного, храброго, национального порядка. Такого, в котором слово русского солдата будет весить больше, чем целые трактаты и международные гарантии.

С праздником Вас, Алексей Петрович, от благодарной России Консервативной!

О светлой России будущего

Унаследованное от советского времени материалистическое понимание развития человечества, поженившись с либерально-секулярным сознанием, воспринятым в «святые 90-е» в сочетании, конструирует образ будущей России преимущественно в секулярно-материалистическом ключе.

Идеальная демография, научно-технический прогресс, комфорт и абсолютные личные свободы при исключении девиантной повестки в сфере нравственности.

Образно говоря, русский секулярный националист, по выражению одного моего знакомого, хочет построить «русский голливуд»: дескать, всё будет блестяще и благополучно как в Америке условных 1950-х, только на русский манер.

Из этой картины выпадает духовная составляющая. Духовная не в значении «культурная» (духовность искусства, духовность словесности, духовность в «дисциплине, красоте, знании» — по Ильину), а духовная в значении «устремления духа к Богу», предполагающая не только общественную, но и личную нравственность, духовное совершенствование и стремление к церковной жизни (в первую очередь богослужебной и личной молитве).

«Бытие определяет сознание» — суждение частично верное, но недостаточное. Верным является суждение апостола Павла: «вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства» (Иак. II, 22). Эта сентенция применительно к жизни человека в обществе описывает взаимное влияние «сознания» (веры) и бытия, образа жизни («дел»).

Отсутствие «веры» (духовности) в схеме «русского голливуда» неизбежно ведёт к деградации «дел», основанных на материалистическом подходе, хотя бы даже при декларации промежуточные секулярных идеалистических целей. Эти идеалистические цели, в конечном счёте, либо не выдерживают конкуренции с материалистическим эгоизмом, либо, при положительном развитии, побеждают его и выливаются, опять же в духовность. Побеждающая материя — а материя подвержена естественному распаду, тлению, гниению —в свою очередь соответствующим образом влияет на «веру», «сознание» (срав. духовную деградацию западных обществ, созидавшихся на материально-секулярных принципах).

Частное от общего: восприятие «веры» как исключительно общественного свойства — сродни тому же секуляризму и даже, пожалуй, материализму. Общественная нравственность проистекает из личной нравственности; общественная духовность — из личной духовности. Имею в виду вовсе не законодательное регулирование личной нравственности, «православный шариат». Речь идёт о том, что общественное регулирование публично допустимого поведения (например, комплекс законов против пропаганды девиантных форм сексуальности) хотя необходимо, когда ситуация уже выходит за рамки, однако в его возникновение не будет необходимости, если в сознании (вере) большинства (личной вере, личной нравственности) будет понимание, что то или то само по себе является неприемлемым и неприличным.

В тезисах материалистов часто прослеживается мотив, связанный с тем, что Христианство (я говорю только о Православии), дескать, является «мракобесием» и тд и тп. И вообще, в очередной раз Коперника сожгли, Инквизиция, охота на ведьм и прочие не связанные с Православием клише.

Конечно же истоки такой позиции понятны: люди часто путают понятия «светское общество» (где существует множество религий) и «советское общество» (безбожное). Сказывается наследие советского образования с его «опиумом для народа» и, не могу не констатировать, что в Церкви существуют отдельные представители фанатиков (или «захожан» криптопротестантского типа), которые пытаются объяснить Писанием и Верой все вопросы Бытия.

Однако Православие не является тоталитарной религией или сектой. Оно не устанавливает какие-либо догмы или обязательные определения в научной сфере. Церковь лишь устанавливает рамки в духе: «что такое хорошо, что такое плохо». Задаёт этику, которой должны придерживаться люди от мала до велика, является источником общественной морали.

Приведу один единственный пример. Рассуждая о Православии, как о секте или тоталитарной религии, атеист так или иначе будет задавать конкретику про то, что представляет собой Бог. Однако в Церкви нет ответа на данный вопрос. Одно из свойств Бога — Его непознаваемость. Мы можем осмысливать и думать о Нём, но это можно приравнять к осмыслению человека со стороны муравья, столкнувшегося с нашим сапогом.

Как можно осмыслить существо, которое, по Библии, создало нашу вселенную и живёт в совершенно ином для нас измерении, где Бог присутствует везде и всегда, а не только в единый конкретный момент времени. И важно в этом то, что изначально Он же создал человека по своему подобию.

Иными словами, Человек был создан таким же как Бог — мыслящим, познающим, свободным, с чувством прекрасного и с потребностью творить. У нас есть Свобода Воли и мы можем ей пользоваться так, как посчитаем нужным.

Но ключевой посыл моего поста в другом: для внешнего, поверхностного взгляда Православие состоит из догм и указаний. Однако погружаясь в него «с головой» ты понимаешь, что полученный ответ на один из вопросов лишь увеличивает число задаваемых вопросов, заставляя думать и размышлять. И даже глубокая Вера многих людей, кажущаяся нам фанатичной, может оказаться результатом глубоких интеллектуальных и духовных изысканий. Простым ответом гигантского уравнения с множеством переменных.

Ответ кажется нам простым. Но вот путь к нему мог оказаться весьма тернист. И Православие является необходимой константой для того, чтобы это уравнение решалось и ответ был получен «потом и кровью», а не из-за заверений лидеров различных сект или тоталитарных религиозных иерархов.

Пока мы не поймём, что потеряли, мы не сможем понять, за что бороться

Сегодня — один из тех дней, когда по-настоящему тяжело говорить. Слишком многое пережито, слишком многое ещё впереди. И слишком многое потеряно. Не в смысле «геополитики», не в смысле экономики и не в смысле очередной современной пустоты. Потеряно главное — живое чувство России как священной данности. Как воплощения Божественного Промысла в судьбе нашего великого народа.

Ведь, в сущности, день России — странный праздник. Его отмечают с флагами, концертами, хлопушками. Но что именно мы празднуем? Что Россия — есть? Конечно, есть. Но достаточно ли нам этого? Это не день русской победы, не день её основания, не день воинской славы, не Рождество. Просто день, когда осталось только имя. По сути своей, день России — это напоминание для каждого из нас о великом утерянном русском. Это память, которую мы слишком часто в этот день глушим салютами и водкой. Но Россия не шоу и уж точно не просто территория. Россия — это нечто большее.

И, конечно, сегодня мы не празднуем «независимость». Да и задуматься — независимость от чего? От веры? От порядка? От совести? От себя самих? Мы стоим на развалинах той державы, что строилась веками и рухнула во мгновение ока. И вместе с нею был сокрушён строй, который держал Россию как единое тело — с венчанным Помазанником, с идеей жертвенной власти и народа как соборного Тела Христова. Мы живём после великого распада, после духовного обрушения, которое было лишь прикрыто внешними переменами и лозунгами. И этот дом как разрушали, так он и продолжает разрушаться.

Сегодня мы живём среди обломков и осколков великой культуры, в тени утраченного престола и забытых имен, терзаемые засильем чужого, инородного влияния. Мы видим, как русская душа, веками воспитывавшаяся на вере, на самодержавии, на народной идее сегодня подменяется посредственностью, симулякрами, пустыми символами. Нас лишили почти всего, что делало Россию Россией. Покромсали на части, заклеймили, переименовали, переписали, перекрасили. Заменили державность — сервильностью, веру — пропагандой, служение — карьерой, любовь к Отечеству — пафосом.

И ведь на деле, мы не празднуем. Мы скорбим, вспоминаем, любим и надеемся. Любим так, как любит сын, сидящий у больной матери. Не отрекаемся и не уходим, а обещаем стоять рядом и помогать всем, чем только сможем. Обещаем вернуть ей дыхание. Вернуть ей её прежний веселый лик. Мы вспоминаем ту Россию, которую у нас отняли и которую мы обязаны вернуть. Мы вспоминаем Её как форму бытия, как образ жизни, как родину не только телесную, но и духовную.

Но вспоминая сегодня Россию — давайте не обманываться, будто она рядом. Её надо звать. Её надо искать. Её надо воскресить. Не символами, не бравадами, а собой. Внутри каждого из нас. Через возрождение культуры, через служение, через правду, через боль, через молитву. Россия не может быть просто территорией. Она — великая клятва наших предков, которую они давали Богу и Царю. И мы клянемся помнить, кто мы. Россия обязательно воскреснет. Но не забывайте: пока мы не поймём, что потеряли, мы не сможем понять, за что бороться.

С Днём России. С днём Той, которая была, есть и будет. Той, что ещё не воскресла, но уже пробуждается.

Так что же такое Россия?
Россия — это то, за что умирают.

С праздником.

Ваша «Россия Консервативная»

В истории Античности мне всегда больше нравилась Персидская Империя, нежели вся эта семито-финикийская движуха.

Многие «оналитеги» и обозреватели хоронят Иран на фоне его противостояния с Израилем. Однако проведу небольшие аналогии:

Иран является самым крупным и подготовленным к войне государством на всём Ближнем Востоке. Более того — персидская военная доктрина рассчитана на противостояние «вдолгую», к сражению на истощение, в котором Тегеран будет противостоять либо военной экспедиции НАТО, либо его «ближневосточному авангарду» в лице Израиля. В обоих случаях персидские военные рассчитывали на борьбу с технологически развитым врагом, а посему нынешние обстрелы — это то, что Иран в принципе и планировал.

Советую почитать про учения «Вызов тысячелетия», которые проводили США в 2002 году. Тогда перед глазами всего мирового сообщества передовая (во всех смыслах) эскадра американцев была полностью уничтожена иранскими войсками. Благо для Запада — то были лишь учения, и войска США тут же "оживили".

В свою очередь Израиль готов к войне именно максимально быстрой и болезненной — для врага. Все помнят «Шестидневную войну», когда евреи закатали в асфальт всех окружавших их арабов. В Израиле её тоже помнят — нраица. Только вот прямо сейчас в Секторе Газа продолжаются кровавые сражения. Местные силы сопротивления дают тяжёлые бои ЦАХАЛу в городских руинах. Чтобы вы понимали, речь идёт о поле битвы меньшем, чем Мариуполь.

И Иран в данном столкновении играет роль «ближневосточной России» — да, сначала больно и очень неприятно. Но впоследствии он перестроится и расправит плечи, а вот весьма скромные запасы еврейского крайне технологичного ( и потому дорогого) оружия подойдут к концу. И вот тогда начнётся всё самое интересное. Однако не исключаю и обратного — персидское руководство сейчас крайне нерешительно и не хочет большой войны. Однако нужно понимать, что Тегеран вести эту войну сможет. А вот Израиль — нет. Силы слишком неравные.

КНДР отправит России 1000 сапёров и 5000 военных инженеров для восстановления Курской области. И это не считая солдат, которые помогали нам освобождать русскую землю от ВСУ.

А тем временем у нас есть «союзничек» из ОДКБ Таджикистан, который за всё время СВО поставил в Россию террористов, исламистов, покрывал мигрантов, да прожирал деньги — как недавно прощённый долг на 300 млн.

Русская народная мудрость на то и мудрость: «Друг познаётся в беде». Как говорится: "Думайте".