На совещании, посвящённом специальной военной операции, Президент России Владимир Путин назвал развитие и производство беспилотных аппаратов государственной задачей. Программа развития БПЛА рассчитанная до 2030 года предназначена для перевооружения армии беспилотными авиасистемами, включая разведчики, ударные комплексы, патрульные, контрбатарейные, комплексы-саперы, минёры и истребители.
На следующий день глава государства посетил «Специальный технологический центр, где создаются уникальные беспилотные летательные аппараты «Орлан», а также малые космические аппараты CubeSat, которые фактически тоже беспилотники.
Оба мероприятия, в котором участвовали высшие должностные лица, связанные с военно-промышленным комплексом, начинают новую веху в развитии беспилотного вооружения.
Специальная военная операция наглядно показала, что беспилотные аппараты (воздушные, наземные, надводные и подводные) стали важнейшим типом вооружения. Долгое время они оставались в тени традиционных видов оружия. Однако, в современных войнах значительно возросла роль этих мобильных, легко управляемых и многофункциональных аппаратов, которые к тому же значительно дешевле традиционного оружия.
Русская народная линия неоднократно поднимала тему беспилотников в нынешней войне.
Теперь развитие беспилотного оружия и соответственно защита от вражеских дронов стали государственной программой. В так называемом конфликте на Украине, который, по сути, есть война НАТО против России, именно БПЛА позволяют украинским войскам сдерживать наступательный порыв нашей армии, а также наносить удары вглубь нашей территории по стратегическим объектам и мирным домам. А значит, защита границы и наших глубинных земель становится важнейшей задачей. Эти «птички» наносят огромный ущерб, если их недооценивать. Надеемся, эта непростая проблема общими усилиями будет решена. Именно общими, поскольку нашим воинам уже давно помогают добровольцы, которые создают, производят и поставляют на передовую беспилотные летательные аппараты и средства борьбы с вражескими БПЛА. Причём гораздо оперативнее, чем ВПК. В новой государственной программе закреплено сотрудничество государственных и личных предприятий, волонтёрских организаций и разработчиков.
При объявлении новой государственной программы особо указывалось, что создаваемое оружие послужит и в послевоенном будущем. Перефразируя старую песню на новый лад можно сказать: «Мы мирные люди, но наш беспилотник… нам ещё послужит».
Владимир Робертович Анищенков, главный редактор радиостанции «Победа»
На следующий день глава государства посетил «Специальный технологический центр, где создаются уникальные беспилотные летательные аппараты «Орлан», а также малые космические аппараты CubeSat, которые фактически тоже беспилотники.
Оба мероприятия, в котором участвовали высшие должностные лица, связанные с военно-промышленным комплексом, начинают новую веху в развитии беспилотного вооружения.
Специальная военная операция наглядно показала, что беспилотные аппараты (воздушные, наземные, надводные и подводные) стали важнейшим типом вооружения. Долгое время они оставались в тени традиционных видов оружия. Однако, в современных войнах значительно возросла роль этих мобильных, легко управляемых и многофункциональных аппаратов, которые к тому же значительно дешевле традиционного оружия.
Русская народная линия неоднократно поднимала тему беспилотников в нынешней войне.
Теперь развитие беспилотного оружия и соответственно защита от вражеских дронов стали государственной программой. В так называемом конфликте на Украине, который, по сути, есть война НАТО против России, именно БПЛА позволяют украинским войскам сдерживать наступательный порыв нашей армии, а также наносить удары вглубь нашей территории по стратегическим объектам и мирным домам. А значит, защита границы и наших глубинных земель становится важнейшей задачей. Эти «птички» наносят огромный ущерб, если их недооценивать. Надеемся, эта непростая проблема общими усилиями будет решена. Именно общими, поскольку нашим воинам уже давно помогают добровольцы, которые создают, производят и поставляют на передовую беспилотные летательные аппараты и средства борьбы с вражескими БПЛА. Причём гораздо оперативнее, чем ВПК. В новой государственной программе закреплено сотрудничество государственных и личных предприятий, волонтёрских организаций и разработчиков.
При объявлении новой государственной программы особо указывалось, что создаваемое оружие послужит и в послевоенном будущем. Перефразируя старую песню на новый лад можно сказать: «Мы мирные люди, но наш беспилотник… нам ещё послужит».
Владимир Робертович Анищенков, главный редактор радиостанции «Победа»
Русская народная линия
Полёт дронов
Верховный главнокомандующий назвал производство беспилотников важнейшей задачей обеспечения воюющей армии. Специальная военная операция наглядно показала, что беспилотные аппараты (воздушные, наземные, надводные и подводные) стали важнейшим типом вооружения.…
19 сентября 2024 года в Доме А.Ф. Лосева на Арбате философ и социолог, член Русского собрания, Сергей Дмитриевич Баранов сделал доклад и представил свою монографию о русской и славянской цивилизации. Монография представлена в рамках известного московского семинара «Русская философия» нового цикла «Русская философия в мире».
В конце мая этого года в Институте наследия им. Д.С. Лихачёва вышла моя монография о современной концепции славянской православной цивилизация «Цивилизация Восточной Европы (цивилизация Оси)». Монография содержит междисциплинарное исследование цивилизации России и её соседей. Книга доступна для скачивания и чтения на сайтах института и РГБ.
Здесь я попытаюсь выступить в жанре авторецензии, затронув некоторые её острые моменты.
Цивилизация – не набор рассуждений и теорий, а конкретный единичный объект и предмет, кроме всего обладающей свойством духовной субстанции, со своей коллективной волей, историей и т.д. Основу цивилизации составляет тип человека и общества, который, собственно, и есть это единичный объект, но коллективный и растянутый во времени.
Термин «цивилизация Восточной Европы» более точен, чем славянская цивилизация, поскольку принадлежат неславянские народы – соседи славян, к которых сформировался похожий тип человека и общества.
Сверхзадача данной монографии о нашей цивилизации, как я её вижу, – формирование в России и Восточной Европе оригинального и суверенного цивилизационного комплекса оригинальной философии и гуманитарных наук, не зависящих, хотя бы напрямую, от западной философии. То есть собственной мировоззренческой оптики. Задача это далеко не решена. Логично, что начать её решение надо с работы о самой цивилизации, её особенностях. Речь не о декларациях и общих заклинаниях о незападном характере нашей цивилизации, а о конкретных фактах и их концептуализации, которые позволяют об этом судить. Я постарался их собрать воедино.
Книга носит, как говорят, пионерский характер, ведь со времён Данилевского и Ламанского, системных научных книг о славянской цивилизации, как ни странно, нет. Как, впрочем, и по ряду других тем, например, по русской нации, о которой у меня есть монография в соавторстве («Русская нация. Современный портрет», 2009). (Зато много всякой публицистики, идеологии и рассуждений о русских, что тоже нужно. Но недостаточно). Вместе обе монографии о восточноевропейской цивилизации и русской нации образуют у меня один «этнологический» цикл.
Для начала скажу, у книги непростая судьба – писалась она более 13 лет, автор стартовал автором со статьёй «Восточно-европейская цивилизация: структурные черты, прошлое, настоящее» на конкурсе Русской народной линии в далёком уже 2011 году.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/20/civilizaciya_vostochnoi_evropy
В конце мая этого года в Институте наследия им. Д.С. Лихачёва вышла моя монография о современной концепции славянской православной цивилизация «Цивилизация Восточной Европы (цивилизация Оси)». Монография содержит междисциплинарное исследование цивилизации России и её соседей. Книга доступна для скачивания и чтения на сайтах института и РГБ.
Здесь я попытаюсь выступить в жанре авторецензии, затронув некоторые её острые моменты.
Цивилизация – не набор рассуждений и теорий, а конкретный единичный объект и предмет, кроме всего обладающей свойством духовной субстанции, со своей коллективной волей, историей и т.д. Основу цивилизации составляет тип человека и общества, который, собственно, и есть это единичный объект, но коллективный и растянутый во времени.
Термин «цивилизация Восточной Европы» более точен, чем славянская цивилизация, поскольку принадлежат неславянские народы – соседи славян, к которых сформировался похожий тип человека и общества.
Сверхзадача данной монографии о нашей цивилизации, как я её вижу, – формирование в России и Восточной Европе оригинального и суверенного цивилизационного комплекса оригинальной философии и гуманитарных наук, не зависящих, хотя бы напрямую, от западной философии. То есть собственной мировоззренческой оптики. Задача это далеко не решена. Логично, что начать её решение надо с работы о самой цивилизации, её особенностях. Речь не о декларациях и общих заклинаниях о незападном характере нашей цивилизации, а о конкретных фактах и их концептуализации, которые позволяют об этом судить. Я постарался их собрать воедино.
Книга носит, как говорят, пионерский характер, ведь со времён Данилевского и Ламанского, системных научных книг о славянской цивилизации, как ни странно, нет. Как, впрочем, и по ряду других тем, например, по русской нации, о которой у меня есть монография в соавторстве («Русская нация. Современный портрет», 2009). (Зато много всякой публицистики, идеологии и рассуждений о русских, что тоже нужно. Но недостаточно). Вместе обе монографии о восточноевропейской цивилизации и русской нации образуют у меня один «этнологический» цикл.
Для начала скажу, у книги непростая судьба – писалась она более 13 лет, автор стартовал автором со статьёй «Восточно-европейская цивилизация: структурные черты, прошлое, настоящее» на конкурсе Русской народной линии в далёком уже 2011 году.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/20/civilizaciya_vostochnoi_evropy
Русская народная линия
«Цивилизация Восточной Европы»
Сверхзадача данной монографии о нашей цивилизации, как я её вижу, – формирование в России и Восточной Европе оригинального и суверенного цивилизационного комплекса оригинальной философии и гуманитарных наук, не зависящих, хотя бы напрямую, от западной философии.…
Николай Башмаков:
Писать о войне, когда находишься уже в отставке, дело неблагодарное. Всегда найдётся достаточно политологов и политиков, которые упрекнут тебя в некомпетентности, незнании реальной обстановки, а заодно и во всех грехах, которых ты не совершал. Но как гражданин высказать своё мнение имею право, потому как на вопросы, гуляющие в народе, официальная государственная пропаганда чёткого ответа не даёт.
Освобождение от нацистов Украины, которое задумывалось как ограниченная специальная военная операция, давно переросло в войну между Россией и блоком НАТО… В настоящий момент идёт война на уничтожение! Каждая из сторон стремится победить на поле боя и добиться стратегического поражения противника. Они стремятся уничтожить Россию и её народ. Мы стремимся обезопасить границы и уничтожить фашистское государство на Украине. При этом основные силы НАТО и России пока в резерве. Эскалация идёт постепенно, война искусственно затягивается той и другой стороной. При этом Запад (не в первый раз) рассчитывает на истощение России в войне с последующим развалом страны с помощью внутренних «червей». Правящие круги России в свою очередь рассчитывают на истощение Украины и европейских государств и недовольство народов внутри этих стран, которое поможет свергнуть не только нацистский режим на Украине, но и убрать реваншистов из руководства стран НАТО.
Кому более выгодно затягивание войны? Однозначный ответ на этот вопрос дать никто не может…
Война – это вооружённая борьба между государствами. У войны, особенно войны на уничтожение, свои жестокие законы. Тут как в рукопашном бою: если ты не убил врага, то он убьёт тебя.
Благородство проявлять некогда! По законам войны на уничтожение любое проявление благородства оплачивается дополнительными жизнями своих людей.
Как профессионального военного меня сильнее всего задевает то, что наше руководство, увлёкшись стратегией ограниченной операции, попросту игнорирует некоторые законы войны…
Для выполнения продекларированных задач спецоперации и полной ликвидации нацизма на Украине мало с этой страной просто подписать подходящий для России мир. Для полного устранения нацизма придётся добиться полной капитуляции Украины, оккупировать эту страну и на какое-то время ввести своё управление, чтобы не только очистить её от нацистов-бандеровцев, но и искоренить фашистскую идеологию, въевшуюся в душу украинского населения. Между тем, когда слушаешь пропаганду, создаётся впечатление, что мы «воюем с нацизмом», но «не воюем с украинским народом»! Примерно как в 1941 году, когда пытались воевать с германским нацизмом, но не воевать с немецким народом, надеясь на пролетарское сознание рабочих и крестьян Германии… Одумались только тогда, когда счёт жертв войны перевалил за миллионы…
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/20/pora_snyat_belye_perchatki
Писать о войне, когда находишься уже в отставке, дело неблагодарное. Всегда найдётся достаточно политологов и политиков, которые упрекнут тебя в некомпетентности, незнании реальной обстановки, а заодно и во всех грехах, которых ты не совершал. Но как гражданин высказать своё мнение имею право, потому как на вопросы, гуляющие в народе, официальная государственная пропаганда чёткого ответа не даёт.
Освобождение от нацистов Украины, которое задумывалось как ограниченная специальная военная операция, давно переросло в войну между Россией и блоком НАТО… В настоящий момент идёт война на уничтожение! Каждая из сторон стремится победить на поле боя и добиться стратегического поражения противника. Они стремятся уничтожить Россию и её народ. Мы стремимся обезопасить границы и уничтожить фашистское государство на Украине. При этом основные силы НАТО и России пока в резерве. Эскалация идёт постепенно, война искусственно затягивается той и другой стороной. При этом Запад (не в первый раз) рассчитывает на истощение России в войне с последующим развалом страны с помощью внутренних «червей». Правящие круги России в свою очередь рассчитывают на истощение Украины и европейских государств и недовольство народов внутри этих стран, которое поможет свергнуть не только нацистский режим на Украине, но и убрать реваншистов из руководства стран НАТО.
Кому более выгодно затягивание войны? Однозначный ответ на этот вопрос дать никто не может…
Война – это вооружённая борьба между государствами. У войны, особенно войны на уничтожение, свои жестокие законы. Тут как в рукопашном бою: если ты не убил врага, то он убьёт тебя.
Благородство проявлять некогда! По законам войны на уничтожение любое проявление благородства оплачивается дополнительными жизнями своих людей.
Как профессионального военного меня сильнее всего задевает то, что наше руководство, увлёкшись стратегией ограниченной операции, попросту игнорирует некоторые законы войны…
Для выполнения продекларированных задач спецоперации и полной ликвидации нацизма на Украине мало с этой страной просто подписать подходящий для России мир. Для полного устранения нацизма придётся добиться полной капитуляции Украины, оккупировать эту страну и на какое-то время ввести своё управление, чтобы не только очистить её от нацистов-бандеровцев, но и искоренить фашистскую идеологию, въевшуюся в душу украинского населения. Между тем, когда слушаешь пропаганду, создаётся впечатление, что мы «воюем с нацизмом», но «не воюем с украинским народом»! Примерно как в 1941 году, когда пытались воевать с германским нацизмом, но не воевать с немецким народом, надеясь на пролетарское сознание рабочих и крестьян Германии… Одумались только тогда, когда счёт жертв войны перевалил за миллионы…
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/20/pora_snyat_belye_perchatki
Русская народная линия
Пора снять белые перчатки!..
Пора понять это всем, прежде всего руководству, снять белые перчатки и воевать в полную силу. Мораль стран Запада признаёт только силу. В противном случае война неизбежно подойдёт к тому рубежу, когда натовцы, расхрабрившись от «путинской слабости», в очередной…
Forwarded from Бабурин_информ
Израиль начал широкомасштабную войну на Ближнем Востоке, допуская её перерастаение в Мировую
Заявление
РОССИЙСКОГО ОБЩЕНАРОДНОГО СОЮЗА
20 сентября 2024 г.
В Международный день мира, 19 сентября 2024 г., Израиль осуществил массированное нападение на Ливан. Погибли сотни, гибнут тысячи жителей Ливана. Объяснения, что это ответная израильская акция на вооруженные удары палестинцев, не оправдывает агрессора, а подчёркивает его жестокость и мстительность, цинизм игнорирования им международного права.
РОССИЙСКИЙ ОБЩЕНАРОДНЫЙ СОЮЗ решительно осуждает новую агрессию Израиля! Мы надеемся, что международное сообщество найдёт силы и способы для её пресечения. Недавняя резолюция Генеральной Ассамблеи ООН о необходимости освобождения оккупированных Израилем территорий должна быть выполнена. Мир должен быть справедлив!
С.Н. Бабурин,
председатель РОС
Заявление
РОССИЙСКОГО ОБЩЕНАРОДНОГО СОЮЗА
20 сентября 2024 г.
В Международный день мира, 19 сентября 2024 г., Израиль осуществил массированное нападение на Ливан. Погибли сотни, гибнут тысячи жителей Ливана. Объяснения, что это ответная израильская акция на вооруженные удары палестинцев, не оправдывает агрессора, а подчёркивает его жестокость и мстительность, цинизм игнорирования им международного права.
РОССИЙСКИЙ ОБЩЕНАРОДНЫЙ СОЮЗ решительно осуждает новую агрессию Израиля! Мы надеемся, что международное сообщество найдёт силы и способы для её пресечения. Недавняя резолюция Генеральной Ассамблеи ООН о необходимости освобождения оккупированных Израилем территорий должна быть выполнена. Мир должен быть справедлив!
С.Н. Бабурин,
председатель РОС
Forwarded from ВЗГЛЯД МАКСА
Forwarded from Захар Прилепин
20.09.2002
20.09.2022
День памяти.
Два брата. Два Сергея.
С разницей ровно в 20 лет.
Сергей Бодров.
Сергей Пускепалис.
Пускепалис родился, к слову сказать, в Курске. Его малую родину атакуют нынче.
Вдруг сложился такой диалог из названий их главных фильмов.
«Как я провёл этим летом», «Брат»?
«Война» - «Простые вещи».
20.09.2022
День памяти.
Два брата. Два Сергея.
С разницей ровно в 20 лет.
Сергей Бодров.
Сергей Пускепалис.
Пускепалис родился, к слову сказать, в Курске. Его малую родину атакуют нынче.
Вдруг сложился такой диалог из названий их главных фильмов.
«Как я провёл этим летом», «Брат»?
«Война» - «Простые вещи».
Forwarded from БЕСОГОН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Предлагаем вашему вниманию выпуск «БесогонТВ» «Врать нельзя, а что можно?».
01:58 Преступления ВСУ в Курской области.
05:30 Проблемы при строительстве укреплений на прорванной границе.
10:09 Мнение политологов о сложившейся ситуации.
12:50 Сходство с Русско-японской войной.
16:59 Информационная война против нас использует нашу же ложь.
18:55 Истоки проблем с честностью находятся в детстве.
20:49 Показательное и нарочитое веселье в нашем тылу.
23:21 Для чего нужна мобилизация сознания.
26:02 Использование СВО в качестве карьерного лифта.
27:54 Бандиты вымогают деньги у вернувшихся с фронта бойцов.
31:43 Инициатива губернатора Запорожской области по поводу украинских граждан.
34:24 Предложение ввести оценки за поведение в школах.
37:37 «Бесогон» на уроках «Разговоры о важном».
39:10 Личность сотрудника АП, курирующего воспитательные проекты.
42:54 К чему приводит недостаток нравственного ценза.
45:44 Как помочь себе в мире информационного шума.
#бесогон2024
01:58 Преступления ВСУ в Курской области.
05:30 Проблемы при строительстве укреплений на прорванной границе.
10:09 Мнение политологов о сложившейся ситуации.
12:50 Сходство с Русско-японской войной.
16:59 Информационная война против нас использует нашу же ложь.
18:55 Истоки проблем с честностью находятся в детстве.
20:49 Показательное и нарочитое веселье в нашем тылу.
23:21 Для чего нужна мобилизация сознания.
26:02 Использование СВО в качестве карьерного лифта.
27:54 Бандиты вымогают деньги у вернувшихся с фронта бойцов.
31:43 Инициатива губернатора Запорожской области по поводу украинских граждан.
34:24 Предложение ввести оценки за поведение в школах.
37:37 «Бесогон» на уроках «Разговоры о важном».
39:10 Личность сотрудника АП, курирующего воспитательные проекты.
42:54 К чему приводит недостаток нравственного ценза.
45:44 Как помочь себе в мире информационного шума.
#бесогон2024
Forwarded from Осташко! Важное
Газета Global Times заявляет, что у альянса — устаревший менталитет времен холодной войны, ошибочная практика пропаганды военной силы и стремления к «абсолютной безопасности», опасное поведение, разрушающее Европу и Азиатско-Тихоокеанский регион.
Газета отмечает, что НАТО за 75 лет своего существования «доказала, что не сделала ни Европу, ни мир более безопасными». Сам факт существования альянса и его постоянное расширение стали «первопричиной дилемм в сфере безопасности». Как заявляет GT, «длительный мир» был достигнут как раз в местах с меньшим вмешательством НАТО.
Осташко! Важное | подпишись | #важное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Егор Тихомиров | Zа Победу
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, мы чтим память русских воинов, павших на Куликовом поле (1380). 630 лет назад святой благоверный Великий князь Дмитрий Донской собрал войско, чтобы освободить народ от Мамаева ига. Куликовская битва стала не просто великим событием отечественной истории, но оселком русского патриотизма.
Войска литовского князя Ягайло и татарского темника (темник командовал десятью тысячами воинов, состоял под непосредственным начальством хана) Мамая должны были соединиться на Оке, откуда предполагалось начать общий поход на Москву. Московский князь Дмитрий Иванович, узнав в конце июля 1380 года о движении татарских орд, обратился к русским князьям с призывом собрать все силы для отпора врагу. Пунктами сбора русских дружин стали Москва и Коломна, где собралось 100-150 тысяч воинов, в основном москвичей, и из земель, признавших власть московского князя.
Утро 8 сентября (ст. ст.) было туманным. До 11 часов, пока туман не рассеялся, войска стояли готовыми к бою, поддерживали связь («перекликались») звуками труб. Князь вновь объезжал полки, часто меняя лошадей. В 12 часов показались на Куликовом поле и монголы. Битва началась с нескольких небольших стычек передовых отрядов, после чего состоялся знаменитый поединок татарина Челубея (или Телебея) с иноком Александром Пересветом. Оба поединщика пали мертвыми, однако победа осталась за Пересветом, которого конь смог довезти до русских войск, в то время как Челубей оказался выбитым из седла. Далее последовал бой сторожевого полка с татарским авангардом, возглавляемым военачальником Теляком (в ряде источников — Туляк). Дмитрий Донской сначала был в сторожевом полку, а затем встал в ряды большого полка, поменявшись одеждой и конем с московским боярином Михаилом Андреевичем Бренком, который затем сражался и принял смерть под знаменем Великого князя.
Основной удар татары направили на русский полк левой руки, он не удержался, оторвался от большого полка и побежал к Непрядве, татары преследовали его, возникла угроза тылу русского большого полка, русское воинство было оттеснено к реке, русские боевые порядки окончательно перемешались. Лишь на правом фланге атаки монголов не увенчались успехом, т.к. там монгольским воинам приходилось взбираться на крутой холм.
Серпуховский князь Владимир Андреевич, командовавший засадным полком, предлагал нанести удар раньше, но воевода Боброк удерживал его, а когда татары прорвались к реке и подставили засадному полку тыл, приказал вступить в бой. Удар конницы из засады с тыла на основные силы монголов стал решающим. Монгольская конница была загнана в реку и там перебита. Одновременно перешли в наступление полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей. Татары смешались и обратились в бегство.
Ход боя переломился. Мамай, наблюдавший издали за ходом сражения и, увидев поражение, бежал с малыми силами, как только засадный полк русских вступил в бой. Перегруппировать татарские силы, продолжить бой или хотя бы прикрыть отступление было некому. Поэтому все татарское войско побежало.
Куликовская битва – важнейшее событие в истории средневековой Руси, во многом определившее дальнейшую судьбу Российского государства. Битва на Куликовом поле послужила началом освобождения Руси от ига Золотой Орды. Куликовская битва стала крупнейшим сражением средневековья. По подсчетам историков на поле Куликовом сошлось несколько десятков тысяч воинов. Здесь в крови Мамаева побоища зарождалась будущая Россия. Куликовская битва стала коренным переломом в борьбе Руси против ордынского ига, оказала решающее влияние на создание единого русского государства, на утверждение русского национального самосознания.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/21/den_pamyati_russkih_voinov_pavshih_na_kulikovom_pole
Подписаться на канал
Войска литовского князя Ягайло и татарского темника (темник командовал десятью тысячами воинов, состоял под непосредственным начальством хана) Мамая должны были соединиться на Оке, откуда предполагалось начать общий поход на Москву. Московский князь Дмитрий Иванович, узнав в конце июля 1380 года о движении татарских орд, обратился к русским князьям с призывом собрать все силы для отпора врагу. Пунктами сбора русских дружин стали Москва и Коломна, где собралось 100-150 тысяч воинов, в основном москвичей, и из земель, признавших власть московского князя.
Утро 8 сентября (ст. ст.) было туманным. До 11 часов, пока туман не рассеялся, войска стояли готовыми к бою, поддерживали связь («перекликались») звуками труб. Князь вновь объезжал полки, часто меняя лошадей. В 12 часов показались на Куликовом поле и монголы. Битва началась с нескольких небольших стычек передовых отрядов, после чего состоялся знаменитый поединок татарина Челубея (или Телебея) с иноком Александром Пересветом. Оба поединщика пали мертвыми, однако победа осталась за Пересветом, которого конь смог довезти до русских войск, в то время как Челубей оказался выбитым из седла. Далее последовал бой сторожевого полка с татарским авангардом, возглавляемым военачальником Теляком (в ряде источников — Туляк). Дмитрий Донской сначала был в сторожевом полку, а затем встал в ряды большого полка, поменявшись одеждой и конем с московским боярином Михаилом Андреевичем Бренком, который затем сражался и принял смерть под знаменем Великого князя.
Основной удар татары направили на русский полк левой руки, он не удержался, оторвался от большого полка и побежал к Непрядве, татары преследовали его, возникла угроза тылу русского большого полка, русское воинство было оттеснено к реке, русские боевые порядки окончательно перемешались. Лишь на правом фланге атаки монголов не увенчались успехом, т.к. там монгольским воинам приходилось взбираться на крутой холм.
Серпуховский князь Владимир Андреевич, командовавший засадным полком, предлагал нанести удар раньше, но воевода Боброк удерживал его, а когда татары прорвались к реке и подставили засадному полку тыл, приказал вступить в бой. Удар конницы из засады с тыла на основные силы монголов стал решающим. Монгольская конница была загнана в реку и там перебита. Одновременно перешли в наступление полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей. Татары смешались и обратились в бегство.
Ход боя переломился. Мамай, наблюдавший издали за ходом сражения и, увидев поражение, бежал с малыми силами, как только засадный полк русских вступил в бой. Перегруппировать татарские силы, продолжить бой или хотя бы прикрыть отступление было некому. Поэтому все татарское войско побежало.
Куликовская битва – важнейшее событие в истории средневековой Руси, во многом определившее дальнейшую судьбу Российского государства. Битва на Куликовом поле послужила началом освобождения Руси от ига Золотой Орды. Куликовская битва стала крупнейшим сражением средневековья. По подсчетам историков на поле Куликовом сошлось несколько десятков тысяч воинов. Здесь в крови Мамаева побоища зарождалась будущая Россия. Куликовская битва стала коренным переломом в борьбе Руси против ордынского ига, оказала решающее влияние на создание единого русского государства, на утверждение русского национального самосознания.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/21/den_pamyati_russkih_voinov_pavshih_na_kulikovom_pole
Подписаться на канал
Когда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Иисуса в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? Покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.
Есть слова, которые меняют течение истории. К таким относится слово Христа: «Отдавайте кесарю кесарево, а Богу Богово». Оно решительно определяет отношения между религией и политикой, между Церковью и государством. Оно дает христианству принципиально другое направление, отличное, например, от ислама.
Где и когда Христос произнес это слово, которое стало законом? В Иерусалиме, за несколько дней до Своих Крестных Страданий, когда с разных сторон все делали, чтобы избавиться от Него, и изыскивали, как скомпрометировать Его. Ловушка была построена весьма искусно. Платить подати императору, римской оккупационной власти, означало признать ее как законную власть. Однако «фундаменталистски» настроенные иудеи выступали против этого. Они предпочитали террор, вооруженную борьбу против римлян. Многие из них кончили жизнь на кресте, как два разбойника, казненных одновременно с Господом.
Фарисеи, задававшие вопрос Господу, были за компромисс: ради сохранения мира, считали они, надо платить налоги. Когда придет Мессия, Он освободит Свой народ от римского ига. Если Христос объявит Себя Мессией, Он должен отказаться платить подати. Если Он так сделает, они могут предать Его римлянам как бунтовщика. Если Он не сделает так, Он не есть обещанный Искупитель. Господь, видя их намерение, обличает их в лицемерии: «Покажите римскую монету. Разве вы не видите на ней изображение и подпись римского императора? Зачем же вы берете эту монету в руки, в то время как изображение человека запрещено иудеям? Монета принадлежит императору, так отдавайте ее ему! Но более существенно, чтобы вы отдали Богу то, что Ему принадлежит».
Этим словом Христос разделил раз и навсегда политику и религию, государственное служение и служение Богу. Император заставлял поклоняться себе как Богу, повиновение ему было культом. Все диктаторы пытались завладеть не только деньгами своих подданных, но также их душой. Они хотели обладать одни всем человеком. Полностью. Так поступал Гитлер и так поступал Ленин. Вот почему Церковь Христова была им ненавистна. С одной стороны, Христос требует от Своих учеников повиноваться гражданской власти, даже если речь идет о чужеземном господстве вроде римской оккупационной власти. С другой стороны, Он ясно говорит, что человек должен поклоняться только Богу: воздавать Богу Богово. На монетах изображение и надписание императора, так отдавайте их ему, потому что они принадлежат ему. Вы же носите в себе изображение Божие, образ Божий, ибо человек создан по образу Божию. Отдавайте же ваши сердца, вашу жизнь Тому, Кому они принадлежат. «Отдавайте кесарю кесарево, а Богу Богово». Эти слова всегда напоминают нам, что человек больше, чем экономика, деньги, политика. Они тоже важны, но все должно быть на своем месте. Они — только средства и никогда не могут быть смыслом и целью человеческой жизни. Как говорят святые отцы, поставь первое на первое место, и остальное само займет свое место.
Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая в Пыжах, член Союза писателей России
Подписаться на канал
Есть слова, которые меняют течение истории. К таким относится слово Христа: «Отдавайте кесарю кесарево, а Богу Богово». Оно решительно определяет отношения между религией и политикой, между Церковью и государством. Оно дает христианству принципиально другое направление, отличное, например, от ислама.
Где и когда Христос произнес это слово, которое стало законом? В Иерусалиме, за несколько дней до Своих Крестных Страданий, когда с разных сторон все делали, чтобы избавиться от Него, и изыскивали, как скомпрометировать Его. Ловушка была построена весьма искусно. Платить подати императору, римской оккупационной власти, означало признать ее как законную власть. Однако «фундаменталистски» настроенные иудеи выступали против этого. Они предпочитали террор, вооруженную борьбу против римлян. Многие из них кончили жизнь на кресте, как два разбойника, казненных одновременно с Господом.
Фарисеи, задававшие вопрос Господу, были за компромисс: ради сохранения мира, считали они, надо платить налоги. Когда придет Мессия, Он освободит Свой народ от римского ига. Если Христос объявит Себя Мессией, Он должен отказаться платить подати. Если Он так сделает, они могут предать Его римлянам как бунтовщика. Если Он не сделает так, Он не есть обещанный Искупитель. Господь, видя их намерение, обличает их в лицемерии: «Покажите римскую монету. Разве вы не видите на ней изображение и подпись римского императора? Зачем же вы берете эту монету в руки, в то время как изображение человека запрещено иудеям? Монета принадлежит императору, так отдавайте ее ему! Но более существенно, чтобы вы отдали Богу то, что Ему принадлежит».
Этим словом Христос разделил раз и навсегда политику и религию, государственное служение и служение Богу. Император заставлял поклоняться себе как Богу, повиновение ему было культом. Все диктаторы пытались завладеть не только деньгами своих подданных, но также их душой. Они хотели обладать одни всем человеком. Полностью. Так поступал Гитлер и так поступал Ленин. Вот почему Церковь Христова была им ненавистна. С одной стороны, Христос требует от Своих учеников повиноваться гражданской власти, даже если речь идет о чужеземном господстве вроде римской оккупационной власти. С другой стороны, Он ясно говорит, что человек должен поклоняться только Богу: воздавать Богу Богово. На монетах изображение и надписание императора, так отдавайте их ему, потому что они принадлежат ему. Вы же носите в себе изображение Божие, образ Божий, ибо человек создан по образу Божию. Отдавайте же ваши сердца, вашу жизнь Тому, Кому они принадлежат. «Отдавайте кесарю кесарево, а Богу Богово». Эти слова всегда напоминают нам, что человек больше, чем экономика, деньги, политика. Они тоже важны, но все должно быть на своем месте. Они — только средства и никогда не могут быть смыслом и целью человеческой жизни. Как говорят святые отцы, поставь первое на первое место, и остальное само займет свое место.
Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая в Пыжах, член Союза писателей России
Подписаться на канал
Русская народная линия
Есть слова, которые меняют течение истории
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Иисуса в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое…
Россия становится ковчегом спасения для остатка нормальных людей западной сатанинской цивилизации.
Вынесен вердикт, кого считать странами, где уничтожают традиционные ценности.
Из стран Европы в списке нет только четырех стран: Сербии, Венгрии, Словакии и Боснии-Герцеговины (видимо, из-за Республики Сербской).
В списке крупнейшие англосаксонские страны вне Европы: США, Канада, Австралия и Новая Зеландия.
В списке также те страны, которые активно принимают извращенческие нормы западной цивилизации: Япония, Южная Корея, Сингапур и даже Микронезия.
И в списке - Украина. Это значит, что граждане Украины могут теперь в упрощенном порядке получать вид на жительство.
Список - реализация указа Владимира Путина, который является эпохальным решением по превращению России в ковчег спасения для остатка постхристианского мира.
https://m.business-gazeta.ru/news/648619?ysclid=m1b741a3cz170252727
Подписаться на канал
Вынесен вердикт, кого считать странами, где уничтожают традиционные ценности.
Из стран Европы в списке нет только четырех стран: Сербии, Венгрии, Словакии и Боснии-Герцеговины (видимо, из-за Республики Сербской).
В списке крупнейшие англосаксонские страны вне Европы: США, Канада, Австралия и Новая Зеландия.
В списке также те страны, которые активно принимают извращенческие нормы западной цивилизации: Япония, Южная Корея, Сингапур и даже Микронезия.
И в списке - Украина. Это значит, что граждане Украины могут теперь в упрощенном порядке получать вид на жительство.
Список - реализация указа Владимира Путина, который является эпохальным решением по превращению России в ковчег спасения для остатка постхристианского мира.
https://m.business-gazeta.ru/news/648619?ysclid=m1b741a3cz170252727
Подписаться на канал
БИЗНЕС Online
В России утвердили список из 47 стран, навязывающих нетрадиционные ценности
Премьер-министр России Михаил Мишустин утвердил список стран, которые навязывают «деструктивные неолиберальные идеологические установки».
Сегодня Святая Церковь отмечает попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Праведных Богоотец Иоакима и Анны. Мч. Севериана (320). Прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515). Обретение и перенесение мощей свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1896).
Мчч. Харитона и Стратора (Стратоника) (III). Прп. Феофана исп (ок. 300). Воспоминание III Вселенского Собора (431). Блж. Никиты в Царьграде (XII). Прп. Онуфрия Воронского (1789) (Рум.). Глинских святых: прпп. Василия (1831), Филарета (1841), Феодота (1859), Макария (1864), Мартирия (1865), Евфимия (1866), Досифея (1874), Илиодора (1879), Иннокентия (1888), Луки (1894), Архиппа (1896), Иоанникия (1912), Серафима (1958), Андроника (1974), Серафима (1976), Зиновия Глинского, митр. Тетрицкаройского, в схиме Серафима (1985).
Сщмчч. Григория пресвитера и Александра диакона (1918). Сщмчч. Захарии, архиеп. Воронежского, Сергия, Иосифа, Алексия пресвитеров, Димитрия диакона и мч. Василия (1937). Прмч. Андроника (1938). Сщмч. Александра пресвитера (1942).
Сегодня день памяти преподобного Иосифа Волоцкого. В миру Иоанн Санин, родился 14 ноября 1440 года (по другим данным – 1439 год) в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна (в монашестве Иоанникия) и Марины (в схиме Марии).
Семилетним отроком Иоанн был отдан в обучение к добродетельному и просвещенному старцу Волоколамского Кресто-Воздвиженского монастыря Арсению. За два года он изучил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви. В двадцать лет Иоанн посетил Тверской Саввин монастырь, где познакомился с духовным наставником Варсонофием, и «мудре последуя совету и благословению прозорливаго и святаго старца Варсонофия, пришел еси в обитель преподобнаго Пафнутия и того умолил еси прияти тя в послушание».
В Боровском монастыре преподобный Пафнутий постриг юношу в иночество с именем Иосиф. Восемнадцать лет провел преподобный Иосиф под руководством святого подвижника. По преставлении своего учителя он был назначен игуменом Боровского монастыря, которым управлял около двух лет. В этой обители он ввёл общежительный устав, что вызвало недовольство некоторых иноков. Преподобный Иосиф вынужден был покинуть обитель и отправился в паломничество по русским святыням. Так он оказался в Кирилло-Белозерском монастыре. Здесь он еще более укрепился в желании создать новое монашеское общежитие. Из Кирилло-Белозерского монастыря он удалился в Волоколамские пределы, где в 1479 году при слиянии рек Струги и Сестры в лесу основал обитель Успения Пресвятой Богородицы. В своем монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из Устава преп. Нила Сорского.
Жизнь преподобного Иосифа не была легкой и покойной. В трудное для Русской Церкви время Господь воздвиг его как ревностного поборника Православия на борьбу с ересями и церковными несогласиями. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличение ереси жидовствующих, пытавшихся отравить и исказить основы русской духовной жизни. Как святые отцы и учители Вселенской Церкви изложили догматы Православия, возвышая свой голос против древних ересей (духоборческих, христоборческих, иконоборческих), так святому Иосифу возвещено было Богом противостоять лжеучению жидовствующих и создать первый свод русского православного Богословия – великую книгу «Просветитель».
На церковных Соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступил с обличением ереси жидовствующих, возникшей в Новгороде. Он решительно добивался осуждения упорствующих отступников. Кроме основного его сочинения «Просветитель», направленного против этой ереси, перу святого принадлежат также 24 послания к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава».
Мчч. Харитона и Стратора (Стратоника) (III). Прп. Феофана исп (ок. 300). Воспоминание III Вселенского Собора (431). Блж. Никиты в Царьграде (XII). Прп. Онуфрия Воронского (1789) (Рум.). Глинских святых: прпп. Василия (1831), Филарета (1841), Феодота (1859), Макария (1864), Мартирия (1865), Евфимия (1866), Досифея (1874), Илиодора (1879), Иннокентия (1888), Луки (1894), Архиппа (1896), Иоанникия (1912), Серафима (1958), Андроника (1974), Серафима (1976), Зиновия Глинского, митр. Тетрицкаройского, в схиме Серафима (1985).
Сщмчч. Григория пресвитера и Александра диакона (1918). Сщмчч. Захарии, архиеп. Воронежского, Сергия, Иосифа, Алексия пресвитеров, Димитрия диакона и мч. Василия (1937). Прмч. Андроника (1938). Сщмч. Александра пресвитера (1942).
Сегодня день памяти преподобного Иосифа Волоцкого. В миру Иоанн Санин, родился 14 ноября 1440 года (по другим данным – 1439 год) в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна (в монашестве Иоанникия) и Марины (в схиме Марии).
Семилетним отроком Иоанн был отдан в обучение к добродетельному и просвещенному старцу Волоколамского Кресто-Воздвиженского монастыря Арсению. За два года он изучил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви. В двадцать лет Иоанн посетил Тверской Саввин монастырь, где познакомился с духовным наставником Варсонофием, и «мудре последуя совету и благословению прозорливаго и святаго старца Варсонофия, пришел еси в обитель преподобнаго Пафнутия и того умолил еси прияти тя в послушание».
В Боровском монастыре преподобный Пафнутий постриг юношу в иночество с именем Иосиф. Восемнадцать лет провел преподобный Иосиф под руководством святого подвижника. По преставлении своего учителя он был назначен игуменом Боровского монастыря, которым управлял около двух лет. В этой обители он ввёл общежительный устав, что вызвало недовольство некоторых иноков. Преподобный Иосиф вынужден был покинуть обитель и отправился в паломничество по русским святыням. Так он оказался в Кирилло-Белозерском монастыре. Здесь он еще более укрепился в желании создать новое монашеское общежитие. Из Кирилло-Белозерского монастыря он удалился в Волоколамские пределы, где в 1479 году при слиянии рек Струги и Сестры в лесу основал обитель Успения Пресвятой Богородицы. В своем монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из Устава преп. Нила Сорского.
Жизнь преподобного Иосифа не была легкой и покойной. В трудное для Русской Церкви время Господь воздвиг его как ревностного поборника Православия на борьбу с ересями и церковными несогласиями. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличение ереси жидовствующих, пытавшихся отравить и исказить основы русской духовной жизни. Как святые отцы и учители Вселенской Церкви изложили догматы Православия, возвышая свой голос против древних ересей (духоборческих, христоборческих, иконоборческих), так святому Иосифу возвещено было Богом противостоять лжеучению жидовствующих и создать первый свод русского православного Богословия – великую книгу «Просветитель».
На церковных Соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступил с обличением ереси жидовствующих, возникшей в Новгороде. Он решительно добивался осуждения упорствующих отступников. Кроме основного его сочинения «Просветитель», направленного против этой ереси, перу святого принадлежат также 24 послания к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава».
Преподобный Иосиф воспитал целую школу иноков-подвижников. Многие постриженики Иосифо-Волоколамского монастыря были архипастырями и занимали важнейшие кафедры Русской Церкви: митрополиты Московские и всея Руси Даниил и святой Макарий, архиепископ Вассиан Ростовский, епископы Симеон Суздальский, Досифей Крутицкий, Савва Крутицкий, по прозванию Черный, Акакий Тверской, Вассиан Коломенский, святители Казанские Гурий и Герман, святитель Варсонофий, епископ Тверской.
Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 года и был погребен близ алтаря Успенского храма своей обители. Собором 1578 года преподобный Иосиф был причислен Церковью к местночтимым святым, а в 1591 году – к общерусским.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/22/den_pamyati_prepodobnogo_iosifa_volockogo
Подписаться на канал
Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 года и был погребен близ алтаря Успенского храма своей обители. Собором 1578 года преподобный Иосиф был причислен Церковью к местночтимым святым, а в 1591 году – к общерусским.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/22/den_pamyati_prepodobnogo_iosifa_volockogo
Подписаться на канал
Русская народная линия
День памяти преподобного Иосифа Волоцкого
Сегодня мы также вспоминаем архиепископа Иннокентия (Беляева), профессора В.Е.Чернова, русскую героиню Р.М.Иванову и чтим память русских воинов, павших в сражении при Рымнике.
Скоро Церковь снова поставит нас перед Крестом Христовым, чтобы укрепить нас. Чтобы мы не оглядывались назад, не роптали, не унывали, а научились любви Господней.
В Неделю перед Воздвижением мы слышим слово Христово, возвещающее нам тайну Креста: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах». Христос сошел с небес, чтобы возвестить нам истину Божию. Чтобы принести на землю ту любовь Божию к человеку, которая была явлена в Превечном Совете. И вознести нас на небо этой любовью. Он пребывал с людьми и умер за них, и возвратился к Своей славе. И эта слава теперь принадлежит всем, поклоняющимся Его Кресту.
Крест Христов открывает нам, что вся наша жизнь, земная и вечная, должна быть непрестанным благодарением Богу. Но как измерить глубины любви, не измерив глубин зла? Крестом Своим Христос входит во все потоки нашей грязи и крови. Зло, присутствующее на всяком месте и во всякое время в мире, сконцентрировалось в Великую Пятницу в час тьмы на Иерусалимской Голгофе.
Он взял на Себя все наше зло, и стал грехом и клятвой за нас. Не это ли означало таинственное изображение медного змия в пустыне, о котором напоминает сегодня Христос? «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому». Люди Израиля устремлялись к непостижимой для них тайне спасения. Змей был вознесен, они смотрели на него, и их мысли обращались к Богу. И они получали исцеление силой Божией, доверяя Ему свою жизнь. Так было при явлении прообраза Креста Христова. Несравненно большее будет, когда откроется Сам Бог, сама распятая Божия любовь. Когда люди обратятся ко Христу и ко Кресту Его, и уверуют в Него, они обретут вечную жизнь.
Он жизнью и смертью Своей заплатил, чтобы уверить нас в этом. Никто не может называться христианином, пока не уверует в это. Он — Единородный Сын Божий и Слово Божие — един с Богом Отцом, и Он — Сын Человеческий — точно так же един с нами. До смерти, и смерти крестной.
Отныне Промысл Божий — Крест, и смысл жизни каждого из нас и всего рода человеческого заключается в том, чтобы войти в крестную радость Господа своего. Чем больше возносится змий, чем яростней неистовствует зло, которому попущено раскрыться до конца, тем ощутимей становится сила Креста Господня для верных.
В мире не существует двоевластия, и любящим Бога воистину все содействует во благо — вот о чем говорит нам Крест Христов. «Сего по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли, и, пригвоздивши руками беззаконных, убили… чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой» (Деян. 2, 23; 4, 28).
Мы будем поклоняться Кресту Христову, чтобы во всем, что происходит сегодня с нами «через руки беззаконных», узнавать благословенную Руку, которая попустила быть этим испытаниям. Но так попустила, чтобы и самой коснуться их. Как Господь показывает апостолу Фоме на руках Своих раны от гвоздей и говорит: «Посмотри руки Мои и осяжи их рукою твоею. И не будь неверующим, но верующим».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/22/otnyne_promysl_bozhii__krest
Подписаться на канал
В Неделю перед Воздвижением мы слышим слово Христово, возвещающее нам тайну Креста: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах». Христос сошел с небес, чтобы возвестить нам истину Божию. Чтобы принести на землю ту любовь Божию к человеку, которая была явлена в Превечном Совете. И вознести нас на небо этой любовью. Он пребывал с людьми и умер за них, и возвратился к Своей славе. И эта слава теперь принадлежит всем, поклоняющимся Его Кресту.
Крест Христов открывает нам, что вся наша жизнь, земная и вечная, должна быть непрестанным благодарением Богу. Но как измерить глубины любви, не измерив глубин зла? Крестом Своим Христос входит во все потоки нашей грязи и крови. Зло, присутствующее на всяком месте и во всякое время в мире, сконцентрировалось в Великую Пятницу в час тьмы на Иерусалимской Голгофе.
Он взял на Себя все наше зло, и стал грехом и клятвой за нас. Не это ли означало таинственное изображение медного змия в пустыне, о котором напоминает сегодня Христос? «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому». Люди Израиля устремлялись к непостижимой для них тайне спасения. Змей был вознесен, они смотрели на него, и их мысли обращались к Богу. И они получали исцеление силой Божией, доверяя Ему свою жизнь. Так было при явлении прообраза Креста Христова. Несравненно большее будет, когда откроется Сам Бог, сама распятая Божия любовь. Когда люди обратятся ко Христу и ко Кресту Его, и уверуют в Него, они обретут вечную жизнь.
Он жизнью и смертью Своей заплатил, чтобы уверить нас в этом. Никто не может называться христианином, пока не уверует в это. Он — Единородный Сын Божий и Слово Божие — един с Богом Отцом, и Он — Сын Человеческий — точно так же един с нами. До смерти, и смерти крестной.
Отныне Промысл Божий — Крест, и смысл жизни каждого из нас и всего рода человеческого заключается в том, чтобы войти в крестную радость Господа своего. Чем больше возносится змий, чем яростней неистовствует зло, которому попущено раскрыться до конца, тем ощутимей становится сила Креста Господня для верных.
В мире не существует двоевластия, и любящим Бога воистину все содействует во благо — вот о чем говорит нам Крест Христов. «Сего по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли, и, пригвоздивши руками беззаконных, убили… чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой» (Деян. 2, 23; 4, 28).
Мы будем поклоняться Кресту Христову, чтобы во всем, что происходит сегодня с нами «через руки беззаконных», узнавать благословенную Руку, которая попустила быть этим испытаниям. Но так попустила, чтобы и самой коснуться их. Как Господь показывает апостолу Фоме на руках Своих раны от гвоздей и говорит: «Посмотри руки Мои и осяжи их рукою твоею. И не будь неверующим, но верующим».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/09/22/otnyne_promysl_bozhii__krest
Подписаться на канал
Русская народная линия
Отныне Промысл Божий – Крест
В Неделю перед Воздвижением мы слышим слово Христово, возвещающее нам тайну Креста: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах». Христос сошел с небес, чтобы возвестить нам истину Божию. Чтобы принести на землю…
Forwarded from Мир сегодня с "Юрий Подоляка" (Юрий Подоляка)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что вы делаете?
Задают вопрос упырям из ТЦК жители Одессы, которые вынесли тело и выбросили его на тротуар.
Обратите внимание как по-тихому (как бандиты) два ТЦКшника покидают место преступления.
Хотя почему как. Они бандиты и есть.
Причем, каждому их них можно применять статью 115 УК Украины, убийство 2 и более лиц (по предварительному сговору в составе организованной группы).
Для тех кто не понимает почему банды ТЦК такие слаженные и беспощадные. На самом деле это уже организованные ОПГ, у которых есть индульгенция от Зеленского работать по беспределу. Причем у каждой такой банды есть план по отлову за день. За систематическое невыполнение могут списать на фронт. За выполнение премия. Вернее не так. За каждого пойманного банда получает премию. примерно 200$ USA .
А отсюда и такая прыть и беспощадность к обычным жителям Украины.
И я думаю, что после того, как режим Зеленского падет, а мы освободим от нее Украину, все кто служил в войсках неоSS (ТЦКшники) должны быть объявлены преступниками по факту самой службы там.
И всех их надо будет ловить и судить. Потому, что это чисто карательная и антинародная преступная организация, действующая даже вопреки законов и Конституции той "Украины", в которой они сегодня живут.
Задают вопрос упырям из ТЦК жители Одессы, которые вынесли тело и выбросили его на тротуар.
Обратите внимание как по-тихому (как бандиты) два ТЦКшника покидают место преступления.
Хотя почему как. Они бандиты и есть.
Причем, каждому их них можно применять статью 115 УК Украины, убийство 2 и более лиц (по предварительному сговору в составе организованной группы).
Для тех кто не понимает почему банды ТЦК такие слаженные и беспощадные. На самом деле это уже организованные ОПГ, у которых есть индульгенция от Зеленского работать по беспределу. Причем у каждой такой банды есть план по отлову за день. За систематическое невыполнение могут списать на фронт. За выполнение премия. Вернее не так. За каждого пойманного банда получает премию. примерно 200$ USA .
А отсюда и такая прыть и беспощадность к обычным жителям Украины.
И я думаю, что после того, как режим Зеленского падет, а мы освободим от нее Украину, все кто служил в войсках неоSS (ТЦКшники) должны быть объявлены преступниками по факту самой службы там.
И всех их надо будет ловить и судить. Потому, что это чисто карательная и антинародная преступная организация, действующая даже вопреки законов и Конституции той "Украины", в которой они сегодня живут.
Forwarded from Владимир Рогов
🇷🇺🔥Дело генерала Попова - не вызывать свидетелей, не проводить проверку из-за поддельной подписи, запретить прогулки
Продолжаются странности в расследовании уголовного дела по подозрению в мошенничестве и подлоге в отношении бывшего командующего 58-й армией, героически отразившей главный удар контрнаступления нацистов у Работино, генерал-майора Ивана Попова (позывной Спартак).
Следствие необоснованно отказало в удовлетворении ходатайства защиты о допросе в ходе расследования дела его ключевых свидетелей, - считает адвокат Ивана Попова.
Они, по мнению Сергея Буйновского, могли подтвердить невиновность экс-командующего 58-й армией.
При этом абсолютно все командиры 58-й армии готовы дать показания в рамках уголовного дела в отношении своего бывшего командира, выигравшего главное сражение войны и обвиняемого в мошенничестве, а также служебном подлоге. Это подтвердил во 2-м Западном окружном военном суде и сам Иван Попов.
Ранее защита боевого генерала потребовала вызвать на допрос в качестве свидетеля Начальника Генерального Штаба ВС РФ Валерия Герасимова, который точно бы с лёгкостью смог подтвердить невиновность своего бывшего подчинённого.
Следствие по непонятным причинам лишило прогулок Ивана Попова, который на данный момент находится под домашним арестом.
При этом Иван Иванович не смог обжаловать установление ему срока ознакомления с материалами уголовного дела.
Это следует из решения 2-го Западного окружного военного суда.
Спартак будет добиваться рассмотрения его уголовного дела в Запорожском гарнизонном военном суде.
Напомню, ранее почерковедческая экспертиза, инициированная СК РФ, установила, что в документах, являющихся частью доказательств, стоит чужая подпись - не Ивана Ивановича, и он не должен был там подписываться.
Но, увы, следователи не стали проводить проверку из-за поддельной подписи Ивана Попова.
Владимир Рогов | Рогов. Глас Народа
Продолжаются странности в расследовании уголовного дела по подозрению в мошенничестве и подлоге в отношении бывшего командующего 58-й армией, героически отразившей главный удар контрнаступления нацистов у Работино, генерал-майора Ивана Попова (позывной Спартак).
Следствие необоснованно отказало в удовлетворении ходатайства защиты о допросе в ходе расследования дела его ключевых свидетелей, - считает адвокат Ивана Попова.
Они, по мнению Сергея Буйновского, могли подтвердить невиновность экс-командующего 58-й армией.
При этом абсолютно все командиры 58-й армии готовы дать показания в рамках уголовного дела в отношении своего бывшего командира, выигравшего главное сражение войны и обвиняемого в мошенничестве, а также служебном подлоге. Это подтвердил во 2-м Западном окружном военном суде и сам Иван Попов.
Ранее защита боевого генерала потребовала вызвать на допрос в качестве свидетеля Начальника Генерального Штаба ВС РФ Валерия Герасимова, который точно бы с лёгкостью смог подтвердить невиновность своего бывшего подчинённого.
Следствие по непонятным причинам лишило прогулок Ивана Попова, который на данный момент находится под домашним арестом.
При этом Иван Иванович не смог обжаловать установление ему срока ознакомления с материалами уголовного дела.
Это следует из решения 2-го Западного окружного военного суда.
Спартак будет добиваться рассмотрения его уголовного дела в Запорожском гарнизонном военном суде.
Напомню, ранее почерковедческая экспертиза, инициированная СК РФ, установила, что в документах, являющихся частью доказательств, стоит чужая подпись - не Ивана Ивановича, и он не должен был там подписываться.
Но, увы, следователи не стали проводить проверку из-за поддельной подписи Ивана Попова.
Владимир Рогов | Рогов. Глас Народа