Писатель Андрей Листьев, выполняющий сегодня задачи на СВО - о ситуации на фронте: "Люди устали. Атмосферой даже спокойные участки напоминают затянувшийся Сталинград. Я имею в виду именно физическую выносливость людей. Гляньте, 23 августа 1942 немцы еще бомбили Сталинград, 19 ноября наши перешли в наступление, 23 ноября замкнулось кольцо. И сравните, сколько шло сражение за Бахмут, Авдеевку, сколько длятся бои за Часов Яр?
Тем не менее, есть понимание, что любой Минск-3, заморозка конфликта, означает войну, отложенную нашим детям. Поэтому следует собрать волю в кулак и победить..." https://runews24.ru/interview/19/12/2024/oficzer-vs-rf-andrej-lisev-dazhe-spokojnyie-uchastki-v-zone-svo-atmosferoj-napominayut-zatyanuvshijsya-stalingrad

Пишут, что один из высоко высокопоставленных идеологов власти предложил создавать "светлые образы межнациональной дружбы" , чтобы побеждать в "информационной войне". Их есть у меня, вношу предложения:

1. Девушка из среднеазиатской семьи полюбила русского парня, она принимает православие и под колокольный звон, выходя с мужем после венчания из храма (камера крупным планом показывает золотые купола с крестами), с мягким восточным акцентом говорит о любви к России. "Как вы назовёте своего первенца?" "Мне бы хотелось, -смушаясь отвечает молодая жена, - Сергеем, в честь Сергия Радонежского..."

2. В призывной пункт Вооруженных Сил России стоит большая очередь смуглых черноволосых ребят из числа мигрантов, заключать контракт. Корреспондент идёт вдоль очереди , спрашивая , "Вы откуда?", ответы: "Узбекистон, Киргизия, Точикистон, Азербайжан" и так по кругу. Затем сюжет о том, как батальон имени Тамерлана с кличем "русские вперёд !" берет штурмом Гуляй-Поле в Запорожской области.
У разбитого "Леопарда" бойцы Дилшот и Абдуллох варят плов. Звучит песня " Поле, русское поле, я твой верный колосок".

3. День ЧК. Сюжет о лидере одной из диаспор, который пришел в ФСБ сообщить о ставшем ему известном намерении ряда земляков совершить преступление. Преступники задержаны благодаря своевременно переданной лидеру диаспоры информации муллой. Актовый зал, офицер с забрюленым лицом вручает грамоты мулле и руководителю национально -культурной автономии. Оба в ответ дружно кричат: "Служу России"! Звучит гимн России.

По-моему, то, что надо. Дополняйте тему светлых примеров межнациональной дружбы своими сюжетами. Генерал -лейтенант, командующий бородатым бойцам кричать "Христос Воскресе!", фестиваль блинов и матрёшек в посольстве среднеазиатской страны, помощь восстановлению сожженного Хабаровского театра за счёт бюджета Узбекистана. Больше, больше светлых историй!

Когда немцы желали умереть русскими

Про разных представителей "цивилизованного" Запада:

Шведы победили в битве при Фрауштадте, взяв несколько тысяч пленных. Были среди них и русские солдаты вспомогательного корпуса.

Шведский историк Питер Энглунд рассказывал, что швейцарцев и французов тотчас поставили на довольствие, и им было предложено выбирать, расходиться по домам или записаться в шведскую армию.

В то же время русских военнопленных, около 500 человек, в соответствии с приказом генерала Карла Густава Рооса окружили и тут же, без всякой пощады стали расмтреливать и колоть. Они падали друг на друга, как овцы на бойне, и трупы лежали огромной кучей.

После прибытия на место шведского командующего Рёншильда, акция стала более упорядоченной. Солдаты Рооса уже не стреляли и не кололи наобум, а укладывали обреченных на землю один на другого и прокалывали штыками по трое зараз.

В числе русских офицеров было несколько немцев. Реншильд в ответ на предложение немцам отойти в сторону и принять пищу услышал на немецком: «Нет, среди нас нет немцев, мы все – русские»…

Из цикла "Curriculum vitae"
Аудиоверсия: https://story4.me/book/curriculum_vitar_753/

Председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Южно-Сахалинской и Курильской епархии протоиерей Виктор Горбач в беседе с Ольгой Кирьяновой рассказал о просветительском проекте, который священнослужители реализуют совместно с региональным отделением Общества «Знание», и о том, как изучение истории связано с воспитанием патриотизма у современной молодежи.

«В 2022 году, когда началась специальная военная операция, региональное отделение Общества "Знание" проводило большую работу по разъяснению жителям Сахалинской области целей и задач спецоперации, ее исторического контекста. По инициативе общества в 2022 и 2023 годах был организован цикл лекций в разных учреждениях, на предприятиях, в организациях, в учебных заведениях. Я был в числе экспертов, приглашенных для их проведения», - рассказал отец Виктор.

«В этом году у нас на Сахалине с участием общества "Знание" реализуется другой проект, посвященный истории православия на Дальнем Востоке. Уже состоялось 12 занятий в разных учебных заведениях Южно-Сахалинска – в основном, это были школы, а также средне-профессиональные учебные заведения. На занятиях я рассказываю о том, какое значение имела деятельность Русской Православной Церкви, труды православных священнослужителей в просвещении коренного населения Сахалина и Курил. В том числе о том, что, самая первая школа на территории современной Сахалинской области появилась еще в XVIII веке и не на Сахалине, а на Шумшу – самом северном из островов Курильской гряды.

В ней обучались дети айнов – коренного народа Сахалина и Курильских островов. Они приобщались к русскому языку, письменности, литературе. Обучение было организовано по просьбе айнских вождей, тойонов, которые понимали, что приобщение к русской культуре даст детям больше возможностей для развития. Школа для маленьких айнов несколько лет действовала в помещении православной часовни, построенной на острове тоже в XVIII веке.

Когда в 1875 году был подписан договор, которым за Российской Империей закреплялась территория острова Сахалин, а Курильские острова наоборот уходили под власть Японии, судьба курильских айнов сложилась очень трагично. Японцы недружественно к ним отнеслись, понимая, что этот народ  впитал многие русские бытовые и религиозные традиции, находится под русским влиянием.

С севера Курил айнов насильственно переселили на южные острова. На Шикотане была организована айнская резервация, Их лишили возможности заниматься традиционным образом жизни: ловить рыбу, выпасать оленей. Заставляли есть рис. Давали им японские имена. Буддистские бонзы приезжали, чтобы обращать айнов в буддизм. Но, это айнское поселение практически полностью сохраняло верность православию, русской культуре. Архиепископ Токийский Николай (Касаткин) неоднократно направлял православных миссионеров для того, чтобы они духовно поддерживали айнов, крестили детей, совершали богослужения. В православных храмах Японии даже был организован сбор средств для помощи айнской общине. Мы видим, что если Российская Империя приобщала айнов к своей, более высокой культуре, то японцы практически этот народ уничтожали»

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/19/russkie_moryaki_pervoe_chto_sdelali__propeli_molitvu_otche_nash

Подписаться на канал

Ферапонтово, роспись собора Рождества Богородицы, великий Дионисий, 1502 г.
Святителю отче Николае, ты являл на Руси чудеса не раз, моли Бога за землю нашу Русскую, за народ наш, за власти и воинство!

Подписаться на канал

В ходе Прямой линии Президент России Владимир Путин дал оценку хода специальной военной операции, которая продолжается уже без малого три года, сообщает сайт Кремля.

Безусловно, я рассчитывал на вопросы подобного рода. Их много в том объёме, который поступил за предыдущие дни. Больше того, я и Вам тоже благодарен за это, потому что это даёт нам возможность показать, что происходит и что делают наши ребята на линии боевого соприкосновения. Вы знаете, мне бойцы, с которыми общаюсь регулярно, передают свои сувениры, передают шевроны, передают оружие какое-то и так далее. Совсем недавно бойцы 155-й бригады морской пехоты Тихоокеанского флота передали мне копию своего боевого знамени», - отметил Путин.

Кого можно попросить ассистировать? Подходите ко мне, пожалуйста, и кто-нибудь – с этой стороны. У меня к вам большая просьба: встаньте, пожалуйста, здесь, а Вы – здесь, и вот это знамя разверните, пожалуйста, с обеих сторон. Я специально взял его с собой. Во-первых, хотел ребят поблагодарить за этот подарок», - заявил Глава государства.

Второе. Будем считать, что это знамя 155-й бригады морской пехоты Тихоокеанского флота здесь представляет все боевые знамёна наших бойцов, которые сражаются сейчас за Россию, за Родину на всей линии боевого соприкосновения. Должен сказать, что ситуация меняется кардинально. Вы это хорошо знаете, и это просто хочу подтвердить. Движение идёт по всей линии фронта каждый день. И, как я уже говорил, речь идёт о продвижении не на 100, 200, 300 метров, наши бойцы возвращают территорию квадратными километрами. Хочу подчеркнуть, каждый день. Почему это происходит?» - вопрошает Президент.

Во-первых, за предыдущий год, это в принципе классика развития боевых действий, сначала противник лезет, ему наносят серьёзное поражение в технике, боеприпасах, в личном составе, а потом начинают сами движение вперёд. Именно так у нас и происходит. Боевые действия – сложная вещь, и поэтому загадывать вперёд трудно и ни к чему. Но происходит именно так. И мы движемся, как мы сказали, к решению наших первостепенных задач, которые мы обозначили в начале специальной военной операции», - подчеркнул Глава государства.

Что касается ребят, то они действуют, постоянно об этом говорю и буду повторять, потому что для этого есть все основания, действуют героически. Возможности Вооружённых Сил возрастают. Сейчас 155-я бригада воюет в Курской области, выдавливает, выбивает противника с нашей территории. Конечно, они там не одни, там воюет ещё 810-я бригада морской пехоты Черноморского флота, 76-я и 106-я дивизии ВДВ, мотострелки, мотопехота группировки «Север». Все воюют в прямом смысле слова героически. И в данный момент они ведут бой. Пожелаем им всем – и тем, кто воюет в Курской области, и тем, кто воюет на всей линии фронта, – удачи, победы и возвращения домой. Спасибо».

Подписаться на канал

Об одном фейке от Кураева

14 ноября Андрей Кураев в своем ЖЖ опубликовал запись "за иконостасом!", что якобы духовник минского Свято-Елисаветинского монастыря о.Андрей Лемешонок ругается матом, да еще и во время литургии в алтаре.

Новость заинтересовала, т.к. знаем о.Андрея много лет, в том числе и в неформальной обстановке. И ни то, что в алтаре, а в принципе бранных слов от него не слышали.

Вот тот самый фрагмент, на 31:56.

В итоге разобрались. Конечно же, никакой брани там и в помине не было. Хотя за счет отдалённости микрофона каждый мог додумать в меру своей распущенности.

Вот детали , кому это интересно:
➖ На 29:45 справа в алтарь входит священник (с наперсным крестом и в рясе, но без епитрахили). Это иеромонах Феодор (Селицкий) из Троице-Сергиевой Лавры. Сам он из Минска и свой путь начинал в Елисаветинском монастыре. Несколько раз в год приезжает туда в гости.
➖ На 29:55 о.Андрей делает шаг в его сторону (скорее всего, чтобы поприветствовать) Видно, что он улыбается и рад гостю.
➖На 31:13 после возгласа видно, как о.Андрей поворачивается к о.Феодору и что-то говорит, при этому показывает руками в сторону жертвенник (по нашей версии приглашает сослужить литургию).
➖Ну и на 31:56 между пением антифонов слышна та самая фраза, которую Кураев выдаёт за нецензурную брань.

❗️На самом деле о.Андрей говорит: "Сама епитрахиль у него будет" (а не "снимай епитрахиль и ...нецензурно... отсюда).

➖ На 1:33:13 о.Феодор виден за северными вратами. В епитрахили. Скорее всего, чтобы полностью облачиться для Причастия.

Выводы:
🔻 Понятно, что сам Андрей Кураев трансляции из Минска не смотрит. Эту "новость" ему подкинули. Причина такого пристального внимания к о.Андрею Лемешонку со стороны медийщиков Константинопольского понятна — его голос, пожалуй, самый громкий среди священства Беларуси о важности единства с Русской Церковью, а также молитвой о победе русского воинства против западных стран, действующих через украинцев.

🔻 В конце своей заметки Кураев призывает к церковному суду над о.Андреем... Интересно, понесет ли Кураев хотя бы самую минимальную ответственность за распространение сведений, порочащих честь и достоинство? Вопрос риторический...

Пушкинский полк:

Елизавета Хапланова

В дни, когда враг вторгся на древние русские земли под Курском, жёг наши приграничные посёлки и города, угрожал нашим национальным святыням в Рыльске и Курской-Коренной пустыни – Главное военно-политическое управление Вооруженных сил РФ, Союз писателей России и Администрация городского округа Долгопрудный МО запустили всероссийский поэтический проект
«Пушкинский полк».

Лучшие стихи лучших современных поэтов – участников СВО и волонтёров Победы, работников агитбригад и участников литературных десантов на передовую, тружеников тыла - в исполнении авторов в проекте:

«Пушкинский полк».

Враг будет разбит!
Победа будет за нами!

Журнал ГВПУ ВС РФ "Политрук"
и
Медиацентр "Долгопрудный" представляют:

Елизавета Хапланова

#Политрук
#медиацентр_Долгопрудный
#Пушкинский_полк

https://vkvideo.ru/video-197672342_456242181

https://rutube.ru/video/private/ded599ff3e81754e8b1c6aa226c676ab/?p=vaaFjb-1fX8BhrDNpswsvA

В Антиохийском Патриархате состоялась встреча, в которой приняли участие ведущие христианские лидеры региона, сообщает Orthodox times.

Среди них — Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X, Патриарх Игнатий Афрем II (Сирийская Православная Церковь), Патриарх Иосиф I (Мелкитская Греко-Католическая Церковь), Апостольский нунций в Сирии кардинал Марио Дзенари, а также многочисленные епископы, монашествующие и представители международных организаций.

Основной темой обсуждения стало укрепление национального единства, поддержка народа Сирии и совместные усилия для стабильности и процветания страны. Участники подчеркнули важность коллективного христианского свидетельства в общественной и международной жизни, а также создали совместный комитет для координации действий в ответ на текущие вызовы.

На встрече присутствовал Специальный посланник ООН в Сирии Гейр Педерсен, который выразил благодарность за диалог с христианскими лидерами. Он отметил, что Сирия принадлежит всем её гражданам и подчеркнул необходимость конституционной реформы, отмены санкций и реконструкции страны.

Патриарх Иоанн X подтвердил, что Сирия — это страна равенства и партнёрства, где все её жители, включая христиан, имеют равные права. «Христиане не гости на своей родине, а существенная и неотъемлемая часть социальной ткани Сирии», — заявил он. Патриарх подчеркнул необходимость демократической конституции, которая уважает права всех граждан и сохраняет светский характер государства.

Представитель ООН подтвердил приверженность международного сообщества поддерживать восстановление Сирии на основе Резолюции Совета Безопасности ООН 2254, которая определяет план мирного урегулирования. «Сегодняшняя встреча посылает мощный сигнал в правильном направлении», — отметил он.

Встреча завершилась совместной молитвой за исцеление сирийского народа и восстановление страны.

https://spzh.eu/ru/news/83604-v-antiokhijskoj-tserkvi-khristianskie-lidery-rehiona-obsudili-budushchee-sirii

По Ростову ударили Storm Shadow и ATACMS

В среду с территории Украины был нанесен ракетный удар по предприятию "Комбинат Каменский" в Ростовской области. Об этом сообщает Минобороны.

Как пояснили в ведомстве, были применены шесть ракет ATACMS и четыре ракеты Storm Shadow. Все ATACMS и три Storm Shadow сбиты, одна — отклонена от объекта атаки, повреждено строение на территории комбината. Эти действия киевского режима не останутся без ответа, добавили в министерстве.

Как мы вчера и писали, по Ростову ударили западной высокоточкой. Зеленский изо всех сил выпрашивает жесткую ответку, чтобы сорвать саму возможность мирных переговоров. Владимир Путин на сегодняшней пресс-конференции ясно дал понять, что договариваться Кремль будет только с легитимными властями незалежной. А Зеленский таковым не является. Значит нужны выборы, на которых он с треском проиграет. А лишиться власти небритый фюрер в потной футболке боится больше всего.

@sashakots

Путин заявил, что гонения на РПЦ в Украине устраивают «евреи»

Запрет деятельности Русской православной церкви (РПЦ) в Украине был инициирован «этническими евреями». Такое мнение высказал Владимир Путин во время «Итогов года» — нового формата, объединившего прямую линию и большую пресс-конференцию.

«Они ведь даже не атеисты, эти люди. Атеисты — это тоже люди, которые во что-то верят. Они верят в то, что бога нет. Но это их вера, их убеждение. А это не атеисты. Просто это люди вообще без всякой веры, такие безбожники. Ведь они этнические евреи», — заявил Путин, добавив, что их действия «им еще аукнутся».

По словам главы государства, причастные к запрету РПЦ в Украине «не имеют ни рода, ни племени». Он подчеркнул, что этих людей «никто не видел ни в синагоге, ни в церквях, ни в мечетях». «Им ничего не дорого, что дорого нам и подавляющей части украинского народа. Они удерут когда-то и будут ходить не в церковь, а на пляж», — сказал Путин. При этом он выразил уверенность, что украинцы, будучи в большинстве своем православными, «когда-нибудь дадут им свою оценку».

Подписаться / Читать далее

Глава МИД Латвии Браже перепутала украинца с русским

Министр латвийского МИДа Барба Браже пожаловалась на таксиста, который говорил на русском языке. Он оказался украинским беженцем.

Браже настолько возмутил водитель, что она потребовала объяснений от агрегатора Bolt. Позднее оказалось, что таксист прибыл с Украины, и не знает другого языка.

Несмотря на это, политик напомнила в соцсетях, что «русский не должен быть единственным языком общения».

Сайт "Другая Украина" / Telegram / Вконтакте / Центр поддержки Украинцев / Предложить новость

Константин Сергеевич Аксаков родился 29 марта 1817 г. в Оренбургской губернии в семье известного писателя Сергея Тимофеевича Аксакова и был старшим братом другого видного деятеля славянофильства Ивана Сергеевича Аксакова. В 1832-35 гг. учился на словесном отделении Московского университета (готовился к нему в пансионате М.П.Погодина), испытал влияние профессоров М.Т.Каченовского и Н.И.Надеждина (впервые в 1832-35 гг. напечатавшего стихи Аксакова в московском журнале «Телескоп» и газете «Молва»); входил в кружок Н.В.Станкевича. После путешествия по Европе сблизился с Ю.Ф.Самариным, с которым примкнул к кружку А.С.Хомякова и стал в 1840-50-е гг. одним из идеологов славянофильства. В 1847 г. защитил диссертацию «Ломоносов в истории русской литературы и русского языка». Выступал во всех славянофильских изданиях: «Московском литературном и учёном сборнике» (1846-47), «Московском сборнике» (1852), журналах «Москвитянин», «Русская беседа». С 1857 г. негласный редактор газеты «Молва», не раз эпатировавший своими выступлениями в ней московскую дворянскую публику. Образ патриархальной, «общинной» Руси и Москвы как её символа отразились в статье Аксакова «Семисотлетие Москвы» (1846), стихотворениях («Возврат», «Петру», «Москва», «Безмолвна Русь» и др.), драме «Освобождение Москвы в 1612 году» (1848, запрещена после первой постановки Малым театром 14 декабря 1850).

Свои взгляды на историю России Аксаков выражал в исторических статьях (наиболее важные из них: «Об основных началах русской истории» (1861), «О древнем быте у славян вообще и у русских в особенности» (1852), «Несколько слов о русской истории, возбужденных историею г. Соловьева. По поводу I тома» (1851) и др.). Свою историческую концепцию Аксаков противопоставлял западническим взглядам С.М.Соловьева, К.Д.Кавелина и Б.Н.Чичерина.

История России, по мнению Аксакова, принципиально отлична от истории других стран Европы. Главная особенность России, в известной мере присущая всем славянским народам, состояла в общинном строе, в гармоничном сосуществовании двух движущих сил истории - народа («земли») и государства («власти»). В Западной Европе эти две силы незаконно смешались, народ стремился к власти и в борьбе возник конституционный строй; в России же народ и государство мирно сосуществовали («сила власти - Царю, сила мнения – народу») вплоть до реформ Петра I, когда дворянство, интеллигенция оторвались от народа, государство начало теснить «землю». Русский народ, писал он, есть народ не государственный. Именно этим, по его мнению, объясняется «многовековая тишина внутри России». Равновесие сил было нарушено Петром I, который стал первым монархом, исказившим отношения между государством и народом.

В 1855 г. Аксаков подал Императору Александру II «Записку о внутреннем состоянии России», в которой, в частности, упрекал правительство за подавление нравственной свободы народа и деспотизм, ведущий к нравственной деградации нации. В Записке он ратовал за необходимость созыва Земского Собора, предлагал дать большую свободу печати и ряд других мер вполне либерального характера. Однако практического значения Записка не имела. Тяжелое впечатление на Аксакова произвела смерть отца в 1859 г., он впал в отчаяние и заболел чахоткой. Заграничное лечение не помогло, и он вскоре, 7 декабря 1860 г., он скончался.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/20/den_pamyati_konstantina_sergeevicha_aksakova

Подписаться на канал

Днем Иисус учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою. И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его. Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою, и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа. Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им. Они обрадовались и согласились дать ему денег; и он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе. Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.

Прот. Александр Шаргунов:
Перед нами — последние дни Спасителя между Его торжественным Входом в Иерусалим и ночью, когда Он был предан. «Днем Он учил в храме». Господь был неутомимым проповедником. Он проводил день среди народа в храме, проповедуя перед лицом открытого противостояния, посреди тех, кто — Он знал — искал возможности погубить Его. «А ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою» — в уединении с Богом. И все святые, наученные Господом, обретали свою силу в уединенной молитве — прежде чем распахнуть двери своих пустынных келий народу. Они могли встретиться с человеческим горем, потому что приходили к народу от Божественного света.

Но рано утром Господь снова был в храме. «И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его». Накануне Крестных Страданий Господа, подчеркивает Евангелие, весь народ Божий проводит свои дни с утра до вечера в слушании Христа. Мы видим, что вкус и потребность в слушании слова истины у простых людей порой бывает несравненно большим, чем у тех, кто славится многой ученостью и богословскими познаниями.

«Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою, и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа». Этот праздник — воспоминание об избавлении Израиля от египетского рабства и прообразование той ночи бдения Господу, когда Бог сокрушит железное иго, как сказано в Книге Исход (Исх. 12, 42), и навеки освободит Свой народ от всякого рабства. И по мере приближения этого праздника первосвященники и книжники, забыв о всех своих богословских проблемах, думают об одном — как погубить Христа, невзирая на народ, все более явно идущий за Ним. Что предпринять, несмотря на свой страх перед народом? В храме Господь возвестил суд над Иерусалимом и духовными вождями его. Только после этого враги Христовы приступают к осуществлению своего заговора. Они ищут, как бы им избавиться от Него.

Решение приходит от сатаны, достигающего успеха среди самих двенадцати. Начало Страстей Христовых Евангелие от Луки связывает с указанием на того, кто олицетворяет силы зла. После искушения Господа в пустыне, «диавол отошел от Него до времени» (Лк. 4, 13), и теперь это время последнего сражения Господа приходит. Сатана овладевает Иудой и старается поколебать Петра. Праздник Пасхи становится часом власти тьмы. Господь должен сразиться со всеми силами зла, чтобы явиться Победителем смерти. Пасха Господня — глубже, чем просто противостояние между Христом и религиозными вождями этого народа. Однако требуется «предать Его им не при народе» и вмешательство одного из двенадцати.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/20/pered_licom_otkrytogo_protivostoyaniya

Подписаться на канал

Крестный ход на Святителя Николая в Троицком монастыре Чебоксар.
Русский француз архимандрит Василий (Паскье) благословляет и наставляет верующих.

Подписаться на канал