Вчера принимали участие в закрытом семинаре, посвященном рискам и угрозам, которые перед Россией возникают. И вот среди прочего важного любопытного родилось вот такое рассуждение на тему парадокса нашего общественного сознания:
Когда мы говорим о рисках, то почти всегда их формулируем в рамках западного дискурса. Например, падение доходов населения, межнациональные конфликты и сепаратизм, патернализм, экологическая катастрофа и тд.
Когда же думаем о русских ценностях, то вспоминаем о приоритете духовного над материальным, национальную полифоничность империи, самодержавие, космизм - как активное созидательное вмешательство человека в природу и т.д.
Мы на семинаре набросали ряд таких парадоксальных дихотомий.
На самом деле самое важное, что таким образом демонстрируется основная наша проблема - отсутствие гуманитарного суверенитета. Мы мыслим о рисках и ценностях, находясь одновременно в разных цивилизационных плоскостях.
И это проблема почти что психического характера. В психиатрии существует диагноз диссоциативные расстройства, они связаны с нарушениями памяти, осознания, идентичности (понимания «кто я такой») или восприятия.
Любая работа с рисками и угрозами должна учитывать вот этот, возможно самый главный, риск идентичности. Учитывать и работать с ним.
Вчера принимали участие в закрытом семинаре, посвященном рискам и угрозам, которые перед Россией возникают. И вот среди прочего важного любопытного родилось вот такое рассуждение на тему парадокса нашего общественного сознания:
Когда мы говорим о рисках, то почти всегда их формулируем в рамках западного дискурса. Например, падение доходов населения, межнациональные конфликты и сепаратизм, патернализм, экологическая катастрофа и тд.
Когда же думаем о русских ценностях, то вспоминаем о приоритете духовного над материальным, национальную полифоничность империи, самодержавие, космизм - как активное созидательное вмешательство человека в природу и т.д.
Мы на семинаре набросали ряд таких парадоксальных дихотомий.
На самом деле самое важное, что таким образом демонстрируется основная наша проблема - отсутствие гуманитарного суверенитета. Мы мыслим о рисках и ценностях, находясь одновременно в разных цивилизационных плоскостях.
И это проблема почти что психического характера. В психиатрии существует диагноз диссоциативные расстройства, они связаны с нарушениями памяти, осознания, идентичности (понимания «кто я такой») или восприятия.
Любая работа с рисками и угрозами должна учитывать вот этот, возможно самый главный, риск идентичности. Учитывать и работать с ним.
Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements.
from us
