•
💡| أعظم واعظ وأكبر زاجر!

﴿وَعِندَهُ مَفاتِحُ الغَيبِ لا يَعلَمُها إِلّا هُوَ وَيَعلَمُ ما فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلّا يَعلَمُها وَلا حَبَّةٍ في ظُلُماتِ الأَرضِ وَلا رَطبٍ وَلا يابِسٍ إِلّا في كِتابٍ مُبينٍ﴾ [الأنعام: ٥٩]

وهذه الآيةُ الكريمةُ وأمثالُها في القرآنِ العظيمِ أجمعَ العلماءُ على أنه أكبرُ واعظٍ وأعظمُ زَاجِرٍ نَزَلَ من السماءِ إلى الأرضِ، فهي أعظمُ موعظةٍ تُلْقَى يتعظُ بها الناسُ. إلا أنَّهُ مع الأسفِ تَمُرُّ على آذانِهم ولم تَكُنْ في قلوبِهم!

وهذا أكبرُ وَاعِظٍ؛ لأنه أَطْبَقَ العلماءُ على أن أعظمَ المواعظِ، وأعظمَ الزواجرِ، هو واعظُ المراقبةِ والعلمِ.

وَضَرَبَ العلماءُ لهذا مثلًا قالوا -ولله المثلُ الأَعْلَى-: لو فَرَضْنَا أن هذا البراحَ من الأرضِ، فيه مَلِكٌ قَتَّالٌ للرجالِ إن انْتُهِكَتْ حرماتُه، سفَّاكٌ للدماءِ إن انتُهكت حرماتُه، ذو قوةٍ وعزةٍ ومَنَعَةٍ، وحولَه جيوشُه، وحولَ هذا الملكِ بناتُه ونساؤُه وجواريه، أَيَخْطُرُ في بالِ أحدٍ أن أولئك الحاضرين مجلسَ هذا الملكِ الجبارِ يقومُ واحدٌ منهم بغمزةِ عَيْنٍ إلى حَرَمِ ذلك الملكِ أَوْ رِيبَةٍ؟ لَا وَكَلَاّ، كُلُّهُمْ خاضعونَ خاشعةٌ عيونُهم، خاشعةٌ جوارحُهم، غايةُ أمانيهم السلامةُ!! ولا شَكَّ أن خالقَ الكونِ -وله المثلُ الأَعْلَى- أعظمُ بَطْشًا، وأشدُّ نَكَالًا إن انْتُهِكَتْ حرماتُه، وَحِمَاهُ في أرضِه مَحَارِمُهُ.

ولو قيل لأهلِ بلدٍ: إن أميرَ ذلك البلدِ يَبِيتُ عَالِمًا بِكُلِّ ما يفعلونَه في الليلِ من الخسائسِ والدسائسِ لَبَاتُوا مُتَأَدِّبِينَ، لا يفعلونَ إلا شيئا طيبا!

وهذا خالق السماوات والأرض، الملك الجبار، يخبرهم في آيات كتابه، لا تكاد تقلب ورقة واحدة من أوراق المصحف الكريم إلا وجدت فيها هذا الواعظ الأكبر والزاجر الأعظم: ﴿بكل شيء عليم﴾، ﴿والله بما تعملون خبير﴾، ﴿يعلم ما تسرون﴾ ﴿وما تسقط من ورقة إلا يعلمها﴾، ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه﴾، ﴿واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه﴾، ﴿وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه﴾.

- الأمين الشنقيطي 📿.
•

•
عن أبيّ بن كعب 📿 أنه قال: «قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك فكم أَجعَلُ لك مِن صَلاتي؟ قالَ: ما شِئْتَ، قُلْتُ: الرُّبُعَ؟ قالَ: ما شِئْتَ، وإن زِدْتَ فهو خَيْرٌ، قُلْتُ: النِّصْفَ؟ قالَ: ما شِئْتَ، وإن زِدْتَ فهو خَيْرٌ، قُلْتُ: الثُّلُثَينِ؟ قالَ: ما شِئْتَ، وإن زِدْتَ فهو خَيْرٌ، قُلْتُ: أَجعَلُ لك صَلاتي كلَّها؟ قالَ: إذًا تُكْفى هَمَّك، ويُغفَرُ لك ذَنْبُك».

قال ابن تيمية 📿 : "مقصود السائل أي: يا رسول الله، إنَّ لي دعاءً أدعو به، أستجلب به الخير، وأستدفع به الشر؛ فكم أجعل لك من الدعاء قال: «ما شئت»؛ فلمَّا انتهى إلى قوله: "أجعل لك صلاتي كلها؟". قال: «إذًا تُكفى همَّك ويُغفر ذنبُك» ... وهذا غاية ما يدعو به الإنسان من جلب الخيرات ودفع المضرات".
•

•
وكثير من الناس لا يهنأ له عيش في يوم لا يؤذي فيه أحدًا من بني جنسه، ويجد في نفسه تأذيًا بحمل تلك السُّمِّية والشَّرِّ الذي فيه، حتى يُفْرِغه في غيره، فيبرد عند ذلك أنينه، وتسكن نفسه، ويصيبه في ذلك نظير ما يصيب من اشتدت شهوته إلى الجماع فيسوء خلقه، وتنغل نفسه حتى يقضي وطره، هذا في قوة الشهوة، وذاك في قوة الغضب!

- ابن القيم 📿.
•

﴿قالَ موسى لِقَومِهِ استَعينوا بِاللَّهِ وَاصبِروا إِنَّ الأَرضَ لِلَّهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ﴾ [الأعراف: ١٢٨]

«وقوله إنَّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده كناية عن ترقّب زوال استعباد فرعون إيّاهم، قُصِد منها صرف اليأس عن أنفسهم النّاشئ عن مشاهدة قوَّة فرعون وسلطانه، بأنَّ الله الذي خوّله ذلك السلطان قادر على نزعه منه، لأنّ مُلك الأرض كلّها لله، فهو الذي يُقَدِّرُ لمن يشاء مُلك شيءٍ منها، وهو الذي يُقَدِّرُ نزعه»

🎙 عبد الله القرافي
📚 التحرير والتنوير لابن عاشور (٦٠/٩)

🌙

الحمد لله، صدر كتابي:

« كثبان المسك »
فضل يوم الجمعة وبرنامج المسلم فيه

وقد أتحته للنشر الإلكتروني PDF ، راجياً المولى الكريم أن ينفع به الكاتب والقارئ.
وبإذن الله سيكون قريباً في المكتبات والمعارض.

•
📝 | سيادةُ اليوم وتَبَعِيَّةُ السَّنَة!

الذي لا يُفْلِح في إدارته ليومه لن يُفْلِح في إدارته لأسبوعه، والذي لا يُفْلِح في إدارته لأسبوعه لن يُفْلِح في إدارته لشهره؛ فضلًا عن سنته. بداية تحقيق المراتب العالية في العلم والعمل تبدأ من ضبط إيقاع حياتك اليومي، لا بمجرد رسم الصور المثالية النهائية للعام أو العامين أو للحياة ككل.

الصور الكبيرة البعيدة لها بريق يُوهم صاحبها بالإنجاز، والإنجاز اليومي له تبعة من الالتزام والتعب وضبط النفس وتربيتها ومغالبتها لأهوائها ومشتهياتها، فلذلك يميل كثيرٌ من الناس للتخطيط السنوي ويفشل في إدارة يومه!

إذا أردت أن تُصلح من نفسك إصلاحًا حقيقيًّا ينفعك في دينك ودنياك؛ فأول ما تبدأ به: ضبط يومك، وذلك يكون بتحديد أوقات يومية لمجالات حياتك التي ترغب في إصلاحها، والتزم بهذه الأوقات التزامًا صارمًا لا ينخرم، وحاسب نفسك على الالتزام بها؛ حتى ترتاض نفسك على الإنجاز اليومي في مجالاتها المختلفة.

➰ مثال تطبيقي (لتوضيح الفكرة):
🔸 التزم بساعة يوميًّا لتحصيلك العلمي والمعرفي.
🔸 التزم بنصف ساعة صباحًا ومساءً لقراءة أورادك وأذكارك.
🔸 التزم بنصف ساعة يوميًّا للمشي أو أي رياضة ممكنة.

فإذا حدَّدتَ هذه المعايير اليومية للإنجاز سهل عليك محاسبة نفسك، ومراقبتها، ومعرفة تقدمها من تأخرها، ولومها عند تقصيرها. فإذا لم تنجح في ضبط يومك؛ فلا تخدع نفسك ببريق الخطط السنوية الشاهقة، فمعيار صدق خططنا ونوايانا الطيبة ما ننجزه في اليوم والليلة.
•

•
﴿الحَيُّ القَيّومُ﴾

وحياته 🦋 حياة ذاتية تامة كاملة، نسبة حياة الملائكة والجن والإنس إليها أضعف من نسبة موتهم إلى حياتهم!

وإلى هذا ــ والله أعلم ــ أشار سبحانه بقوله: ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ‏۝ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴾ [النحل: ٢٠ - ٢١].

المدعوُّون هنا الملائكة أو هُم وغيرهم، وصفهم سبحانه بأنهم أموات غير أحياء، أي: بالنظر إلى الحياة الكاملة، وهي حياته 🦋 .

- المعلِّمي اليماني (ت: ١٣٨٦هـ)
•