КаZус Штрайхера

Другим способом расчеловечивания у Бореньки становится милитаризация образа России:

«Признается, что только недавно понял, как много всего в российской культуре строится на понятии войны и победы над врагом — от торжественных од Гавриила Державина до произведений Льва Толстого. “Украине, как и Израилю, придется жить в состоянии этого конфликта, растить свою профессиональную контрактную армию. Другого выхода я не вижу”,— завершает он».

Вероятно, Боренька является представителем той мирной культуры, где не едят уши Амана. И вообще, Борух Киммерлинг, который в 1988 году написал про милитаризм как про часть израильской культуры, Ури Бен-Элиэзер, прямо сейчас пишущий про неомилитаризм в израильском обществе, Дрор Гринблюм («От героизма духа к освящению силы: сила и героизм в религиозном сионизме между 1948-1967 годами»), Ури Ш. Коэн («Версия безопасности и культура еврейской войны»), коллективное исследование «Война: армия, месть, утрата и сознание войны в израильской прозе», где подробно анализируются книги, написанные десятью израильскими писателями, начиная с книги Шая Агнона «До сих пор» о Первой мировой войне и заканчивая книгой А.Б.Йехошуа «Дружественный огонь» о второй интифаде; Хая Мило («Стихи в бочке: песни израильских солдат», где она разобрала 683 милитаристских стихов и песен, написанных между 1949 и 2008 годами) – все они лгут. Потому что милитаризм – это только русское преступление!

Или всё же нет? Или всё же пан Херсонский просто выдёргивает удобные для него факты, игнорируя и контекст («миролюбивость» Запада, бесчеловечность и хищническая сущность которого вынуждают русскую цивилизацию быть исторически воинами), и сравнительные методы (конечно же, США, Англия, Израиль куда меньше воевали, а как же!), и терминологическую точность (ведь «на понятии войны» построена и песня «Хотят ли русские войны?», и знаменитое «Мы за мир», правда?).

Впрочем, он ещё кокетничает и рассказывает, что «писать на украинском языке уже вряд ли сможет, только переводить». Обратите внимание на это «вряд ли» и «переводить». Помнится, за год до этого он был куда более определённым, а? А ещё он кокетничает и рассказывает про «персональные санкции» в отношении России, а именно не «посещать её», а потому (внимание!) он «печатается в российских изданиях всё меньше»!!!

Уффффффффффффф. Дайте нам отдышаться. Это же гомерически смешно. Ну какое же наглое ничтожество, а? Теперь-то, дорогие друзья, Вы понимаете, что такое хуцпа?

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56

#Украина
#Одесса
#Интеллектуалы
#Митці
#Пособники
#Денацификация

www.group-telegram.com/sa/KaZus_Streichera.com/681

37 viewsedited  Dec 31, 2022 at 06:50

Другим способом расчеловечивания у Бореньки становится милитаризация образа России:

«Признается, что только недавно понял, как много всего в российской культуре строится на понятии войны и победы над врагом — от торжественных од Гавриила Державина до произведений Льва Толстого. “Украине, как и Израилю, придется жить в состоянии этого конфликта, растить свою профессиональную контрактную армию. Другого выхода я не вижу”,— завершает он».

Вероятно, Боренька является представителем той мирной культуры, где не едят уши Амана. И вообще, Борух Киммерлинг, который в 1988 году написал про милитаризм как про часть израильской культуры, Ури Бен-Элиэзер, прямо сейчас пишущий про неомилитаризм в израильском обществе, Дрор Гринблюм («От героизма духа к освящению силы: сила и героизм в религиозном сионизме между 1948-1967 годами»), Ури Ш. Коэн («Версия безопасности и культура еврейской войны»), коллективное исследование «Война: армия, месть, утрата и сознание войны в израильской прозе», где подробно анализируются книги, написанные десятью израильскими писателями, начиная с книги Шая Агнона «До сих пор» о Первой мировой войне и заканчивая книгой А.Б.Йехошуа «Дружественный огонь» о второй интифаде; Хая Мило («Стихи в бочке: песни израильских солдат», где она разобрала 683 милитаристских стихов и песен, написанных между 1949 и 2008 годами) – все они лгут. Потому что милитаризм – это только русское преступление!

Или всё же нет? Или всё же пан Херсонский просто выдёргивает удобные для него факты, игнорируя и контекст («миролюбивость» Запада, бесчеловечность и хищническая сущность которого вынуждают русскую цивилизацию быть исторически воинами), и сравнительные методы (конечно же, США, Англия, Израиль куда меньше воевали, а как же!), и терминологическую точность (ведь «на понятии войны» построена и песня «Хотят ли русские войны?», и знаменитое «Мы за мир», правда?).

Впрочем, он ещё кокетничает и рассказывает, что «писать на украинском языке уже вряд ли сможет, только переводить». Обратите внимание на это «вряд ли» и «переводить». Помнится, за год до этого он был куда более определённым, а? А ещё он кокетничает и рассказывает про «персональные санкции» в отношении России, а именно не «посещать её», а потому (внимание!) он «печатается в российских изданиях всё меньше»!!!

Уффффффффффффф. Дайте нам отдышаться. Это же гомерически смешно. Ну какое же наглое ничтожество, а? Теперь-то, дорогие друзья, Вы понимаете, что такое хуцпа?

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56

#Украина
#Одесса
#Интеллектуалы
#Митці
#Пособники
#Денацификация

BY КаZус Штрайхера