Святий Йосафат Кунцевич: документи і дослідження (до 400-ліття мученицької смерті) / упоряд. І. Альмес, О. Дух. Львів: Вид-во УКУ, 2024. 528 с. (Серія «Київське християнство», т. 33). ISBN 978-617-7608-82-9
Видання складається з п’яти розділів, у яких подано джерела мовою оригіналу, переклад окремих текстів, а також статті дослідників про джерельні матеріали. Збірник зосереджує увагу на діячах, механізмах, наративах і медіа, які творили культ Кунцевича в перші десятиліття після мученицької смерті. В основі збірника – критичне видання тексту «Житія» Кунцевича авторства Якова Суші, опубліковане в Римі в 1665 р.; До наукового обігу ведено текст полемічного твору «О фальшованю писем словенских» Йосафата Кунцевича. Рецепція культу Йосафата Кунцевича в Католицькій Церкві представлена на прикладі «іспанської історії» завдяки публікації «Прологу» Міґеля Переса. На підставі публікації актових документів Вітебського земського суду (1625–1636) проаналізовано стратегії поведінки і наслідки вбивства Кунцевича у 1623 р.
Святий Йосафат Кунцевич: документи і дослідження (до 400-ліття мученицької смерті) / упоряд. І. Альмес, О. Дух. Львів: Вид-во УКУ, 2024. 528 с. (Серія «Київське християнство», т. 33). ISBN 978-617-7608-82-9
Видання складається з п’яти розділів, у яких подано джерела мовою оригіналу, переклад окремих текстів, а також статті дослідників про джерельні матеріали. Збірник зосереджує увагу на діячах, механізмах, наративах і медіа, які творили культ Кунцевича в перші десятиліття після мученицької смерті. В основі збірника – критичне видання тексту «Житія» Кунцевича авторства Якова Суші, опубліковане в Римі в 1665 р.; До наукового обігу ведено текст полемічного твору «О фальшованю писем словенских» Йосафата Кунцевича. Рецепція культу Йосафата Кунцевича в Католицькій Церкві представлена на прикладі «іспанської історії» завдяки публікації «Прологу» Міґеля Переса. На підставі публікації актових документів Вітебського земського суду (1625–1636) проаналізовано стратегії поведінки і наслідки вбивства Кунцевича у 1623 р.
Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands.
from sa
