Апостола Павла послание к римлянам.
Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. [Зач. 105.] Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
Лит. – Рим.10:11–11:2 (зач. 104).
#Апостол_дня🌿
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. [Зач. 105.] Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
Лит. – Рим.10:11–11:2 (зач. 104).
#Апостол_дня
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Евангелие от Матфея.
Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
[Зач. 42.] Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
Мф.11:16–20 (зач. 41).
#Евангелие_дня@kiwotos🕊
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
[Зач. 42.] Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
Мф.11:16–20 (зач. 41).
#Евангелие_дня@kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#мудрые_мысли_цитаты
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор.
Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – война, не может объяснить того и мой разум, но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.
Господь устами пророка Нафана говорил царю Давиду: "восставлю после тебя семя твое… и упрочу царство его", но, говорит Он далее: "если что злое соделает, накажу ударами сынов человеческих". А что означают удары сынов человеческих, если не войну? И исполнилось слово Божие. Сын Давидов Соломон и сын Соломонов Ровоам сотворили злое пред лицем Божиим, и «вышел царь египетский Сусаким против Иерусалима и взял сокровища дома Господня и сокровища дома царского. Всё взял».
Вы спрашиваете, как Господь может попускать такое несчастье людям, где же благое Его учение? На бумаге. Если бы оно было начертано в сердцах человеческих, люди жили бы в мире.
Укрепите совесть и сократите военные расходы. Старайтесь, как член Церкви, очищать мир от неправды и беззакония, и угроза войны растает, как туман. Ибо насколько бессмысленно призывать жителей города, в котором свирепствует чума: «Станьте здоровыми!», настолько же бессмысленно кричать: «Мир! Мир!», а жить в греховной нечистоте и безнравственности.
Здоровье само придет в город, когда он будет очищен от грязи и чумной заразы, и мир придет к народам, когда они очистятся от чумы безверия и греха. А иначе на наши крики: «Мир! Мир!» – отзовется нам не мир, а война".
✍ Святитель Николай Сербский. Миссионерские письма. Письмо 271.
#мудрые_мысли_цитаты
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
-Андрей!
Батюшка оторопел, а потом стал ругать родственников, что позвали его отпевать еще живого человека.
-Мы не очень хорошо разбираемся в церковных правилах… Не знали, что нужно для больного человека сделать…
-Больного надо соборовать!
Пособоровал отец N болящего Андрея. Его умиленная супруга спрашивает:
-Вы так хорошо молитвы читали, душевно...Может быть, тогда заодно и покрестим?!
#юмор@kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро дорогие
братия и сестры!
Сегодня среда.
2 июля.
Старый стиль 19 июня.
Седмица 4-я по Пятидесятнице
Апостольский пост.
Глас 2-й
🌕 🌖 🌗 🌘 🌑 🌒 🌓 🌔 🌕
Ап. Иу́ды Иаковлева, брата Господня (ок. 80)
свт. И́ова, патриарха Московского и всея Руси (1607)
свт. Иоа́нна (Максимо́вича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского (1966)
Прп. Варлаа́ма Важского, Шенкурского (1462)
мч. Зоси́мы Аполлониадского (II)
прп. Паи́сия Великого (V)
прп. Иоа́нна Отшельника, Палестинского (VI)
прп. Паи́сия Хилендарского (Афонского) (XVIII) (Болг.)
#календарь🗓
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
братия и сестры!
Сегодня среда.
2 июля.
Старый стиль 19 июня.
Седмица 4-я по Пятидесятнице
Апостольский пост.
Глас 2-й
Ап. Иу́ды Иаковлева, брата Господня (ок. 80)
свт. И́ова, патриарха Московского и всея Руси (1607)
свт. Иоа́нна (Максимо́вича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского (1966)
Прп. Варлаа́ма Важского, Шенкурского (1462)
мч. Зоси́мы Аполлониадского (II)
прп. Паи́сия Великого (V)
прп. Иоа́нна Отшельника, Палестинского (VI)
прп. Паи́сия Хилендарского (Афонского) (XVIII) (Болг.)
#календарь
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Апостола Павла послание к римлянам.
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. [Зач. 105.] Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их.
Рим.11:2-12
#Апостол_дня🌿
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. [Зач. 105.] Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их.
Рим.11:2-12
#Апостол_дня
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Евангелие от Матфея.
Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
Мф.11:20-26
#Евангелие_дня@kiwotos🕊
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
Мф.11:20-26
#Евангелие_дня@kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏 Сегодня память
свят. Иоанна Шанхайского.
Одна из Историй исцеления по молитвам святителя:
Валентина Козаченко жила в Шанхае с родителями, старшей сестрой и младшим братишкой рядом с собором Пресвятой Богородицы «Споручница грешных». Девочка училась в школе Русского православного братства, и Владыка Иоанн часто приходил к ученикам этой школы: проверял, знают ли они жития своих святых и тропари им, учил правильно креститься, беседовал на духовные темы. По воскресным дням все ученики ходили на службы и встречали епископа Иоанна в соборе, а он внимательно следил, чтобы они регулярно исповедались и причащались.
Как-то, в начале летних каникул, Валя приболела. Состояние девочки быстро ухудшалось, жар не спадал. Когда Валя из-за сильной боли в горле отказалась не только от еды, но и от питья, родители забили тревогу. Больница оказалась переполнена, свободных коек не имелось, и доктор, снабдив их лекарством, отправил домой. Ночь оказалась тяжелой для всей семьи: девочка то теряла сознание, то снова приходила в себя, ей стало трудно не только глотать, но и дышать.
И Владыка Иоанн начал рассказывать какую-то смешную историю, которую Валя не поняла и даже не расслышала ясно. Она лежала молча, и ей было так плохо, а Владыка тем временем начал сам смеяться над своей историей. В проеме двери показались лица Валиных родителей – они смотрели на епископа с недоумением, но он словно не замечал их.
Тут Владыка засмеялся так задорно, что больная девочка не выдержала и засмеялась вместе с ним. Родители смотрели на них круглыми от изумления глазами, и от этого Вале стало еще смешнее. Пока девочка смеялась – в ее горле словно что-то взорвалось. Как узнала она позднее, у нее была тяжелая форма дифтерита – и при смехе лопнули нарывы, которые мешали ей глотать и дышать.
Валя проснулась поздно вечером, попросила еды, с аппетитом поела, а потом снова уснула сном совершенно здорового ребенка, и потрясенные родители долго стояли у кровати дочери на коленях, плакали и благодарили Господа, пославшего им этого удивительного епископа – Владыку Иоанна Шанхайского. Спустя много лет Валентина Васильевна Харви, урожденная Козаченко, поделилась этой историей со всеми, кому дорога память святителя Иоанна Шанхайского.
#память_святых🌿
Ковчег в Телеграмм l VK I YouTube
свят. Иоанна Шанхайского.
Одна из Историй исцеления по молитвам святителя:
Валентина Козаченко жила в Шанхае с родителями, старшей сестрой и младшим братишкой рядом с собором Пресвятой Богородицы «Споручница грешных». Девочка училась в школе Русского православного братства, и Владыка Иоанн часто приходил к ученикам этой школы: проверял, знают ли они жития своих святых и тропари им, учил правильно креститься, беседовал на духовные темы. По воскресным дням все ученики ходили на службы и встречали епископа Иоанна в соборе, а он внимательно следил, чтобы они регулярно исповедались и причащались.
Как-то, в начале летних каникул, Валя приболела. Состояние девочки быстро ухудшалось, жар не спадал. Когда Валя из-за сильной боли в горле отказалась не только от еды, но и от питья, родители забили тревогу. Больница оказалась переполнена, свободных коек не имелось, и доктор, снабдив их лекарством, отправил домой. Ночь оказалась тяжелой для всей семьи: девочка то теряла сознание, то снова приходила в себя, ей стало трудно не только глотать, но и дышать.
И Владыка Иоанн начал рассказывать какую-то смешную историю, которую Валя не поняла и даже не расслышала ясно. Она лежала молча, и ей было так плохо, а Владыка тем временем начал сам смеяться над своей историей. В проеме двери показались лица Валиных родителей – они смотрели на епископа с недоумением, но он словно не замечал их.
Тут Владыка засмеялся так задорно, что больная девочка не выдержала и засмеялась вместе с ним. Родители смотрели на них круглыми от изумления глазами, и от этого Вале стало еще смешнее. Пока девочка смеялась – в ее горле словно что-то взорвалось. Как узнала она позднее, у нее была тяжелая форма дифтерита – и при смехе лопнули нарывы, которые мешали ей глотать и дышать.
Валя проснулась поздно вечером, попросила еды, с аппетитом поела, а потом снова уснула сном совершенно здорового ребенка, и потрясенные родители долго стояли у кровати дочери на коленях, плакали и благодарили Господа, пославшего им этого удивительного епископа – Владыку Иоанна Шанхайского. Спустя много лет Валентина Васильевна Харви, урожденная Козаченко, поделилась этой историей со всеми, кому дорога память святителя Иоанна Шанхайского.
#память_святых
Ковчег в Телеграмм l VK I YouTube
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from DOGMA HАCKER | О ВЕРЕ И НАУКЕ
Что за Петров пост и почему он такой странный?
Разбираем просто:
⏳ У него нет чёткой длины.
Каждый год Петров пост длится по-разному: от одной недели до шести. Всё зависит от того, когда была Пасха — чем позже Пасха, тем короче пост.
📉 Иногда он почти исчезает.
У славян бывает, что Петров пост длится всего одну неделю. А у греков — иногда вообще не начинается! И это считается нормой. Такое не бывает ни с одним другим постом.
🍽 Самый лёгкий по правилам питания.
В отличие от Великого или Успенского поста, здесь разрешается рыба почти весь пост (кроме среды и пятницы). Масло и вино — часто. А вот мясо, яйца и молочка под запретом. Это, в каком-то смысле пост "лайт-версии".
❓А зачем он вообще?
Великий пост — готовит к Пасхе.
Рождественский — к Рождеству.
Успенский — к Успению Богородицы.
А Петров? Зачем поститься перед праздником апостолов?
Есть мнение: этот пост — память о подвигах апостолов, которые после Пятидесятницы постились, молились и шли проповедовать Христа. То есть это не "перед праздником", а "в честь того, как жили Пётр и Павел". Но всё равно — объяснение не очень внятное. Даже канонисты спорят, зачем он нужен.
📌 Вывод:
Петров пост — это древняя традиция, но со множеством странностей. И если вы запутались, не переживайте: вы не одни. Потому что, даже Церковь в разные века трактовала его по-разному.
Догма Хакер | Голос за канал
Разбираем просто:
⏳ У него нет чёткой длины.
Каждый год Петров пост длится по-разному: от одной недели до шести. Всё зависит от того, когда была Пасха — чем позже Пасха, тем короче пост.
📉 Иногда он почти исчезает.
У славян бывает, что Петров пост длится всего одну неделю. А у греков — иногда вообще не начинается! И это считается нормой. Такое не бывает ни с одним другим постом.
🍽 Самый лёгкий по правилам питания.
В отличие от Великого или Успенского поста, здесь разрешается рыба почти весь пост (кроме среды и пятницы). Масло и вино — часто. А вот мясо, яйца и молочка под запретом. Это, в каком-то смысле пост "лайт-версии".
❓А зачем он вообще?
Великий пост — готовит к Пасхе.
Рождественский — к Рождеству.
Успенский — к Успению Богородицы.
А Петров? Зачем поститься перед праздником апостолов?
Есть мнение: этот пост — память о подвигах апостолов, которые после Пятидесятницы постились, молились и шли проповедовать Христа. То есть это не "перед праздником", а "в честь того, как жили Пётр и Павел". Но всё равно — объяснение не очень внятное. Даже канонисты спорят, зачем он нужен.
📌 Вывод:
Петров пост — это древняя традиция, но со множеством странностей. И если вы запутались, не переживайте: вы не одни. Потому что, даже Церковь в разные века трактовала его по-разному.
Догма Хакер | Голос за канал
Доброе утро дорогие
братия и сестры!
Сегодня четверг.
3 июля.
Старый стиль 20 июня.
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Апостольский пост.
Глас 2-й.
🐲 🐲 🐲 🐲 ☦️ 🐲 🐲 🐲 🐲
Сщмч. Мефо́дия, епископа Патарского (312)
блгв. кн. Гле́ба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского) (XII)
Свт. Ми́ны, епископа Полоцкого (1116)
перенесение мощей свт. Гу́рия, архиепископа Казанского (1630)
мчч. И́нны, Пи́нны и Ри́ммы (I–II)
сщмчч. Аристо́клия, пресвитера, Димитриа́на, диакона, и мч. Афана́сия, чтеца (ок. 306)
свт. Ле́вкия исп., епископа Врунтисиопольского (V)
прав. Николая Кава́силы (ок. 1397)
Св. Николая Флорова исп., пресвитера (1933)
Иконы Божией Матери: Моденская (Косинская)
#календарь🗓
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
братия и сестры!
Сегодня четверг.
3 июля.
Старый стиль 20 июня.
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Апостольский пост.
Глас 2-й.
Сщмч. Мефо́дия, епископа Патарского (312)
блгв. кн. Гле́ба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского) (XII)
Свт. Ми́ны, епископа Полоцкого (1116)
перенесение мощей свт. Гу́рия, архиепископа Казанского (1630)
мчч. И́нны, Пи́нны и Ри́ммы (I–II)
сщмчч. Аристо́клия, пресвитера, Димитриа́на, диакона, и мч. Афана́сия, чтеца (ок. 306)
свт. Ле́вкия исп., епископа Врунтисиопольского (V)
прав. Николая Кава́силы (ок. 1397)
Св. Николая Флорова исп., пресвитера (1933)
Иконы Божией Матери: Моденская (Косинская)
#календарь
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Апостола Павла послание к римлянам.
Вам говорю, язычникам. Как апостол язычников, я прославляю служение мое.
Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
Рим.11:13–24 (зач. 106).
#Апостол_дня🌿
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Вам говорю, язычникам. Как апостол язычников, я прославляю служение мое.
Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
Рим.11:13–24 (зач. 106).
#Апостол_дня
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Евангелие от Матфея.
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Мф.11:27–30 (зач. 43).
#Евангелие_дня@kiwotos🕊
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Мф.11:27–30 (зач. 43).
#Евангелие_дня@kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Потому что без испытания добро твердо не бывает. Всякий христианин чем-либо да испытывается: один бедностью, другой болезнью, третий разными нехорошими помыслами, четвертый каким-либо бедствием или уничижением, а иной разными недоумениями. И этим испытывается твердость веры и надежды и любви Божией.
#мудрые_мысли_цитаты
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM