Посмотрел дебаты. Да, все 4 часа. Стоило ли оно того? Сомнительно, ибо суть сокращается до 16 секунд.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Порадовался убийству неприятного тебе человека
@
Убийство на следующий день квалифицировали как теракт
@
Радость убийству тебе переделывают в радость теракту, тебя сажают в тюрьму, а затем вносят в список лишенцев
Ублюдство. С Ярославом пару раз общался лично, осталось приятное впечатление. Новости о репрессиях разворачиваются уже в лицах приятелей и знакомых.
@
Убийство на следующий день квалифицировали как теракт
@
Радость убийству тебе переделывают в радость теракту, тебя сажают в тюрьму, а затем вносят в список лишенцев
Ублюдство. С Ярославом пару раз общался лично, осталось приятное впечатление. Новости о репрессиях разворачиваются уже в лицах приятелей и знакомых.
О, Ронин!
НАШ СЛОН дал интервью. Здорово, что разговоры о либертарианстве коснулись широкой аудитории.
В интервью Дудь упрекал Жукова в идеализме и утопизме, даже сравнил либертарианство с коммунизмом. Читался посыл "ваши принципы не могут быть идеально реализованы на практике, откажитесь от них".
Если переложить логику Юры на другие течения, то гуманистам следует перестать бороться против войн и неэтичного оружия, типа кассетных боеприпасов. Демократам следует перестать пытаться очистить свои системы от нерационального выбора избирателей и от популизма. Социалисты должны перестать бороться за равенство. Идеальное воплощение принципов же утопично! Отказаться от принципов!
Если переложить логику Юры на другие течения, то гуманистам следует перестать бороться против войн и неэтичного оружия, типа кассетных боеприпасов. Демократам следует перестать пытаться очистить свои системы от нерационального выбора избирателей и от популизма. Социалисты должны перестать бороться за равенство. Идеальное воплощение принципов же утопично! Отказаться от принципов!
О, Ронин!
В интервью Дудь упрекал Жукова в идеализме и утопизме, даже сравнил либертарианство с коммунизмом. Читался посыл "ваши принципы не могут быть идеально реализованы на практике, откажитесь от них". Если переложить логику Юры на другие течения, то гуманистам…
Также поднимался практический вопрос—вот ракетой снесло украинскую электростанцию, как компенсировать, если не дать денег государству Украина? Жуков ответил, что полагаются выплаты местным жителям, ибо пострадавшие они, а не государство (государство никогда не жертва, оно по определению агрессор). Юру этот непрактичный ответ не устроил.
Поэтому следует объяснить о реализации подобных общих дел и публичных благ, из какой логики мы исходим. В добровольном построении муниципалитетов, освоении земли, складываются определенные добровольные правила, традиции, институты, через которые решаются общие дела. Проблема возникает там, где агрессор уничтожил эти институты и правила, заменил их на свои. И свергнут он был только через продолжительное время, когда законные собственники умерли от старости, а традиции забылись.
Что делать на освобожденных от такого этатизма территориях? Либо оставлять все решения на индивидуальный откуп (этично, непрактично, было предложено Жуковым), либо формировать суррогат добровольных институтов, придумать, как оно должно было бы сложиться. Наделить широкими полномочиями муниципалитет (эффективно, но не идеально этично).
Так как на практике восстановить электростанцию? Кому дать деньги реалистично, а не сугубо идеалистично? Пострадавшей от потери электростанций стороной признать муниципалитеты. Деньги дать им, чтобы они построили новые/восстановили старые электростанции, которые теперь будет находиться в их собственности, а не в собственности государства.
О, Ронин!Подписаться.
Поэтому следует объяснить о реализации подобных общих дел и публичных благ, из какой логики мы исходим. В добровольном построении муниципалитетов, освоении земли, складываются определенные добровольные правила, традиции, институты, через которые решаются общие дела. Проблема возникает там, где агрессор уничтожил эти институты и правила, заменил их на свои. И свергнут он был только через продолжительное время, когда законные собственники умерли от старости, а традиции забылись.
Что делать на освобожденных от такого этатизма территориях? Либо оставлять все решения на индивидуальный откуп (этично, непрактично, было предложено Жуковым), либо формировать суррогат добровольных институтов, придумать, как оно должно было бы сложиться. Наделить широкими полномочиями муниципалитет (эффективно, но не идеально этично).
Так как на практике восстановить электростанцию? Кому дать деньги реалистично, а не сугубо идеалистично? Пострадавшей от потери электростанций стороной признать муниципалитеты. Деньги дать им, чтобы они построили новые/восстановили старые электростанции, которые теперь будет находиться в их собственности, а не в собственности государства.
О, Ронин!Подписаться.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ровно 45 лет назад началась афганская война, которая продлилась 9 лет и убила с нашей стороны 15 тысяч человек.
Она отразилась в десятках фильмов и песен, мемориалах по всей стране, пропустила через себя до миллиона участников и дала социальную базу для роста ОПГ.
Какие последствия за собой может повлечь война с кратно большим масштабом?
Она отразилась в десятках фильмов и песен, мемориалах по всей стране, пропустила через себя до миллиона участников и дала социальную базу для роста ОПГ.
Какие последствия за собой может повлечь война с кратно большим масштабом?
Этати́зм (фр. étatisme — госуда́рственничество, от фр. état — государство):
-Убеждение в том, что государство должно вмешиваться в жизнь общества и контролировать его экономические и социальные институты;
-Политика и социологическая теория активного вмешательства государства во все сферы общественной и частной жизни;
-Направление политической мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития.
На примерах, этатизм проявляется в том, что кто-то:
1. Считает всех должными идти воевать,
2. Отменяет чужие концерты для чужой аудитории,
3. Пытается изгонять людей из страны и призывает к ограблению,
4. Вламывается в чужие спальни.
Единственно сущностно этатизму противостоит самопринадлжность (или индивидуальный суверенитет, суверенитет личности, суверенитет человека) — это концепция права собственности, выраженная в моральном или естественном праве человека иметь телесную неприкосновенность и быть единственным, кто распоряжается своим телом и жизнью.
О, Ронин! Подписаться.
-Убеждение в том, что государство должно вмешиваться в жизнь общества и контролировать его экономические и социальные институты;
-Политика и социологическая теория активного вмешательства государства во все сферы общественной и частной жизни;
-Направление политической мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития.
На примерах, этатизм проявляется в том, что кто-то:
1. Считает всех должными идти воевать,
2. Отменяет чужие концерты для чужой аудитории,
3. Пытается изгонять людей из страны и призывает к ограблению,
4. Вламывается в чужие спальни.
Единственно сущностно этатизму противостоит самопринадлжность (или индивидуальный суверенитет, суверенитет личности, суверенитет человека) — это концепция права собственности, выраженная в моральном или естественном праве человека иметь телесную неприкосновенность и быть единственным, кто распоряжается своим телом и жизнью.
О, Ронин! Подписаться.
Две игры. Обе сделаны в России. Одна выпущена в декабре 2024, другая в апреле. Одну разрабатывали два анимешника, другую—компания с миллиардом рублей из бюджета. Одна игра хайпит на мировой интернет, другая осталась в России как позорный мем. Одна заработала миллиард за две недели, другая никогда свой затраченный миллиард и на десятую долю не отобьет. Частная MiSide разгромно победила государственную Смуту. Думайте.
О, Ронин! Подписаться.
О, Ронин! Подписаться.