Россия не Европа

Александр Ефремов. Украинство в теории и на практике

Украинство и Древняя Русь

В крупных городах, с целью борьбы за веру, создавались православные братства, наиболее значимыми из которых были Львовское, Киевское и Виленское. Напомню, в главном городе нынешней греко-католической «церкви» первый униатский епископ появился только в начале XVIII века. Только после русско-казацко-польской войны 1654-1667 годов власти Речи Посполитой сумели, путём прямого насилия, распространить унию на подвластных территориях западной Руси. В методы униатской пропаганды напрямую входила самая примитивная ложь. К примеру, униат и тайный католик епископ Иосиф (Шумлянский) создал целый агитационный аппарат, и когда при царевне Софье в Кремле начались смуты, он при поддержке поляков отправил на Украину множество подчинённых монахов, снабженных письменной инструкцией, дававшей указания, как сеять порочащие Москву слухи. Инструкция предписывала запугивать казаков готовящимся искоренением их со стороны Москвы и обнадеживать королевской милостью. Духовенство приказано было заманивать обещанием полной церковной автономии. Тысячи прокламаций были занесены на земли гетманщины (Поднепровье, Приднестровье, Северщина, а также Запорожье).

Заслуживает внимания один сюжет, присутствующий в «прелестных листах», а именно обвинение москвичей в отступлении от православного благочестия. Сначала это выражалось в сдержанной форме, Москве приписывалось намерение изменить малороссийские религиозные обряды, ввести погружение младенцев в воду при крещении вместо обливания. Не успели это высказать, как пошел слух, будто украинские попы, непривычные к такому способу крещения, потопили множество младенцев. Во время конфликта царя с патриархом Никоном, гетман Брюховецкий писал в своем универсале: «Святейший отец наставлял их (москвичей), чтобы не присовокуплялись к латинской ереси, но теперь они приняли Унию и ересь латинскую; ксендзам служить в церквах позволили. Москва уже не русским, но латинским письмом писать начала». Легенда об отступничестве получила столь широкое распространение, что ее счел нужным повторить в своих воззваниях к малороссийскому народу шведский король Карл XII.


НАЗАД ВПЕРЕД


Читать полностью

Telegram

Россия не Европа

Обложка недавно вышедшей книги "Украинство в теории и на практике"

www.group-telegram.com/sa/RossiyaNeEvropa.com/23389

1.4K viewsedited  Jan 29, 2023 at 08:53

Александр Ефремов. Украинство в теории и на практике

Украинство и Древняя Русь

В крупных городах, с целью борьбы за веру, создавались православные братства, наиболее значимыми из которых были Львовское, Киевское и Виленское. Напомню, в главном городе нынешней греко-католической «церкви» первый униатский епископ появился только в начале XVIII века. Только после русско-казацко-польской войны 1654-1667 годов власти Речи Посполитой сумели, путём прямого насилия, распространить унию на подвластных территориях западной Руси. В методы униатской пропаганды напрямую входила самая примитивная ложь. К примеру, униат и тайный католик епископ Иосиф (Шумлянский) создал целый агитационный аппарат, и когда при царевне Софье в Кремле начались смуты, он при поддержке поляков отправил на Украину множество подчинённых монахов, снабженных письменной инструкцией, дававшей указания, как сеять порочащие Москву слухи. Инструкция предписывала запугивать казаков готовящимся искоренением их со стороны Москвы и обнадеживать королевской милостью. Духовенство приказано было заманивать обещанием полной церковной автономии. Тысячи прокламаций были занесены на земли гетманщины (Поднепровье, Приднестровье, Северщина, а также Запорожье).

Заслуживает внимания один сюжет, присутствующий в «прелестных листах», а именно обвинение москвичей в отступлении от православного благочестия. Сначала это выражалось в сдержанной форме, Москве приписывалось намерение изменить малороссийские религиозные обряды, ввести погружение младенцев в воду при крещении вместо обливания. Не успели это высказать, как пошел слух, будто украинские попы, непривычные к такому способу крещения, потопили множество младенцев. Во время конфликта царя с патриархом Никоном, гетман Брюховецкий писал в своем универсале: «Святейший отец наставлял их (москвичей), чтобы не присовокуплялись к латинской ереси, но теперь они приняли Унию и ересь латинскую; ксендзам служить в церквах позволили. Москва уже не русским, но латинским письмом писать начала». Легенда об отступничестве получила столь широкое распространение, что ее счел нужным повторить в своих воззваниях к малороссийскому народу шведский король Карл XII.


НАЗАД ВПЕРЕД


Читать полностью

BY Россия не Европа