В последнее время почти каждый уважающий себя канал написал что-то об опасениях или перспективах в отношении ИИ. Не знаю почему сейчас, видимо, от всеобщей усталости другими новостями. Уж не говоря о каналах специально ИИ посвященных. Так вот, почему я считаю важным коммуницировать с ИИ, помимо очевидных выгод и преимуществ, да хотя бы просто для того, чтобы развить в себе интуицию различения речи/текста/ритмики/символики/ошибок ИИ от человеческих. Особенно, когда с помощью ИИ пишут об ИИ. Мода на презрение к антропоцентризму неизбежно пройдет, но раньше настанет время лампового человека, того, что отличается от ИИ. Он будет казаться слабым и требовать к себе внимания и сочувствия. Изъян человеческого никому не подвластен. Никакого поглощения и растворения не будет, живём дальше.

Ведь иные людишки чуть увидят, что область эта опустела [философия], а между тем полна громких имен и показной пышности ... с радостью делают скачок прочь от ремесла к философии – особенно те, что половчее в своем ничтожном дельце. Хотя философия находится в таком положении, однако сравнительно с любым другим мастерством она все же гораздо больше в чести, что и привлекает к ней многих людей, несовершенных по своей природе: тело у них покалечено ремеслом и производством, да и души их сломлены и изнурены грубым трудом; ведь это неизбежно.

#Платон государство

Принято считать, что люди недостаточно разговаривают друг с другом. Но в действительности они только то и делают, что говорят... Из–за радио и телевидения мы утопаем в бессмысленных разговорах, невероятном количестве слов и изображений. Глупость не бывает ни слепой, ни глухой. Поэтому цель не в том, чтобы помочь людям выговориться, а в том, чтобы обеспечить короткие промежутки уединения и тишины, благодаря которым они бы наконец нашли что сказать.

#Жиль_Делез обовсём

Действительно, «свободный выбор» граждан, этот символ веры демократии, превращается в нечто прямо противоположное: голосование сделалось по сути обязательным, пусть не юридически, но в силу структурно-статистического закона чередования, подкрепляемого социологическими опросами... Выборы сводятся к броуновскому движению частиц или же к расчету вероятностей — все равно как если бы каждый голосовал наугад, как если бы голосовали обезьяны.

#Жан_Бодрийяр символический обмен и смерть

когда я что-то не понимаю, я открываю эту фотографию и вспоминаю курс по философии языка на английском языке

если я справилась с этим, то текст, состоящий из слов, не должен пугать меня в принципе

3.1 — Так уж вышло, что люди Западные [les Occidentaux] обязательно философствуют, причем философия — не столько дискурс западного мира среди прочих, сколько мир-дискурс Запада, то, через что и в чем, начиная с Платона, западный мир состоит, творит Мир и увековечивает себя как таковой.

#Жиль_Греле борьба на два фронта

Человек в депрессии чувствует себя отгороженным от мира, так что его застывшая внутренняя жизнь – или внутренняя смерть – застилает собой все; вместе с тем он чувствует себя опустошенным, выскобленным, полой оболочкой: в нем нет ничего, кроме внутреннего мира, но и внутри пустота. Для человека в депрессии привычки из прежней жизни теперь кажутся не чем иным, как актерством и пантомимой, исполнять которую они больше не могут и не хотят – в этом нет смысла, ведь кругом обман.

#Марк_Фишер призраки моей жизни

В конце концов, философ – не просто изобретатель понятий, он, возможно, изобретает также способы восприятия...

Философия – это своего рода синтезатор понятий; надо создать некое понятие, которое отнюдь не будет принадлежать к идеологии. Понятие – это некий зверь.

#Жиль_Делез лекции о Спинозе

На самом же деле моду следует искать в самом производстве смысла, в самых «объективных» его структурах, поскольку они тоже покорны игре симуляции и комбинаторной инновации. Необходимо идти вглубь и в случае одежды и тела: ныне уже само тело как таковое, со своей идентичностью, полом, социальным статусом, сделалось материалом для моды, а одежда составляет лишь его частный случай.

#Жан_Бодрийяр символический обмен и смерть

Я принадлежу поколению, одному из последних поколений, которое более или менее успешно угробили историей философии. В самой философии история философии очевидно выполняет репрессивную роль, тут мы имеем случай собственно философского Эдипа: «Ты не посмеешь говорить от своего имени, покуда не будет прочтено вот это и вот то, а также вот это об этом, а то — вот о том».

#Жиль_Делез письмо суровому критику

А вы помните свое первое знакомство с философией? Когда у вас ещё не было ни знаний, ни мнений, но только один этот текст, лекция или книга, с которой все началось. Вы читаете или слушаете, только начинаете понимать что происходит, но даже этого вполне достаточно – что-то случилось между вами и текстом, что так просто уже не пройдёт.

Спустя годы, иногда попадается текст, возвращающий вас к самому началу – заставляет учиться философии заново, переживать всё вновь. Такую встречу я хочу с вами разделить на предстоящих чтениях Жиля Делёза.
Подробности и анонс в начале июля.

Дело больше не в том, как мы думаем о технике, хотя бы потому, что техника все больше думает о себе. Возможно, пройдет несколько десятилетий перед тем, как искусственные интеллекты переступят за горизонт биологических, однако считать, что человеческому господству в земной культуре предназначено длиться еще века или того хуже — некую метафизическую вечность, — совершеннейшее суеверие. Прямой путь к мышлению больше лежит не через углубление человеческих познавательных способностей, но через превращение мышления в нечеловеческое...

#Ник_Ланд сцепления

Но однажды у меня был период бессонницы, и всякий раз, когда я шел в кинотеатр, я засыпал. Это было очень приятно — засыпать в коконе... Но я предпочитаю спать на лекциях и семинарах; вот они по-настоящему снотворны. В кинотеатре же я бодрствую, я весь во внимании. У меня всегда есть причина оказаться там, а не где-либо еще. Да, я чувствую себя замечательно в этой благоприятной антропологической ситуации.

#Жан_Бодрийяр я люблю кино (интервью)

Я всегда терпеть не мог лекции и семинары. Когда я был молодым, то участвовал в них, и с тех пор я их не выношу. Более того, я перестал путешествовать. Путешествия интеллектуалов — это цирк. Они не путешествуют, а только меняют места для разговоров: говорят в одном месте, потом едут в другое и говорят там. Они не могут остановиться. Говорят, говорят, говорят… Я этого не переношу. Культура тесно связана с устной речью, и в этом смысле я ненавижу культуру. Терпеть её не могу.

#Жиль_Делез обовсём

Трудно быть интересным.

Но это не волнует большую часть авторов из около-философской среды, у них-то всегда есть что предложить: может вы хотите очередной пересказ модной философии? Или несмешную пародию на научность – бесполезную, однообразную игру в слова с зачастую неудачной попыткой в специальные термины, как-бы прикрываясь авторитетом наук; А может лучше опять рассказать о деградации общества, ещё, ещё и ещё повторять о декадансе, обществе потребления, плохом капитализме?
Становится ясно: это и есть вечное возвращение – бесконечное повторение скучных текстов и дешевой романтики, которые можно производить сколько угодно, ведь они ничего не стоят. Заменимость на ИИ очевидна – здесь нет ничего нового.

Талант имеют многие, да и уникальность не так редка – этого всего мало чтобы произвести особую речь, недоступную нейросетям: необходимо совершить стоящую игру, а значит вступить в обмен, отдать нечто помимо времени написания [= время чтения]; нужно принести себя в жертву, заглушить свой голос в пользу написанных слов, и каждый раз терять, отдавая большее, чем имеешь сам.

сводящая с ума игра
я не люблю писать текста

...в кино же я, напротив, чувствую себя как рыба в воде. Все дело в возможности наблюдать зрелище в одиночку, в разрыве связей, на который провоцирует просмотр фильма. Мне не нравится думать, что рядом со мной сидит другой зритель, и мне хочется смотреть фильм в пустом (или почти пустом) кинозале.

#Жак_Деррида кино и его призраки (интервью)