13) Фетва о посте
Нарушает ли использование дыхательного аппарата пост?
Нет, использование дыхательного аппарата не ет пост, потому что человек вдыхает воздух, не имеющий формы. Если же будут добавлены лечебные вещества, имеющие форму, пост нарушится, потому что данные вещества проникают в организм через открытый проход.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Нарушает ли использование дыхательного аппарата пост?
Нет, использование дыхательного аппарата не ет пост, потому что человек вдыхает воздух, не имеющий формы. Если же будут добавлены лечебные вещества, имеющие форму, пост нарушится, потому что данные вещества проникают в организм через открытый проход.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
14) Фетва о посте
Что делать, если дёсна начали кровоточить?
Тому, чьи дёсна стали кровоточить, нужно выплевывать слюну, пока она не очистится от следов крови, а затем очи-стить ротовую полость путем полоскания (не давая воде проникнуть в организм). Если из-за кровотечения дёсен кровь случайно попадёт в организм, то пост не нарушится.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Что делать, если дёсна начали кровоточить?
Тому, чьи дёсна стали кровоточить, нужно выплевывать слюну, пока она не очистится от следов крови, а затем очи-стить ротовую полость путем полоскания (не давая воде проникнуть в организм). Если из-за кровотечения дёсен кровь случайно попадёт в организм, то пост не нарушится.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Пророк ﷺ сказал:
«Аллах Всевышний говорит: “Пост принадлежит Мне, и Я Сам воздам за него”» (Бухари и Муслим).
Имам ас-Сулями 🇧🇬 (ум. 412 г. х.) сказал:
➡️ Пост – это для Меня, так войди в него с благонравием, пребывай в нем с соблюдением его святости и выходи из него с осознанием своего несовершенства».
➡️ Пост – это для Меня, потому что он означает исчезновение твоих личных интересов и полное утверждение в тебе Моей воли».
➡️ Пост – это для Меня, так благодари Меня за то, что Я сделал тебя способным исполнять то, что принадлежит Мне».
➡️ Пост – это для Меня, так соблюдай Мои запреты в нем, ибо тот, кто не бережет то, что принадлежит Мне, Я не стану оберегать то, что принадлежит ему».
«Аллах Всевышний говорит: “Пост принадлежит Мне, и Я Сам воздам за него”» (Бухари и Муслим).
Имам ас-Сулями 🇧🇬 (ум. 412 г. х.) сказал:
➡️ Пост – это для Меня, так войди в него с благонравием, пребывай в нем с соблюдением его святости и выходи из него с осознанием своего несовершенства».
➡️ Пост – это для Меня, потому что он означает исчезновение твоих личных интересов и полное утверждение в тебе Моей воли».
➡️ Пост – это для Меня, так благодари Меня за то, что Я сделал тебя способным исполнять то, что принадлежит Мне».
➡️ Пост – это для Меня, так соблюдай Мои запреты в нем, ибо тот, кто не бережет то, что принадлежит Мне, Я не стану оберегать то, что принадлежит ему».
Forwarded from مكتبة مؤلفات علماء الأمة المحمدية (المشرف العام)
الإفصاح عن عقد النكاح على المذاهب الأربعة.pdf
3.1 MB
Forwarded from Муса Багилов
Имам ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) пишет, что тот, кто ограничится на совершении менее 11 ракаатов витр-намаза, получит за это награду, и также тот, кто ограничится совершением менее 20 ракаатов в таравих-намазе.
Комментируя эти слова, шейх Абдулхамид Ширвани, да смилуется над ним Аллах, пишет следующее:
قوله: (وكذا من أتى ببعض التراويح) أي كالاقتصار على الثمانية فيثاب عليهم ثواب كونها من التراويح، وإن قصد ابتداء الاقتصار عليها كما هو المعتاد في بعض الأقطار
Общий смысл: «Человек - как это принято в некоторых местностях – даже если изначально вознамерится ограничиться на восьми ракаатах из таравих-намаза, получит за это вознаграждение такое же, как за совершение таравих-намаза»(Хашияту Ширвани 2/225).
Более поздний шафиитский ученый из Йемена Джамалуддин Мухаммад аль-Ахдаль (да смилуется над ним Аллах) пишет в «Умдатуль Муфти валь Мустафти» 166 стр. следующее:
اختلف في الإقتصار على بعض التراويح، فقال بعضهم: لا يثاب إلا بصلاة العشرين جميعها؛ لأنّها كالسنّة الواحدة، والمعتمد عند الشيخ ابن حجر: أنّه يثاب على البعض؛ لأنّه وقع صحيحا
أقول: يلزم من يقول بعدم الثواب بطلانها، وإلا.. فكيف تصح عبادة لا ثواب عليها؟
«Возникло разногласие относительно дозволенности ограничения несколькими ракаатами таравих-намаза: некоторые сказали, что не будет вознаграждения, если не совершить все 20 ракаатов, потому что они все вместе составляют одно желательное действие, но по мнению, которое Ибн Хаджар посчитал сильным, он получит воздаяние за половину [совершенного им намаза], так как поклонение его действительно.
Я скажу: по мнению тех, кто отрицает получение воздаяния [за половину таравиха], вытекает то, что намазы эти недействительны, ведь в противном случае разве будет действительным поклонение, за которое нет вознаграждения?»
Также об этом можно прочитать в Хашияту Джамал 1/482, «Буджайрами» 1/415 и т.д.
Аллах знает лучше!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
15) Фетва о посте
Нарушают ли пост ушные и назальные капли?
Ушные и назальные капли нарушают пост, потому что уши и нос - открытые проходы в организм
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Нарушают ли пост ушные и назальные капли?
Ушные и назальные капли нарушают пост, потому что уши и нос - открытые проходы в организм
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Имам ат-Табари (да смилуется над ним Аллах) вспоминает свое детство:
«Я выучил Коран наизусть, когда мне было семь лет, возглавлял молитву мусульман когда мне было восемь лет, а в девятилетнем возрасте я стал записывать хадисы» .
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah01.com
«Я выучил Коран наизусть, когда мне было семь лет, возглавлял молитву мусульман когда мне было восемь лет, а в девятилетнем возрасте я стал записывать хадисы» .
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah01.com
قال ملا علي القاري رحمه الله في شرح الشفا » ( ١ / ٦٠٥ ) : ( وأما إسلام أبويه - يعني : رسول الله صلى الله عليه وسلم - ففيه أقوال ، الأصح : إسلامهما على ما اتفق عليه الجلة من الأمة )
وهذا منه مبني على القول بإحيائهما ، ويؤكده قوله فيه ( ١/ ٦٥١ ) : ( وأما ما ذكروا من إحيائه عليه الصلاة والسلام أبويه فالأصح : أنه وقع على ما عليه الجمهور الثقات ) .
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
وهذا منه مبني على القول بإحيائهما ، ويؤكده قوله فيه ( ١/ ٦٥١ ) : ( وأما ما ذكروا من إحيائه عليه الصلاة والسلام أبويه فالأصح : أنه وقع على ما عليه الجمهور الثقات ) .
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
16) Фетва о посте
Можно ли плавать постящемуся?
Это нежелательно, потому что во время плавания че-ез нос, уши или рот в организм может попасть вода, что, в свою очередь, нарушает пост. Рамадан — месяц восхва-ления Аллаха, а не плавания.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Можно ли плавать постящемуся?
Это нежелательно, потому что во время плавания че-ез нос, уши или рот в организм может попасть вода, что, в свою очередь, нарушает пост. Рамадан — месяц восхва-ления Аллаха, а не плавания.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
17)Фетва о посте
Если во время омовения вода при полоскании рта проникла в организм, нарушается ли пост?
В том случае, если вода проникла без вины постящегося и без усиленного полоскания рта, то пост не нарушается. Если же в этом есть вина постящегося или он полоскал рот слишком сильно (доводя воду в глубь ротовой полости), то пост нарушится, так как посланник Аллаха предостерег постящегося от усиленного полоскания рта, сказав: «Полощи рот тщательно и усиленно, кроме как если постишься». (Абу Дауд и Под виной постящегося понимается полоскание более трех раз, а под усиленным полосканием имеется в виду полоскание горла или доведение воды слишком глубоко.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Если во время омовения вода при полоскании рта проникла в организм, нарушается ли пост?
В том случае, если вода проникла без вины постящегося и без усиленного полоскания рта, то пост не нарушается. Если же в этом есть вина постящегося или он полоскал рот слишком сильно (доводя воду в глубь ротовой полости), то пост нарушится, так как посланник Аллаха предостерег постящегося от усиленного полоскания рта, сказав: «Полощи рот тщательно и усиленно, кроме как если постишься». (Абу Дауд и Под виной постящегося понимается полоскание более трех раз, а под усиленным полосканием имеется в виду полоскание горла или доведение воды слишком глубоко.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
نقل عن ابن حجر : إن تمني زوال رمضان من الكبائر.
ولعله كما قاله الأمير إذا كان بغضا للعبادة ،وربما يخش منه الكفر والعياذ بالله.
ولعله كما قاله الأمير إذا كان بغضا للعبادة ،وربما يخش منه الكفر والعياذ بالله.
18) Фетва о посте
Можно ли вырвать тому, кто, по мнению специалистов, нуждается в этом для лечения, и нарушается ли его пост?
Тот, кто специально вырвал, так как нуждается в этом, не впадает в грех, но его пост нарушается. По возможности, он должен воздерживаться от всего, что нарушает пост в оставшуюся часть дня. Потом этот день нужно восполнить.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Можно ли вырвать тому, кто, по мнению специалистов, нуждается в этом для лечения, и нарушается ли его пост?
Тот, кто специально вырвал, так как нуждается в этом, не впадает в грех, но его пост нарушается. По возможности, он должен воздерживаться от всего, что нарушает пост в оставшуюся часть дня. Потом этот день нужно восполнить.
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
19) Фетва о посте
Сказывается ли гастроскопия на действительности поста?
Гастроскопия, проведенная через рот, нос, передний или задний проходы сказывается на действительности поста и нарушает его. Человек, которому провели данную процедуру, должен весь оставшийся день не совершать ничего из того, что нарушает пост, проявляя почтение к месяцу Рамадан, а после Рамадана он обязан восполнить
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Сказывается ли гастроскопия на действительности поста?
Гастроскопия, проведенная через рот, нос, передний или задний проходы сказывается на действительности поста и нарушает его. Человек, которому провели данную процедуру, должен весь оставшийся день не совершать ничего из того, что нарушает пост, проявляя почтение к месяцу Рамадан, а после Рамадана он обязан восполнить
#пост
https://www.group-telegram.com/ahlu_sunnah0
Люди, которые искренни с Аллахом
«В армии Харуна ар-Рашида было двадцать тысяч муджахидов. Они не записывались в диван аль-джунд¹ и не получали жалованья, чтобы никто не знал их, кроме Аллаха».
(Аз-Захаби в «Ас-Сияр»)
¹ Диван аль-Джунд — это военное ведомство, которое осуществляет контроль над всеми вооружёнными силами, которое было создано в эпоху великого сподвижника Умара ибн аль-Хаттаба. Оно направлено на подсчет солдат и запись размера их жалованья. Оно продолжалось в эпоху праведных халифов, Омейядов и Аббасидов.
«В армии Харуна ар-Рашида было двадцать тысяч муджахидов. Они не записывались в диван аль-джунд¹ и не получали жалованья, чтобы никто не знал их, кроме Аллаха».
(Аз-Захаби в «Ас-Сияр»)
¹ Диван аль-Джунд — это военное ведомство, которое осуществляет контроль над всеми вооружёнными силами, которое было создано в эпоху великого сподвижника Умара ибн аль-Хаттаба. Оно направлено на подсчет солдат и запись размера их жалованья. Оно продолжалось в эпоху праведных халифов, Омейядов и Аббасидов.