В девяностые и нулевые годы они были жупелом, которым пугали общественность: о, русские фашисты, они придут и устроят свою диктатуру — будете в лаптях ходить, квас хлебать да бить толоконным лбом поклоны новому царю. В конце нулевых — в начале десятых годов картина чуть изменилась: русские марши, Константин Крылов, Егор Просвирнин, футбольные хулиганы на Манежной площади, Игорь Стрелков, ополченцы — всё это вызывало уважение. И сейчас, когда большая часть здравомыслящих правых интеллектуалов либо умерла, либо сидит в тюрьме, либо воюет на фронте, к рампе вышли совсем какие-то нелепые персонажи (упоминать их даже не буду): их язык — язык троллинга и ненависти; их искусство — либо с капустой в бороде, либо представляет собой крестный ход, где сакральные для русского православного человека мысли скандируются как околофутбольные кричалки; философия у них отсутствует, потому что философия как таковая предполагает цельность исторического взгляда, а не дискретность.
В правые идут, как правило, несколько категорий русских людей. Первые — интеллигенты, которые выросли вне центральной России: юг, север, Сибирь — то есть в тех местах, где в большей степени сохранилось крестьянское или казаческое сознание. Они болеют отечественной историей и культурой, работают на её восстановление и приращение. Честь им и хвала. Вторая категория — это люди с семейной травмой: клятые большевики сослали кого-то из их предков, расстреляли, сгноили в лагерях, отобрали квартиру в Москве и пр. Их тоже можно понять. Вот только беда — эти две категории никакого отношения к политике не имеют. А имеет отношения третья категория — бывшие жупелы, нынешние петрушки на потеху публике: они плохо образованы, они некультурны, для них правое движение — это своеобразная мода и не более того.
При этом я не скажу, что левое движение процветает. Многие тихо и молча воюют. Другие тихо и молча работают на страну. Для них, как правило, не существует Гражданской войны в настоящем времени (какой смысл сейчас воевать? да и с кем?). Это люди в большинстве своём рождённые в Советском Союзе, пережившие девяностые и знающие, на чьей стороне историческая правда и в чьих руках справедливость как таковая. Они понимают, что никакая социалистическая революция (да и в принципе революция) снизу сегодня невозможна. Но происходит, так или иначе, революция сверху — медленно, не всегда правильно, но происходит. Этим левые и живут.
(Ну, если не считать какой-то мизерной прослойки, которая болеет профсоюзами, мировой революцией и пр.)
Да, надо вот ещё что отметить: самые главные интеллектуалы и мыслители левого движения имеют в себе частичку правого дискурса. Как ныне запрещённая НБП ориентировалась и на левую, и на правую повестки, так и современные левые движутся в том же направлении.
И, думается, если бы не оголтелый антибольшевизм современных правых, можно было бы говорить о каком-то сотрудничестве. Но оно опять откладывается до лучших времён и смены поколений.
В девяностые и нулевые годы они были жупелом, которым пугали общественность: о, русские фашисты, они придут и устроят свою диктатуру — будете в лаптях ходить, квас хлебать да бить толоконным лбом поклоны новому царю. В конце нулевых — в начале десятых годов картина чуть изменилась: русские марши, Константин Крылов, Егор Просвирнин, футбольные хулиганы на Манежной площади, Игорь Стрелков, ополченцы — всё это вызывало уважение. И сейчас, когда большая часть здравомыслящих правых интеллектуалов либо умерла, либо сидит в тюрьме, либо воюет на фронте, к рампе вышли совсем какие-то нелепые персонажи (упоминать их даже не буду): их язык — язык троллинга и ненависти; их искусство — либо с капустой в бороде, либо представляет собой крестный ход, где сакральные для русского православного человека мысли скандируются как околофутбольные кричалки; философия у них отсутствует, потому что философия как таковая предполагает цельность исторического взгляда, а не дискретность.
В правые идут, как правило, несколько категорий русских людей. Первые — интеллигенты, которые выросли вне центральной России: юг, север, Сибирь — то есть в тех местах, где в большей степени сохранилось крестьянское или казаческое сознание. Они болеют отечественной историей и культурой, работают на её восстановление и приращение. Честь им и хвала. Вторая категория — это люди с семейной травмой: клятые большевики сослали кого-то из их предков, расстреляли, сгноили в лагерях, отобрали квартиру в Москве и пр. Их тоже можно понять. Вот только беда — эти две категории никакого отношения к политике не имеют. А имеет отношения третья категория — бывшие жупелы, нынешние петрушки на потеху публике: они плохо образованы, они некультурны, для них правое движение — это своеобразная мода и не более того.
При этом я не скажу, что левое движение процветает. Многие тихо и молча воюют. Другие тихо и молча работают на страну. Для них, как правило, не существует Гражданской войны в настоящем времени (какой смысл сейчас воевать? да и с кем?). Это люди в большинстве своём рождённые в Советском Союзе, пережившие девяностые и знающие, на чьей стороне историческая правда и в чьих руках справедливость как таковая. Они понимают, что никакая социалистическая революция (да и в принципе революция) снизу сегодня невозможна. Но происходит, так или иначе, революция сверху — медленно, не всегда правильно, но происходит. Этим левые и живут.
(Ну, если не считать какой-то мизерной прослойки, которая болеет профсоюзами, мировой революцией и пр.)
Да, надо вот ещё что отметить: самые главные интеллектуалы и мыслители левого движения имеют в себе частичку правого дискурса. Как ныне запрещённая НБП ориентировалась и на левую, и на правую повестки, так и современные левые движутся в том же направлении.
И, думается, если бы не оголтелый антибольшевизм современных правых, можно было бы говорить о каком-то сотрудничестве. Но оно опять откладывается до лучших времён и смены поколений.
BY Волынец Алексей
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress.
from sa
