#فوائد
💢 الاستيعاب الذي اتسم به تفسير الطبري
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 الاستيعاب الذي اتسم به تفسير الطبري
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
📢 من تفسير القرآن بالقرآن لآية:
﴿یَوۡمَ یُنفَخُ فِی ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجࣰا﴾ [النبأ ١٨]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
📢 من تفسير القرآن بالقرآن لآية:
﴿یَوۡمَ یُنفَخُ فِی ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجࣰا﴾ [النبأ ١٨]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فوائد
💢 الدليل على عدم نقل الطبري عن تفسير يحيى بن سلام
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 الدليل على عدم نقل الطبري عن تفسير يحيى بن سلام
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فوائد
💢 الرواية الوحيدة التي نقلها الطبري عن يحيى بن سلاَّم
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 الرواية الوحيدة التي نقلها الطبري عن يحيى بن سلاَّم
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فوائد
💢توجيه الباحثين للعناية بقضية الإحصاء؛ لأنها تبرز ما خفي من المعلومات
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢توجيه الباحثين للعناية بقضية الإحصاء؛ لأنها تبرز ما خفي من المعلومات
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فوائد
💢 أول مفسري المشرق نقلا عن تفسير ابن سلاَّم
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 أول مفسري المشرق نقلا عن تفسير ابن سلاَّم
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
📢 تفسير قوله تعالى: ﴿وَسُیِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا﴾ [النبأ ٢٠]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
📢 تفسير قوله تعالى: ﴿وَسُیِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا﴾ [النبأ ٢٠]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فائدة_تأصيلية
أهمية الرجوع إلى أهل العلم:
بين الراغب أهمية الرجوع إلى أهل العلم؛ مستدلا بقوله تعالى: ﴿وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ﴾ [النساء ٨٣]. والاستنباط هنا منصب على مورد النص، وهذا الأمر لا يتأتى لكل أحد كما هو ظاهر من الآية، فالمستنبط : "…كل مستخرج شيئًا كان مستترا عن أبصار العيون أو عن معارف القلوب"، وهذا مختص بأهل العلم، وحينئذ كان إدراكه صعب المنال، ومن لم يؤتَ حظا من العلم والفهم؛ كيف يتسنى له ذلك؟
ولا يعني هذا أن من كان لديه قليل من العلم صار من أهل الاستنباط وأصبح قادرًا على تحرير المعاني؛ بل لا مطمع له في ذلك حتى يكون من الراسخين في العلم، ولا أدل على هذا مما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: "كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر، فقال بعضهم: لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله؟ فقال: إنه ممن قد علمتم، قال: فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم، قال: وما رئيته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني، فقال: ما تقولون في: {إذا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا} حتى ختم السورة-؟ فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا، وقال بعضهم: لا ندري، أو لم يقل بعضهم شيئا، فقال لي: يا ابن عباس أكذاك تقول ؟ قلت: لا، قال: فما تقول؟
قلت: هو أجل رسول الله، أعلمه الله له: إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة، فذاك علامة أجلك، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا، قال عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم"، فهذا الاستنباط لم يتوصل إليه إلا عمر وابن عباس رضي الله عنهما.
فأهل الاستنباط أخصُ من العلماء، فكل مستنبط عالم، وليس كل عالم مستنبطا، فدرجة المستنبطين أعلى من درجة العلماء.
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني (١٩٦-١٩٧).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
أهمية الرجوع إلى أهل العلم:
بين الراغب أهمية الرجوع إلى أهل العلم؛ مستدلا بقوله تعالى: ﴿وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ﴾ [النساء ٨٣]. والاستنباط هنا منصب على مورد النص، وهذا الأمر لا يتأتى لكل أحد كما هو ظاهر من الآية، فالمستنبط : "…كل مستخرج شيئًا كان مستترا عن أبصار العيون أو عن معارف القلوب"، وهذا مختص بأهل العلم، وحينئذ كان إدراكه صعب المنال، ومن لم يؤتَ حظا من العلم والفهم؛ كيف يتسنى له ذلك؟
ولا يعني هذا أن من كان لديه قليل من العلم صار من أهل الاستنباط وأصبح قادرًا على تحرير المعاني؛ بل لا مطمع له في ذلك حتى يكون من الراسخين في العلم، ولا أدل على هذا مما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: "كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر، فقال بعضهم: لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله؟ فقال: إنه ممن قد علمتم، قال: فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم، قال: وما رئيته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني، فقال: ما تقولون في: {إذا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا} حتى ختم السورة-؟ فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا، وقال بعضهم: لا ندري، أو لم يقل بعضهم شيئا، فقال لي: يا ابن عباس أكذاك تقول ؟ قلت: لا، قال: فما تقول؟
قلت: هو أجل رسول الله، أعلمه الله له: إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة، فذاك علامة أجلك، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا، قال عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم"، فهذا الاستنباط لم يتوصل إليه إلا عمر وابن عباس رضي الله عنهما.
فأهل الاستنباط أخصُ من العلماء، فكل مستنبط عالم، وليس كل عالم مستنبطا، فدرجة المستنبطين أعلى من درجة العلماء.
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني (١٩٦-١٩٧).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فوائد
💢 تفسير الطبري أكثر استيعابا من تفسيري مقاتل بن سليمان ويحيى بن سلَّام
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 تفسير الطبري أكثر استيعابا من تفسيري مقاتل بن سليمان ويحيى بن سلَّام
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فوائد
❓هل تأثر الطبري بيحيى بن سلاَّم وتفسيره؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
❓هل تأثر الطبري بيحيى بن سلاَّم وتفسيره؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فائدة_منهجية
💢 أهمية النظر في مقاصد المؤلف في كتابه
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 أهمية النظر في مقاصد المؤلف في كتابه
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#سؤال_وجواب
❓هل استفاد الطبري من تفسير مقاتل بن سليمان؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
❓هل استفاد الطبري من تفسير مقاتل بن سليمان؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
📢 عدم قبول قول التّابعي ومن دونه في المغيبات إذا كان فردا
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
📢 عدم قبول قول التّابعي ومن دونه في المغيبات إذا كان فردا
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فائدة_مهمة
قال أ.د. مساعد الطيار في معرض حديثه عن اعتقاد معنى معيّن ومحاولة تطويع النص القرآني تبعًا له:
من يُعنون بالإعجاز العلمي يأتون إلى ما يزعمون أنها حقائق علمية، فيجعلونها أصلا، ثم يخضعون آیات القرآن لها؛ كي يحدث التوافق والتواؤم وينتفي التعارض أو التصادم وفات هؤلاء أن ما هو حقيقة علمية اليوم ربما يتحول غدًا إلى غير ذلك، كما أن القرآن الكريم ليس كتاب علوم تجريبية، ولا الهدف منه أن يحوي حقائق علمية بل هو كلام الله المتعبد بتلاوته الذي يبين للناس الهدى، ويخرجهم من الظلمات إلى النور؛ من خلال عقيدة صحيحة سليمة.
كما أن أهل الإعجاز العلمي يختلفون فيما بينهم؛ فهذا يدعي أن الآية تتكلم على هذه الظاهرة وآخر يدعي أن الآية تتكلم على ظاهرة أخرى، وثالث يدعي أنها تتكلم على ظاهرة ثالثة فصارت الآية الواحدة تتكلم على أكثر من ظاهرة عندهم وهم متنازعون في هذا ، وكل يدعي أن ظاهرة ما هي مدلول الآية.
ولا شك أنه لا يصح ألبتة أن نتعامل مع كتاب الله العزيز بهذه الطريقة، التي تعرضه للشك أو التناقض إذا انتقضت نظرية علمية ما، وبان عوارها، وانحلت فروضها؛ لذا يجب أن يُنزه كتاب الله عن هذه المحاولات، وإن كانت النية والغاية من ورائها حسنة؛ وهم في سعيهم هذا ومنهجهم يختلفون تماما عن أهل التفسير؛ لأن المفسرين ينطلقون من الألفاظ لإثبات المعاني
أما أرباب الإعجاز العلمي والفلاسفة فالمعاني عندهم مقررة ابتداء، ثم يبحثون في القرآن عما يدل عليها.
—————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(٨٤ وما بعدها).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
قال أ.د. مساعد الطيار في معرض حديثه عن اعتقاد معنى معيّن ومحاولة تطويع النص القرآني تبعًا له:
من يُعنون بالإعجاز العلمي يأتون إلى ما يزعمون أنها حقائق علمية، فيجعلونها أصلا، ثم يخضعون آیات القرآن لها؛ كي يحدث التوافق والتواؤم وينتفي التعارض أو التصادم وفات هؤلاء أن ما هو حقيقة علمية اليوم ربما يتحول غدًا إلى غير ذلك، كما أن القرآن الكريم ليس كتاب علوم تجريبية، ولا الهدف منه أن يحوي حقائق علمية بل هو كلام الله المتعبد بتلاوته الذي يبين للناس الهدى، ويخرجهم من الظلمات إلى النور؛ من خلال عقيدة صحيحة سليمة.
كما أن أهل الإعجاز العلمي يختلفون فيما بينهم؛ فهذا يدعي أن الآية تتكلم على هذه الظاهرة وآخر يدعي أن الآية تتكلم على ظاهرة أخرى، وثالث يدعي أنها تتكلم على ظاهرة ثالثة فصارت الآية الواحدة تتكلم على أكثر من ظاهرة عندهم وهم متنازعون في هذا ، وكل يدعي أن ظاهرة ما هي مدلول الآية.
ولا شك أنه لا يصح ألبتة أن نتعامل مع كتاب الله العزيز بهذه الطريقة، التي تعرضه للشك أو التناقض إذا انتقضت نظرية علمية ما، وبان عوارها، وانحلت فروضها؛ لذا يجب أن يُنزه كتاب الله عن هذه المحاولات، وإن كانت النية والغاية من ورائها حسنة؛ وهم في سعيهم هذا ومنهجهم يختلفون تماما عن أهل التفسير؛ لأن المفسرين ينطلقون من الألفاظ لإثبات المعاني
أما أرباب الإعجاز العلمي والفلاسفة فالمعاني عندهم مقررة ابتداء، ثم يبحثون في القرآن عما يدل عليها.
—————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(٨٤ وما بعدها).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
Forwarded from قناة أ.د. مساعد الطيَّـار
خطة_البحث_ومدى_استثمارها_د_مساعد_الطيار.pdf
813.2 KB
#لقاءات_علمية
من خلال اللقاءات العلمية الأكاديمية التي يعقدها المركز التربوي بالتعاون مع قسم الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود قسم الدراسات القرآنية، قدم فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيّار ورشة عمل بعنوان: “خطة البحث ومدى استثمارها في الرسائل العلمية”
وبيّن كيفية استثمار الخطة من بداية الرسالة إلى نهايتها، وكيف تكون معالجة المشاكل المغفول عنها عند كتابة البحث العلمي، وهي خلاصة تجربة فضيلته -حفظه الله- من خلال مناقشته للرسائل العلمية، ونبه أيضا على الأخطاء التي يقع فيها الباحثون، وقد اعتمد في هذه الورشة على خطة قسم الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود على هذا النحو: (مقدمة الخطة-مشكلة البحث-أهمية البحث وأسباب اختياره-أهداف البحث-أسئلة البحث-حدود البحث- مصطلحات البحث-الدراسات السابقة- منهج البحث-إجراءات البحث-التصور المبدئي للخطة-مراجع الخطة)
ثم ختم اللقاء بتنبيهات عامة، والإجابة عن إشكالات الباحثين في الدراسات العليا.
🔗 الاستماع للورشة من خلال هذا الرابط:
https://youtu.be/z1vfyNwElLs
أ.د. مساعد الطيّار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
من خلال اللقاءات العلمية الأكاديمية التي يعقدها المركز التربوي بالتعاون مع قسم الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود قسم الدراسات القرآنية، قدم فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيّار ورشة عمل بعنوان: “خطة البحث ومدى استثمارها في الرسائل العلمية”
وبيّن كيفية استثمار الخطة من بداية الرسالة إلى نهايتها، وكيف تكون معالجة المشاكل المغفول عنها عند كتابة البحث العلمي، وهي خلاصة تجربة فضيلته -حفظه الله- من خلال مناقشته للرسائل العلمية، ونبه أيضا على الأخطاء التي يقع فيها الباحثون، وقد اعتمد في هذه الورشة على خطة قسم الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود على هذا النحو: (مقدمة الخطة-مشكلة البحث-أهمية البحث وأسباب اختياره-أهداف البحث-أسئلة البحث-حدود البحث- مصطلحات البحث-الدراسات السابقة- منهج البحث-إجراءات البحث-التصور المبدئي للخطة-مراجع الخطة)
ثم ختم اللقاء بتنبيهات عامة، والإجابة عن إشكالات الباحثين في الدراسات العليا.
🔗 الاستماع للورشة من خلال هذا الرابط:
https://youtu.be/z1vfyNwElLs
أ.د. مساعد الطيّار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فائدة_منهجية
💢 الإضافات الموجودة في كتب التفسير بعد الطبري لم تكن عصية عليه ولم يقصدها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 الإضافات الموجودة في كتب التفسير بعد الطبري لم تكن عصية عليه ولم يقصدها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فوائد
💢 استيعاب الطبري الأقوال التي بلغته في تأويل الآيات
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 استيعاب الطبري الأقوال التي بلغته في تأويل الآيات
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فائدة_منهجية
💢 تميُّز تفسير الطبري على كتب التفسير قبله وبعده بالاستيعاب والتأصيل والتحرير
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 تميُّز تفسير الطبري على كتب التفسير قبله وبعده بالاستيعاب والتأصيل والتحرير
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
#فائدة_منهجية
💢 فائدة في ضرورة أن تكون المؤلفات الموازنة قاصدة الهدف نفسه ومتطلبة الغاية ذاتها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
💢 فائدة في ضرورة أن تكون المؤلفات الموازنة قاصدة الهدف نفسه ومتطلبة الغاية ذاتها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
معنى لابثين في قوله تعالى:
﴿لَّـٰبِثِینَ فِیهَاۤ أَحۡقَابࣰا﴾ [النبأ ٢٣]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com
معنى لابثين في قوله تعالى:
﴿لَّـٰبِثِینَ فِیهَاۤ أَحۡقَابࣰا﴾ [النبأ ٢٣]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.group-telegram.com/at6MT.com