Межконфессиональное мероприятие 17 января в центре "Покровские ворота" с участием председателя ОВЦС митрополита Антония (Севрюка), о котором рассказывает официальный сайт РПЦ,- характерный маркер современной церковной политики.
Это чёткий контраргумент против концепции "глобальной идеологической перестройки в РПЦ" и "курса на тотальную зачистку либерального крыла". На самом деле, в нынешнем курсе Патриархии нет ничего "глобального" и "тотального". Всё "многовекторно", местами даже хаотично, "индивидуально" и "точечно".
Большой церковной политики, даже на "внешнем контуре", - у РПЦ больше нет. Нет ничего близкого не только к Ватикану,- но даже к "турецкому Ватикану". Есть совокупность разнонаправленных инициатив. И местами здесь всё складывается, как у Евтушенко, по принципу "чужих людей соединённость, и разобщённость близких душ".
Какого-то стратегического плана, какой-то идеи - здесь не просматривается.
Кроме того, что память о папе Бенедикте XVI - это общая светлая печаль для тех православных и католиков, кто в начале XXI века ещё продолжал надеяться на восстановление церковного единства "по консервативному сценарию".
Межконфессиональное мероприятие 17 января в центре "Покровские ворота" с участием председателя ОВЦС митрополита Антония (Севрюка), о котором рассказывает официальный сайт РПЦ,- характерный маркер современной церковной политики.
Это чёткий контраргумент против концепции "глобальной идеологической перестройки в РПЦ" и "курса на тотальную зачистку либерального крыла". На самом деле, в нынешнем курсе Патриархии нет ничего "глобального" и "тотального". Всё "многовекторно", местами даже хаотично, "индивидуально" и "точечно".
Большой церковной политики, даже на "внешнем контуре", - у РПЦ больше нет. Нет ничего близкого не только к Ватикану,- но даже к "турецкому Ватикану". Есть совокупность разнонаправленных инициатив. И местами здесь всё складывается, как у Евтушенко, по принципу "чужих людей соединённость, и разобщённость близких душ".
Какого-то стратегического плана, какой-то идеи - здесь не просматривается.
Кроме того, что память о папе Бенедикте XVI - это общая светлая печаль для тех православных и католиков, кто в начале XXI века ещё продолжал надеяться на восстановление церковного единства "по консервативному сценарию".
The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." Some privacy experts say Telegram is not secure enough The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted.
from sa
