Большая трагедия, что современная "русская философия" ассоциируется с именем Дугина. Стыдно-то как за отечественную философскую мысль, будто у нас и нет вовсе глубоких и масштабных мыслителей. А вообще, если посмотреть англоязычный раздел в "Википедии", то может сложиться впечатление, что никакой современной русской философии как некой системы не существует в принципе, есть просто группа "единичных философов" самого разного уровня (средний же — уровень скорее блога в ЖЖ) и профиля с преобладающим политическим, иначе как объяснить наличие в списке клоунов типа Гейдара Джемаля и Вадима Штепы? Хорошо хоть Дарью Дугину, Владислава Суркова, Вадима Сидорова, Дмитрия Алтуфьева, Александра Чаленко, Свята Павлова и многих других "лидеров мнений" рунета в список (пока?) не включили. А вот Эдуарда Лимонова, Андрея Пелипенко и Дмитрия Крылова и некоторых других реально интересных социальных мыслителей, которые похожи на философов, в списке почему-то нет. Неудобные для отечественных и зарубежных дискурсоводов по политическим мотивам, нераспиаренные на медийном уровне.
А вообще вырождение русских философов понятно: для философии нужны традиция и поступательная эволюция (а традиция русской философии была прервана в Совке, будучи замещенной догмами, сейчас же зачатков новой не видно, что характеризует современное государство как безыдейное и репрессивное), система (а ее нет, так как философское образование никому щас не нужно, так как нет общественного запроса на глубокую мысль), внутренняя свобода (то есть отсутствие самоцензуры) и досуг (а панов щас нема), а сама по себе философская деятельность вряд ли способна прокормить (поэтому над философскими факультетами посмеиваются как над "бесполезными" в век науки (ведь она больше не предваряет научные открытия, а безнадежно отстает), а обитатели этих факультетов, вроде бы подготовленные люди, занимаются либо безопасным для собственной карьеры переводом, анализом и комментированием зарубежной философии и тамошних проблем, либо пережëвыванием философии далекого прошлого. Свободных подготовленных и актуальных мыслителей (как и ученых социально-гуманитарного профиля, кстати), способных грамотно рефлексировать насчет внутрироссийских проблем, в казённых учреждениях нет, а вне их и подавно), вот и мало рискующих. Энтузиастов мало, а самым популярным философским жанром становится гибридный, где философия — побочный продукт основной (прикладной и узкой) деятельности. Соответственно, за философию обычно принимаются постмодернистские мысли "о том, о сëм" неподготовленных публицистов без какой-либо свободы (т.е. ангажированные), глубины, понимания, ширины кругозора и чаще всего без знания матчасти. Либо дугинская неактуальная (ностальгирующая) и оторванная от реальности обслуживающая самооценку царька чушь.
Вывод: современная философия в РФ либо больше неактуальна как автономная деятельность (речь об онтологии, гносеологии, философии науки и техники и подобных, которые жутко отстали от актуального научного знания и были вытеснены наукой), либо несвободна в условиях полицейского государства (например, этика, философия религии, социальная, политическая философия, философия права). В сухом остатке остается чëрт-те что.
Большая трагедия, что современная "русская философия" ассоциируется с именем Дугина. Стыдно-то как за отечественную философскую мысль, будто у нас и нет вовсе глубоких и масштабных мыслителей. А вообще, если посмотреть англоязычный раздел в "Википедии", то может сложиться впечатление, что никакой современной русской философии как некой системы не существует в принципе, есть просто группа "единичных философов" самого разного уровня (средний же — уровень скорее блога в ЖЖ) и профиля с преобладающим политическим, иначе как объяснить наличие в списке клоунов типа Гейдара Джемаля и Вадима Штепы? Хорошо хоть Дарью Дугину, Владислава Суркова, Вадима Сидорова, Дмитрия Алтуфьева, Александра Чаленко, Свята Павлова и многих других "лидеров мнений" рунета в список (пока?) не включили. А вот Эдуарда Лимонова, Андрея Пелипенко и Дмитрия Крылова и некоторых других реально интересных социальных мыслителей, которые похожи на философов, в списке почему-то нет. Неудобные для отечественных и зарубежных дискурсоводов по политическим мотивам, нераспиаренные на медийном уровне.
А вообще вырождение русских философов понятно: для философии нужны традиция и поступательная эволюция (а традиция русской философии была прервана в Совке, будучи замещенной догмами, сейчас же зачатков новой не видно, что характеризует современное государство как безыдейное и репрессивное), система (а ее нет, так как философское образование никому щас не нужно, так как нет общественного запроса на глубокую мысль), внутренняя свобода (то есть отсутствие самоцензуры) и досуг (а панов щас нема), а сама по себе философская деятельность вряд ли способна прокормить (поэтому над философскими факультетами посмеиваются как над "бесполезными" в век науки (ведь она больше не предваряет научные открытия, а безнадежно отстает), а обитатели этих факультетов, вроде бы подготовленные люди, занимаются либо безопасным для собственной карьеры переводом, анализом и комментированием зарубежной философии и тамошних проблем, либо пережëвыванием философии далекого прошлого. Свободных подготовленных и актуальных мыслителей (как и ученых социально-гуманитарного профиля, кстати), способных грамотно рефлексировать насчет внутрироссийских проблем, в казённых учреждениях нет, а вне их и подавно), вот и мало рискующих. Энтузиастов мало, а самым популярным философским жанром становится гибридный, где философия — побочный продукт основной (прикладной и узкой) деятельности. Соответственно, за философию обычно принимаются постмодернистские мысли "о том, о сëм" неподготовленных публицистов без какой-либо свободы (т.е. ангажированные), глубины, понимания, ширины кругозора и чаще всего без знания матчасти. Либо дугинская неактуальная (ностальгирующая) и оторванная от реальности обслуживающая самооценку царька чушь.
Вывод: современная философия в РФ либо больше неактуальна как автономная деятельность (речь об онтологии, гносеологии, философии науки и техники и подобных, которые жутко отстали от актуального научного знания и были вытеснены наукой), либо несвободна в условиях полицейского государства (например, этика, философия религии, социальная, политическая философия, философия права). В сухом остатке остается чëрт-те что.
BY Сказки Брянского леса
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons. In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies. If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. 'Wild West'
from sa
