В одном из текстов группы французских интелелктуалов Тиккун подниматеся тема "несоответствия" в эпоху торжества «общества спектакля». Несоответствие (не в качестве вычурной позы) - проблематичная категория в мире, где "каждый думает, что он не каждый" и стремится обозначить свои «конкурентные преимущества», убеждая других в своей уникальности. Однако, это мнимое несответствие в пространстве видимого вшито в "перформативную аутентичность" (по меткому выражению социолога Андреаса Реквица) и включено в правила игры того самого «общества спектакля». В итоге, само несоответствие становится идеей фикс и оборачивается своей противоположностью.
Бён-Чхоль Хан в сборнике эссе «Агония Эроса» говорит о неолиберальной "гегемонии одного и того же". Несмотря на мнимую вариативность и даже избыточность выбора среди различных продуктов, сервисов и даже стилей жизни везде присутствует парадоксальное однообразие. Но несоответствие спектаклю, о котором писали интеллектуалы Тиккун обнаруживает иной экзистенциальный горизонт…
В одном из текстов группы французских интелелктуалов Тиккун подниматеся тема "несоответствия" в эпоху торжества «общества спектакля». Несоответствие (не в качестве вычурной позы) - проблематичная категория в мире, где "каждый думает, что он не каждый" и стремится обозначить свои «конкурентные преимущества», убеждая других в своей уникальности. Однако, это мнимое несответствие в пространстве видимого вшито в "перформативную аутентичность" (по меткому выражению социолога Андреаса Реквица) и включено в правила игры того самого «общества спектакля». В итоге, само несоответствие становится идеей фикс и оборачивается своей противоположностью.
Бён-Чхоль Хан в сборнике эссе «Агония Эроса» говорит о неолиберальной "гегемонии одного и того же". Несмотря на мнимую вариативность и даже избыточность выбора среди различных продуктов, сервисов и даже стилей жизни везде присутствует парадоксальное однообразие. Но несоответствие спектаклю, о котором писали интеллектуалы Тиккун обнаруживает иной экзистенциальный горизонт…
Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. Anastasia Vlasova/Getty Images On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war.
from sa
