Велигор | Язычество

֎ ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ МОНИЗМ: СВИДЕТЕЛЬСТВА ДРЕВНИХ ТЕКСТОВ ֎

В современном языческом дискурсе среди людей, увлекающихся индоевропеистикой и сравнительной мифологией, нередко можно встретить представления, что индоевропейским народам в целом (и славянам в частности) не было свойствено представление о Едином Божестве, к которому сводится всё множество Богов и Богинь. Единое, по мнению таких людей, если и было известно нашим предкам, то только как некая докосмогоническая водная бездна, в борьбе с проявлениями которой Боги и устанавливают космогонический порядок. Таким образом, монизм если и признаётся, то является не Божественным, а Противобожественным. На этом основании философские школы типа неоплатонизма или адвайта-веданты считаются позднятиной и отвергаются как искажения изначальной традиции, а индоевропейским народам приписывается чистый политеизм или даже анимизм. Нередко к этому могут прибавляться рассуждения о том, что у наших предков был весьма примитивный образ жизни, и поэтому у них не могло быть «стадиально поздних» «высоких» философско-теологических представлений. Последнее сображение следует сразу отвергнуть как чисто кабинетное и не имеющее отношение к фольклорно-этнографической реальности, поскольку Божественный монизм определённо зафиксирован у ряда «примитивных» народов: навскидку можно вспомнить восточноафриканских скотоводов нуэров, о чём пишет Эдвард Эван Эванс-Притчард, дальневосточных рыболовов нивхов, о чём пишет Ерухим Крейнович, или австралийских аборигенов, о чём пишет Эндрю Лэнг (последние, что интересно, рассматривали веру в Единого Бога как тайное знание, тщательно оберегаемое от женщин, детей и белых людей).

Как же действительно индоевропейцы смотрели на вопрос единства и множества Божеств? С целью это выяснить, я обратился к древнейшим известным индоевропейским религиозным текстам, главным образом ведийским, но также и некоторым другим. Для чистоты расследования более поздние тексты, начиная с досократиков Греции или упанишад в Индии, я совершенно сознательно игнорирую.

Читать далее

DonationAlerts | BuyMeaCoffee | Boosty | Patreon | Задать свой вопрос

#reflexiones #linguistica #deorum

Telegraph

Индоевропейский монизм: свидетельства древних текстов

В современном языческом дискурсе среди людей, увлекающихся индоевропеистикой и сравнительной мифологией, нередко можно встретить представления, что индоевропейским народам в целом (и славянам в частности) не было свойствено представление о Едином Божестве…

www.group-telegram.com/sa/finis_mundi.com/1475

866 viewsOct 31 at 09:11

֎ ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ МОНИЗМ: СВИДЕТЕЛЬСТВА ДРЕВНИХ ТЕКСТОВ ֎

В современном языческом дискурсе среди людей, увлекающихся индоевропеистикой и сравнительной мифологией, нередко можно встретить представления, что индоевропейским народам в целом (и славянам в частности) не было свойствено представление о Едином Божестве, к которому сводится всё множество Богов и Богинь. Единое, по мнению таких людей, если и было известно нашим предкам, то только как некая докосмогоническая водная бездна, в борьбе с проявлениями которой Боги и устанавливают космогонический порядок. Таким образом, монизм если и признаётся, то является не Божественным, а Противобожественным. На этом основании философские школы типа неоплатонизма или адвайта-веданты считаются позднятиной и отвергаются как искажения изначальной традиции, а индоевропейским народам приписывается чистый политеизм или даже анимизм. Нередко к этому могут прибавляться рассуждения о том, что у наших предков был весьма примитивный образ жизни, и поэтому у них не могло быть «стадиально поздних» «высоких» философско-теологических представлений. Последнее сображение следует сразу отвергнуть как чисто кабинетное и не имеющее отношение к фольклорно-этнографической реальности, поскольку Божественный монизм определённо зафиксирован у ряда «примитивных» народов: навскидку можно вспомнить восточноафриканских скотоводов нуэров, о чём пишет Эдвард Эван Эванс-Притчард, дальневосточных рыболовов нивхов, о чём пишет Ерухим Крейнович, или австралийских аборигенов, о чём пишет Эндрю Лэнг (последние, что интересно, рассматривали веру в Единого Бога как тайное знание, тщательно оберегаемое от женщин, детей и белых людей).

Как же действительно индоевропейцы смотрели на вопрос единства и множества Божеств? С целью это выяснить, я обратился к древнейшим известным индоевропейским религиозным текстам, главным образом ведийским, но также и некоторым другим. Для чистоты расследования более поздние тексты, начиная с досократиков Греции или упанишад в Индии, я совершенно сознательно игнорирую.

Читать далее

DonationAlerts | BuyMeaCoffee | Boosty | Patreon | Задать свой вопрос

#reflexiones #linguistica #deorum

BY Велигор | Язычество