Перелётный крафт-бар | ПКБ

https://www.group-telegram.com/ghothic_con/1082

Положительное антиповедение? Или нигилизм против нигилизма (ибо золотая молодёжь, прозрачные платья и т.п.)? Феномен интересный, конечно. Может стать основой для художки. Например, кто-то из таких «нефоров» заблудится в своих страстях и пойдёт на сделку с чëртом против большев... простите, якобинцев, другие – станут осознанными католиками и роялистами.

Вот, кстати, аналог посовременнее, более травоядный:
https://www.group-telegram.com/sa/flyingcraftbar.com/167

А ещё можно провести параллель... да-да, с российскими праваками. Смотрите сами.

Инкруаябли и мервийозы «нашли силы заявить о себе после окончания якобинского террора». Эпоха термидора технически напоминает, конечно, НЭП. Но 80-90-е можно считать этаким «глобальным термидором», когда элиты дали массам рынок и либеральные свободы, но костяк системы к роялизму не пришёл.

Некоторые из топ-персонажей правачкизма тоже обладают довольно мажорским бэкграундом – например, Антоновский. [UPD: на самом деле, подобные движения были из мелкого купечества и лавочников, а не совсем уж буржуями; но элемент щегольства всяко присутствует]

Инкруаябли и мервийозы носили одежду дореволюционного стиля и использовали зловещие атрибуты типа причёсок смертников. Праваки в России обожают белогвардейский косплей (от одежды до письма с ятями), а также мрачноштанные образы: наряды хоругвеносцев или аватарка «Обыкновенного царизма», например. Впрочем, у нас тоже встречается 😁

Ну, а гедонизм рунатского движения пост-СиПовского обряда уже стал притчей во языцех. Концерты с очевидным антиповедением, культ игрух («геймеры – сердце нации» от Сыча), а то и вещества, оккультизм etc.

Если копнуть глубже, можно вспомнить и американских альт-райтов. Хоть там и не было буквального террора, но их можно считать реакцией на информационную диктатуру леволибералов. Как известно, альт-райты тоже совмещают правые взгляды и некий аморализм.

В общем, получается такой общий паттерн: когда революция получает власть и формирует «новую норму», против этой нормы появляется нечто, совмещающее консерватизм и нигилизм.

Реакционное нефорство – это тень реакции. На первых ступенях здесь стоят мученики и прямые борцы с левым террором: святые Церкви, вандейцы, белогвардейцы. Затем – диссиденты с бэкграундом гонений. Потом – «узники психушек» (если не перманентные революционеры), нефоры времён жёстких запретов. И потом уже – деятели вроде описанных здесь. Нужно понимать, где идеал, а где подобие.

И мы сами вышли из этой шинели: альт-райтщины, правачизма (а кто-то и левачизма), нефорства, мемов. Вопрос только в том, останется ли это только бунтом и модой – или преддверием к настоящей реакции?

Telegram

Готический консерватизм

Если вы не знали о первом наиболее массово зародившемся нефорье, то вот они, французские инкруаябли (невероятные) и мервийозы (великолепные). И да, английский дендизм придёт попозже...

Появлению этих чуваков предшествовал лютый якобинский террор и казни…

www.group-telegram.com/sa/flyingcraftbar.com/1072

409 viewsedited  Oct 22, 2024 at 09:32

https://www.group-telegram.com/ghothic_con/1082

Положительное антиповедение? Или нигилизм против нигилизма (ибо золотая молодёжь, прозрачные платья и т.п.)? Феномен интересный, конечно. Может стать основой для художки. Например, кто-то из таких «нефоров» заблудится в своих страстях и пойдёт на сделку с чëртом против большев... простите, якобинцев, другие – станут осознанными католиками и роялистами.

Вот, кстати, аналог посовременнее, более травоядный:
https://www.group-telegram.com/sa/flyingcraftbar.com/167

А ещё можно провести параллель... да-да, с российскими праваками. Смотрите сами.

Инкруаябли и мервийозы «нашли силы заявить о себе после окончания якобинского террора». Эпоха термидора технически напоминает, конечно, НЭП. Но 80-90-е можно считать этаким «глобальным термидором», когда элиты дали массам рынок и либеральные свободы, но костяк системы к роялизму не пришёл.

Некоторые из топ-персонажей правачкизма тоже обладают довольно мажорским бэкграундом – например, Антоновский. [UPD: на самом деле, подобные движения были из мелкого купечества и лавочников, а не совсем уж буржуями; но элемент щегольства всяко присутствует]

Инкруаябли и мервийозы носили одежду дореволюционного стиля и использовали зловещие атрибуты типа причёсок смертников. Праваки в России обожают белогвардейский косплей (от одежды до письма с ятями), а также мрачноштанные образы: наряды хоругвеносцев или аватарка «Обыкновенного царизма», например. Впрочем, у нас тоже встречается 😁

Ну, а гедонизм рунатского движения пост-СиПовского обряда уже стал притчей во языцех. Концерты с очевидным антиповедением, культ игрух («геймеры – сердце нации» от Сыча), а то и вещества, оккультизм etc.

Если копнуть глубже, можно вспомнить и американских альт-райтов. Хоть там и не было буквального террора, но их можно считать реакцией на информационную диктатуру леволибералов. Как известно, альт-райты тоже совмещают правые взгляды и некий аморализм.

В общем, получается такой общий паттерн: когда революция получает власть и формирует «новую норму», против этой нормы появляется нечто, совмещающее консерватизм и нигилизм.

Реакционное нефорство – это тень реакции. На первых ступенях здесь стоят мученики и прямые борцы с левым террором: святые Церкви, вандейцы, белогвардейцы. Затем – диссиденты с бэкграундом гонений. Потом – «узники психушек» (если не перманентные революционеры), нефоры времён жёстких запретов. И потом уже – деятели вроде описанных здесь. Нужно понимать, где идеал, а где подобие.

И мы сами вышли из этой шинели: альт-райтщины, правачизма (а кто-то и левачизма), нефорства, мемов. Вопрос только в том, останется ли это только бунтом и модой – или преддверием к настоящей реакции?

BY Перелётный крафт-бар | ПКБ