Сегодня мы приглашены другим отцом Иоанном, преподавателем Санкт-Петербургской Духовной Академии на уникальную службу под празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в академический храм.

Служба непростая, будет совершаться всенощное бдение в соответствии со всеми требованиями Типикона. Не знаю как я выдержу со своей спиной, но в следующий раз не уверен, что когда-либо сподоблюсь на подобное богослужение — надеясь на милость Божию буду со страхом приступать.

Чтоб не быть праздным — надо за кого-то молиться. Оставляйте имена в комментариях к этому сообщению. На восемь часов службы у меня своих имен родных и знакомых явно не хватит.

Спрашивают до какого времени можно писать имена. Мы сейчас помолились на малой вечерне, а само бдение начнется в 22:00, двери закроются и выпустят нас на волю только после окончания литургии в седьмом часу утра, так что имена можно писать ориентировочно до половины шестого утра, время московское. Главное до этого момента мне дожить.

Возможно, у вас возникнет резонный вопрос, зачем же этот сумасшедший батюшка с больной спиной и на такую тяжелую службу собрался. Я не планировал свою поездку специально под праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, тут в Санкт-Петербургской Академии богослужебная традиция самобытная. Будет много текстов, посвященных святителю Тихону, и вы, наверное, догадались, что для нашей семьи это особенный святой, да, я сейчас говорю про нашего младшего сына, носящего имя этого святого.

С Тихоном у нас непрекращающаяся череда чудес и удивительных совпадений, которые, конечно же, не случайны. Вот и теперь я приехал словно специально на уникальную службу, посвященную новомученикам вкупе с особо почитаемым святым в нашей семье.

А спина — это мелочь, случайный штрих, позволяющий глубже прочувствовать богослужение. Мне, кстати, разрешили в случае крайней необходимости занять горизонтальное положение незаметно в уголочке алтаря, так что, если уж совсем приспичит, буду молиться лежа.

Пользуясь особым положением гостя, снял для вас небольшую экспозицию, посвященную новомученикам и исповедникам в здании академии возле малого храма Успения Пресвятой Богородицы. Простите, что так быстро, но уже начиналась малая вечерня и была всего одна минута в распоряжении.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Служба была просто прекрасная. Спина предательски болела и уговаривала сдаться. До 23:00 можно было уйти, а после двери академии закрывались и выпускать кого-либо живым вахтеру было категорически запрещено, поэтому основная борьба помыслов пришлась именно на первый час службы.

Словно невидимый кто-то томной непрерывной болью подсказывал — сдайся, еще есть время, потихонечку выйди из храма, никто не заметит, а если и заметят, то поймут.

— А дальше что? — задавал я вопрос.

— Ляжешь в кровать и боль постепенно пройдет, а так могут быть последствия, ты далеко от дома, забыл, как это бывает? — тут же отвечала поясница.

— Лягу в постель… с видом проигравшего слабака, а тут без меня будет проходить служба?

Помысел сбежать, уйти, ретироваться возвращался каждые пятнадцать минут. Если бы не хор… Антифонное пение учеников академии было просто великолепно, они меня не отпустили своими голосами. Наконец раздался звонок в коридоре, информирующий о закрытии дверей и канонах пропел:

«И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода»

Спина начала сдаваться. Через каких-то полчаса я практически не чувствовал боли, и не заметил, как пролетело время и началось шестопсалмие, полиелейные псалмы, пение канона. К пяти часам утра началась Божественная Литургия, к этому моменту я уже успел помянуть все ваши отправленные имена. Если бы служба была простая, времени бы точно не хватило — имен оказалось очень много, я даже не ожидал такой от вас активности. Благодарю вас за доброе внимание и посильную помощь — помянул и никого не пропустил.

Меня все время не оставляло чувство Пасхальной торжественной радости. По всей видимости именно так и должна проходить служба новомучеников и исповедников, они своим подвигом снова и снова подтвердили, что Воскресение неизбежно, как бы не старалась смерть завалить «камень велий зело» у гроба.

Служба закончилась без двадцати семь утра. Восемь часов молитвы пролетело одним мгновением — и удивительно из храма не хотелось уходить.

После, немного отдохнув, мы с отцом Иоанном набегались радостными ногами по музеям и храмам удивительного города и вот только сейчас упали в изнеможении. Спина все это время робко пыталась о себе напомнить, но, видя мою неудержимую прыть, сдавалась и утихала — подозреваю, что тут и без ваших молитв не обошлось, за что сердечно вас всех благодарю и обнимаю.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Мало кто знает, но на территории Петропавловского собора города Гомель находится уникальная юрисдикция — Гомельская Микрополия со своими микро-соборами и микро-храмами. Удалось снять микро-сюжет с канонической территории этой удивительной микро-епархии.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Лишь ступил на двор широкий -
Что ж? под елкою высокой,
Видит, белочка при всех
Золотой грызет орех,
Изумрудец вынимает,
А скорлупку собирает,
Кучки равные кладет,
И с присвисточкой поет

(А. С. Пушкин. Сказка о царе Салтане)

Вчера вечером и сегодня утром под конец своего отпуска служил в Сретенском монастыре города Москвы. Всенощная, да и поздняя литургия проходила в храме Новомучеников и исповедников Церкви Русской, в том самом невероятной красоты храме монастыря на Лубянке.

Главный храм обители, да и сама обитель в целом получила свое название, как ни странно, не в честь праздника Сретения Господня. Главный престол монастыря 8 сентября в память Сретения Владимирской иконы Божий Матери, однако это никак не помешало огромному количеству Божьего народа прийти на службу.

Мне поручили, как гостю, помазывать на полиелее в левом приделе маслом прихожан, и к концу своего послушания я думал, что моя правая рука отделится от тела и останется в этом монастыре жить без меня.

Сама служба была незабываемой. Меня поймут все те, кто слышал хоть раз Сретенский хор — их удивительное пение обволакивает тебя с ног до головы, позволяя полностью погрузиться в службу.

На всенощном бдении, в момент освящения хлебов, все служащие священники во главе с наместником обители пошли на так называемую литию. Обычно лития начинается в притворе храма и постепенно по ходу службы духовенство переходит в центр, где и происходит освящение хлебов, но тут мы вышли из алтаря, прошли через весь храм, повернули в правый придел, где были открыты настежь двери на улицу, и, выстроившись вдоль, выпустили наместника на мороз. Причем в прямом смысле этого слова. Священники и все молящиеся стояли в храме, а игумен Иоанн абсолютно один молился всю литию на холоде.
На улице за минут двадцать до службы начался снег, он кружился плавными кудрями в свете фонарей и вальсом засыпал дорожки.

— Подарок зимы к Празднику — подумал я про себя и мысленно добавил — но не выставлять же ради красоты наместника на мороз.

Мне как-то неловко было наблюдать, что мы молимся в теплом храме, а отца Иоанна потихоньку заметает снегом. Однако, после, отцы обители разъяснили мне причину такой особенности службы. Так освящение хлебов происходит исключительно раз в год — только в день праздника Сретения Господня.

Тридцать один год назад первая всенощная служба наместника монастыря, тогда еще иеромонаха, а ныне митрополита Тихона (Шевкунова) с немногочисленной братией вынужденно проходила на улице. Предыдущая община, которая до этого служила в стенах обители решила не подчиниться указу святейшего патриарха и попросту не пустила отцов в храм. В результате они смиренно молились на морозе.

Казалось бы, какая неприятная история, лучше поскорее все забыть и более не вспоминать. Однако и в этом можно разглядеть промысл Божий и, принимая все от Отца Небесного со смирением, вспоминать данное происшествие не иначе как подарок и превратить в итоге в особую уникальную традицию.

Представляете, я снова, сам того не подозревая, попал на уникальную службу, проходящую раз в год. Что-то Господь меня последнее время не щадит, одаривая подарками, наверное, мне тоже следует по примеру святых отцов превратить свои февральские походы в ежегодное традиционное путешествие.

Сквозь алтарное окно успел заснять начало снегопада, буквально через несколько минут мы все отправились на литию, поэтому это видео размещаю в качестве иллюстрации к данной истории, чтоб вы могли ощутить хоть немножко атмосферу этой уникальной службы.

С Праздником!


Кстати, у издательства Сретенского монастыря есть свой телеграм-канал, он называется Сретенский листок — чрезвычайно рекомендую.

Не могу ничего с собой поделать, я безнадежно одомашнен и приручен. Поездки — хорошо, но дома лучше. Расставание в несколько дней с самыми близкими ослабляет, выматывает как зубная или иная какая сильная боль, перекрывая радость долгожданного общения с друзьями.

У Роберта Рождественского есть известное стихотворение, начинающееся строками: "За тобой через года иду, не колеблясь. Если ты — провода, я — троллейбус".

Как же я понимаю теперь эти строки. Стою и ржавею без семьи рядом, приводящих мое сердце в движение.

Поездка выдалась замечательная, я безгранично благодарен моим друзьям за такой теплый и внимательный прием. Я ни в коем случае не жалею, но я безнадежно соскучился по своему табору, и теперь который день не могу надышаться радостью пребывания дома.

Был в Эрмитаже, в Русском музее, в Третьяковской галерее. Наблюдая подлинные шедевры, радовался наполовину, потому как вторая часть моего сердца дома. Мысль о том, что матушка сейчас не видит эту же красоту заставляла эмоции черстветь и лишала соли…

Десять дней для расставаний много, надо бы уменьшить срок в следующий раз, если уж путешествовать всем вместе не получается.

Кстати, за период поездки привык к новому времени.

В наших астраханских просторах плюс один час от столицы, и, как оказалось, этот один лишний час весьма внушительно сказывается первые два дня, но потом начинаешь ложиться и вставать позже и вот уже дома тебе недостаточно времени, чтоб уснуть и проснуться.

Так приехал на службу в первый день после своего отпуска, а глаза еле открываются, все мысли уткнуться в подушку и дрыхнуть минимум дней пять. От этого лицо помятое и со стороны кажется недовольным. Такой вид никак не устроил прихожан и через несколько минут исповеди у меня уже в кармане лежал большой подаренный апельсин, следом две конфеты и большая молочная шоколадка. Все дары были преподнесены специально для улучшения настроения — все же не высыпаться не всегда плохо, иногда как минимум выгодно.

Сегодня у нас малый престольный праздник — правый придел нашего храма в честь святителя Феодосия архиепископа Черниговского. После литургии был положенный крестный ход.

Народу на малый престол обычно приходит немного — все только свои. Я шел, пел положенные запевы и наблюдал за прихожанами. Все невероятно разные и по виду, и по общению, и, конечно же, по характеру, но все же для друг друга нечужие, чем-то невидимым объединены.

Удивительно, я это четко ощутил, потому как понял, что и по прихожанам соскучился. Это невидимое объединение не подвластно человеку, потому как исходит от Самого Бога. Его Любовь объединяет нас и мы, словно одна огромная семья, начинаем чувствовать себя не в своей тарелке в отдалении от нашего Небесного Родителя ну и от друг друга, конечно.

Все же короткие расставания нужны обязательно, иначе мы, постепенно привыкнув, перестанем ценить тех, кто находится рядом.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Любовь это…

Из архива.

— Батюшка, муж у меня бесноватый, когда я начинаю молиться, он впадает в ярость — кричит и размахивает руками.

— А вы попробуйте с ним поговорить в спокойной обстановке — скажите: «Дорогой, мне нужно время для молитвы утром и вечером, ты ведь меня любишь, я тоже тебя люблю и как христианка хочу у Бога попросить, чтоб у тебя было все хорошо»

— Нет, утром и вечером я спокойно молюсь, у меня просто еще иногда возникает желание помолиться среди дня, я выключаю его этот дурацкий телевизор и выгоняю его из дома, чтоб не мешал, и вот тут он начинает бесноваться.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Вчера пришло сообщение из редакции журнала «Фома», что запускается онлайн календарь на Великий пост. Мне предложили поучаствовать и написать статью на тему Святой Четыредесятницы.

Времени в запасе для статьи предостаточно. Решил вечером сделать пару набросков с надеждой, что все само легко и напишется.

Мысль не шла. В пространстве пустой головы явно отдавалось эхом голодное урчание живота. Решил для начала поесть. Матушка на ужин приготовила плов с мясом.

— Нет уж — подумал я про себя — Пусть четверг, но оскоромиться и писать о посте негоже…

Обнаружив в закромах запасенную банку закрученных помидоров, я сразу воспрял духом. Постное яство обязательно должно навеять нужный мотив. Быстро проглотив пару штук, я вернулся к прежнему занятию.

Мысль все еще не шла. В том же пространстве пустой головы звуки голодного урчания только усилились — я съел еще парочку помидоров. Вернувшись к письменному столу, понял, что теперь от обилия маринада живот не просто урчит, но еще и назойливо побаливает, пытаясь разъяснить, что на голодный желудок есть такого рода пищу было явно не лучшей идеей…

Силясь написать хоть что-то, через четверть часа я махнул рукой и решил съесть небольшую порцию плова — знаете, а плов сразу помог! Нет, не то, чтоб я начал писать, но неприятные ощущения крутящего живота пропали.

Закрепив результат, я съел добавки. Потом довольный налил большую чашку горячего чая, нашел на свое удовольствие припрятанную кем-то в холодильнике шоколадку и отправился наконец-то строчить «про весну души», «спасительное воздержание» и «духовный голод», но вскоре по причине плотного ужина устал и решил пораньше приготовиться ко сну, а завтра с новыми силами обязательно довершить начатое.

Не переживайте, кроме меня в проекте будут участвовать и нормальные люди, поэтому, если вам интересно поучительное и полезное чтиво на пост, обратите внимание на труды дорогой редакции «Что будем делать?» — чрезвычайно рекомендую.


@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Из архива, но актуально к сегодняшнему дню…

Священномученик Харалампий епископ Магнезийский — престольный святой правого придела нашего храма. По этому случаю после литургии у нас был положенный празднику крестный ход.

На улице минус пять, для того, чтоб не мёрзнуть надел запасную рясу отца Николая, нашего настоятеля. Ряса хорошего добротного пошива с двойной хрустящей подкладкой и огромными рукавами.

Пока шли крестным ходом, я несколько раз заблудился в этих рукавах, казалось сейчас как встану, расправлю руки в стороны и строй молящихся пройдет через рукава рясы насквозь и внутри чудного облачения эхом отзовётся «Священномучениче наш Харалампие, моли Бога о нас».

Уже в храме по окончанию шествия, когда давал крест после проповеди, все думал о безднах затаившихся в этой рясе, можно ведь уйти от суеты мирской в рукав и там спокойно сидеть в темноте, но только я так подумал, как оказалось, что место-то уже занято. В рукаве сидела пригревшись Любовь Николаевна, наша трудолюбивая бабушка, попавшая туда случайным образом, пока я в раздумьях преподавал крест.

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

В той стороне, где мы сейчас живем, недалеко от моего дома есть маленький приход и небольшой храмик Рождества Пресвятой Богородицы. Около десяти лет назад я окормлял несколько приходов в этих местах, в том числе и этот. Мы собирались тогда в бывшем доме культуры, а на месте, где теперь стоит церковь, росло одинокое пожухлое дерево.

Долго мне не пришлось мучать людей. Совсем скоро я остался только городским клириком. Однако сельское служение мне всегда казалось более естественным для меня. Вы, наверное, это уже заметили по моим историям и рассказам.

Вчера по благословению нашего митрополита Никона я снова стал сельским. Теперь я настоятель этого маленького храмика и еще одного крошечного прихода в пятнадцати километрах.

Приходы что ни на есть простые. По размеру основной храм поместится целиком в один из приделов Казанского и даже не особо будет в нем заметен, однако работы предстоит много и без вашей помощи мне никак не обойтись.

Новый период жизни, и я больше не Казанский…
Благодарю моего уже бывшего настоятеля отца Николая, клириков, работников и весь Казанский приход — вы потрясающие люди с огромным добрейшем сердцем, я вас всех очень люблю. Казанский храм для меня родной по рукоположению и особый по чуткому вниманию — я буду жутко скучать и, пользуясь не сильной удаленностью, при всякой возможности вас навещать, так что еще надоем — пожалуйста не расстраивайтесь. Крепко всех обнимаю и прошу святых молитв!

Сегодня, кстати, еще и День рождения моей мамы. Ей исполнилось семьдесят пять лет. Она категорически запрещает мне про нее писать и особо отметила, чтоб я не вздумал ее поздравлять публично — поэтому поздравлять не буду, просто попрошу вас помолиться о здравии и благоденствии рабы Божией Людмилы на многая и благая лета.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

К нам пришла настоящая, густая зима со снегом и морозами. В начале февраля, отправляясь из слякотной совершенно не пахнущей зимой Астрахани, я и не надеялся на такой исход.

Вдалеке от дома весь отпуск вокруг меня шел снег и дышала свежим морозным воздухом настоящая зима.
— А астраханская природа застряла в осени — грустно думал я про себя, даже не ожидая увидеть удивительное преображение.

Перечитывая недавнюю историю про рясу, я, кажется, понял, как так вышло. В канун двунадесятого праздника я заехал в гости в Сретенский монастырь к отцу Платону. Батюшка принял меня как дорогого гостя и, узнав во мне свободного человека в виде отпускника, тут же договорился о нашем совместном праздничном служении.

Москва — большой и от этого серьезный город, все должно быть как полагается по правилам. Чтоб послужить, надо сначала взять благословение у благочинного монастыря, а после и у наместника. Все эти вопросы за меня решил дорогой и гостеприимный отец Платон. Даже тот нюанс, что я был без рясы, батюшка тоже исправил — одолжив мне на Всенощное бдение свою личную с плеча и, по всей видимости, самую лучшую.

Путешествуя налегке, с собой я обычно беру жилетку, ее ещё называют полурясой и подрясник. Полноразмерную рясу в маленьком рюкзаке брать тяжело и нецелесообразно.

Я надел предложенное облачение и сразу стал себя ощущать увереннее и даже строже. Ряса была новая, красивая, прекрасного пошива и от этого очень удобная. Когда во время чтения Евангелия мы стояли в центре храма с зажженными свечами, я боялся закапать воском рясу отца Платона, поэтому держал свечу буквально кончиками пальцев. В обычных условиях это выглядело бы неестественно и даже нелепо, но шикарное облачение исправляло все и предавало изящество даже не свойственной для меня манере — по крайней мере мне так казалось.

После полиелея получил послушание помазать в левом приделе прихожан маслом. И тут я понял почему ряса так шикарно выглядит. Она пошита из дорогой костюмной шерстяной ткани. В сочетании с моим дешевеньким старым подрясником, видимо содержащим синтетические волокна, ряса превратила меня в катушку знаменитого американского физика сербского происхождения Николы Тесла.

В результате те прихожане, кто пытался поцеловать мне руку после помазывания, получали весьма чувствительный разряд тока. Изредка, хорошо заземленные, проскакивали спокойно, однако следом за ними получали двойной а-то и тройной разряд.

В один момент удар был настолько сильный, что я увидел фиолетово-синюю дугу от моей руки к лицу подходящей ни в чем не повинной женщины.

Прихожанка «Ойкнула» и замерла. Я уже подумал, что электричество сразило ее наповал и сейчас она упадет навзничь, но тут глаза ее округлились, будто она что-то вспомнила и, смотря в мое испуганное лицо, задала вопрос:

— Батюшка, так вы из Астрахани?

— Да — кратко ответил я, радуясь, что несчастная женщина не лишилась возможности говорить.

По всей видимости, только наши астраханцы способны на такой фокус, или попросту отец Платон жалует со своего плеча рясу батюшкам исключительно с наших земель.

В любом случае это происшествие мне дало понимание, что же произошло с погодой. Ключ разгадки в распространённом опыте из школьной программы по физике. Если взять эбонитовую палочку и потереть о шерстяной платок, то после она под воздействием электростатика начинает притягивать легкие предметы. По всей видимости мой подрясник сыграл роль эбонитового стержня и после, под воздействием заряженных электронов притянул столичную погоду в Астрахань — летел-то я домой на самолете и как раз аккурат в день моего возвращения у нас и началась зима.

Не знаю, получится ли повторить этот уникальный опыт, но я уже всерьез задумался о возможности доставлять погоду на заказ, надо только уговорить отца Платона пожертвовать рясу на благо общества и науки.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Приятного аппетита. (рассказ)

Уважаемый преподаватель и известный публицист Тит Иванович сегодня принимал гостей. Напротив него в потрёпанном, но весьма удобном ГДР-овском кресле сидел его коллега, недавно прибывший в университет на должность преподавателя иностранных языков — Петр Евграфович.

Стол в гостиной, где они расположились, пестрил блюдами с разными вариациями блинов, как тех, что с припеком, так и простых, в которые предлагалось собственноручно завернуть желаемую начинку. Шел первый день Масленицы.

— Угощайтесь, дорогой друг, ешьте все без малейшего стеснения — сказал Тит Иванович, призывая начать трапезу.

Петр Евграфович смотрел с огромным аппетитом на угощения, как молодой преподаватель, в отличии от хозяина дома, он не мог позволить себе такой роскошный стол и был несказанно рад шикарному приему.

— Ваша супруга, Тит Иванович, просто кудесница — сказал гость, накладывая себе в тарелку блины с грибами.

— Да, блины она у меня печет отменно, по особому семейному рецепту — после счастливый семьянин ловко свернул блин со сметаной и, откусив кусок, принялся жевать, закатив глаза.

Молодой учитель тоже не растерялся, он быстро доел тот, что с грибами и уже приступил к блинам с сыром и зеленью.

— Да, православные люди должны чтить традиции — смачно прожевав, вслух от удовольствия выпалил гость.

— Вы считаете Масленицу православной традицией? — спросил хозяин, приступаю к блинам со слабосолёной селедкой.

— А разве нет? — удивился молодой собеседник, откусывая блин с красной игрой — или вы… — он запил кушанье предложенным сбитнем — простите, исповедуете иную религию?

— Ну что вы, Боже упаси, у нас все православные верующие люди — поспешил оправдаться Тит Иванович, поглощая очередной с сёмгой — Просто — он сделал паузу, чтоб прожевать — традиция есть блины на масленицу совершенно не христианская в корне.

— Разве это не приготовление к Великому посту? — удивился гость, успевший проглотить блин с сыром и скрутивший себе с начинкой из томатов и базиликом.

— Дорогой вы мой, — хозяин дома поднял жирными пальцами с блюда блин — посмотрите на это, разве вы не видите круг, а круг — это солнце, языческий бог — он окунул светило в сметану и… солнце скрылось в усатом рту уважаемого человека.

— Каждый волен видеть в любой из форм что угодно, для меня же блин — Петр Евграфович последовал примеру старшего товарища и тоже поднял угощение пальцами — не более, чем вкусное и рациональное блюдо.

— Так-то это так — согласился собеседник и перешел на блины сладкие — но называть все же масленицу исконно православной традицией неправильно — и, доедая блин с яблоком и корицей, причмокивая, добавил — историю знать надо.

— Полностью вас поддерживаю — взявший блин со сгущенкой, согласился молодой учитель — историю знать необходимо, просто к некоторым вещам стоит относиться проще и с пониманием, как по мне.

— Ммм…— доедая блин с орехами, закивал Тит Иванович — с пониманием, очень верное слово вы сказали, ведь эта неделя, что прозвали в народе масленицей, на самом деле уже пост, не приготовление, а малый, но действительный пост, карнавалы не терпящий.

— Позвольте маленькую ремарку — добавил собеседник — «саrnе vale» с латинского как раз и переводится как «мясо прощай», но я снова вынужден с вами согласиться, не иначе как «малый пост» эту неделю назвать не приходится — он сделал последнее усилие, доедая блин с черничной начинкой, потом отвалился на спинку кресла и замолчал.

— Даа… — протянул хлебосольный хозяин, только что прикончивший шоколадный блин, и тоже последовал примеру Петра Евграфовича упал на спинку кресла.

Далее они сидели молча, только сбитое, тяжелое и неровное дыхание обоих нарушало тишину, возможно, причина этому было осознание того факта, что пост, пусть даже малый, не терпит долгих бесед и празднословия.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Прощенное воскресение — время, когда мы искренне пытаемся примириться со всеми, кого обидели, раскаяться в своем поведении и войти в поприще Великого поста с мирным сердцем.

Обычно в этот день слышны возражения, что дескать не стоит просить прощение у всех подряд и уж тем более у незнакомых людей. Действительно, нет никакого смысла примиряться с человеком, который видит вас впервые в жизни, ведь от этого он может заподозрить неладное и вы получите совершенно противоположенный результат. Поэтому, перед тем как просить прощение, хотя бы наступите незнакомцу на ногу ради приличия.

Правда в моей памяти всплывает давняя история, когда внешне я вроде делал все совершенно неправильно, но до сих пор для меня это одно из самых значимых воспоминаний о Прощенном воскресенье.

Как-то мы с матушкой перед постом в Прощенное воскресение оказались в Иоанно-Богословском монастыре села Пощупово Рязанской области.

Этот монастырь необъяснимо тихий и отрешенный от суеты. Природа вокруг просто сказочная, зимой в этих местах обычно много снега, который добавляет холмистой местности и лесам такой живописной красоты, что просто дух захватывает. Смотришь на работу Великого Художника и не можешь поверить, что это наяву.

На вечерней службе мы были чуть ли не единственные из прихожан. Мужской монашеский хор пел слаженно и совершенно негромко, служба шла размеренно и чинно. В пустом храме мысли послушно следовали за стихирами на Господи Возвах «…Гоcпoди, преждe дажe дo кoнца нe пoгибну, cпаcи мя...» — молиться было необъяснимо легко и просто.

По окончанию вечерни игумен произнес положенную фразу, сделал земной поклон и вся братия, подойдя к нему, сделали по очереди так же. После, выстроившись длинной линией возле иконы праздника, они замерли в ожидании, пристально смотря в нашу с матушкой сторону, — я понял, что они ждут нас, тех непонятно откуда взявшихся двух захожан. Большинство из них я видел впервые и никакого смыла идти к ним и просить прощение не было, но, испытывая чувство неловкости, я все же переборол себя и пошел «прощаться» с неизвестными мне людьми.

Святая братия монастыря кланялись великим поклоном передо мной грешником, а я вторил им в ответ. Все происходило абсолютно искренне, приводя к моментальному осознанию, что они просят в моем лице прощение у всех тех, кого сейчас не могут видеть рядом. Будто бы я могу после службы отправиться и развезти всем обиженным весточку с просьбой о прощении — а своим поклоном и просьбой в ответ они берут на себя ту же миссию, но в качестве моих посланников ...

Никакого актерства, никаких фальшивых эмоций — внимательная, вдумчивая, искренняя фраза: «Прости меня, грешного» и опускающаяся голова к ногам, как бы на плаху, ожидающая удара топора в случае непрощения.

Я вышел со службы осужденный самим собой и окрылённый прощением от Бога, который через этих незнакомых мне монахов простил меня и благословил...

Уникальная служба. Не знаю с чем это связанно с силой монашеской молитвы, детской искренности этих людей или особой благодатью Божией в этом месте, но с этого момента я отчётливо понял, как Господь прощает через другого человека, наделенного уникальной благодатью, пусть даже совершенно для тебя незнакомого.

Сегодня я так же хочу обратиться и к вам, дорогие мои читатели. Далеко не со всеми я знаком лично, но вполне мог обидеть или кого-то огорчить:

— Благословите и прости меня, грешного.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Ум острупи́ся, те́ло оболе́знися, неду́гует дух, сло́во изнемо́же, житие́ умертви́ся, коне́ц при две́рех. Те́мже, моя́ окая́нная душе́, что сотвори́ши, егда́ прии́дет Судия́ испыта́ти твоя́?
(из Великого канона свт. Андрея Критского)

За свою священническую практику неоднократно встречал людей, просящих и даже требующих у Бога исцеления и избавления от всякого рода немощей. Да что там далеко ходить, я ведь и сам не раз взывал к Создателю с просьбой избавить меня от болезней и печалей, и тяжело скорбел, когда Господь не отвечал на мои молитвы.

Первый день поста и чтение Великого Канона преподобного каким-то необъяснимым образом дало понять, что Господь непрерывно творит чудо, исцеляя мое тело и душу от тяжелейших немощей, которые я по своей же глупости добровольно рад получать всякий раз, выбирая грех.

Помилуй мя, Боже, помилуй мя…


С постом приятным, мои дорогие.

Маленькое дополнение: Все ваши постовые записки распечатал, рассортировал и сегодня первый раз как прочитал. Тему о постовых записках удалил — больше мне не осилить, и чтоб никого не вводить искушение пишу отчетное сообщение и прилагаю фотографию к этому посту.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Эта история произошла давно, в годы моего послушания просфорником, как по мне она прекрасно, подходит для Великого поста, несмотря на то, что произошла летом.

В тот день я пришел в просфорню, поставил тесто, и у меня появилось два часа свободного времени, на улице стояла прекрасная июньская погода и я решил подышать свежим воздухом. Церковные клумбы, усеянные цветами, опьяняли своим ароматом, то и дело летали огромные бабочки и стрекозы-коромысла. Долго, правда, мне не удалось радоваться жизни, как молодому козлику на лужайке, такой живописной картине безусловно не хватало дополнительного штриха художника в виде большой машины с кирпичами.

Кирпичи привезли раньше времени они предназначались для строительства забора вдоль воскресной школы. Разгружать машину я не должен был, да и, признаться честно, не хотел, но кроме меня в такую рань никого не было. Пришлось завершить выгул на пастбище и, засучив рукава, приступить к тяжелой работе грузчика.

Носить кирпичи нужно было недалеко, но ходить было неудобно из-за узкого прохода в заборе. Вначале решил носить по пять кирпичей, потом, когда уронил себе кирпич на ногу, уменьшил на один – по четыре в стопке. Мне предстояла еще весьма нелегкая работа в просфорне, и осознание этого приводило меня в уныние.

Милостью Божией пришел помысл благой, что надо бы в процессе работы молиться. Первая молитва, пришедшая на ум, почему-то была молитва преподобного Ефрема Сирина, которую чаще прочих молитв во время Великого поста читают в храме. Маршрут в одну сторону с кирпичами и обратно как раз укладывался в одно прочтение.

Подходил, набирая кирпичи в стопку, и произносил:

— Господи и Владыка живота моего, дух праздности — брал первый кирпич — уныния — второй кирпич — любоначалия и празднословия — третий и четвертый — не даждь ми. — Далее шел к месту, где складывал аккуратно ношу и возвращался обратно, попутно произнося остальные слова молитвы.

Постепенно машина пустела, но я, к великому своему удивлению, не особо-то и уставал. Конечно, вся выгрузка не напоминала желанную прогулку, я понимал, что занимаюсь тяжелой физической работой, но помимо этого где-то внутри чувствовалось, что силы есть и с избытком. Какой-то внутренний стержень держал весь организм в тонусе, и я был просто уверен, что справлюсь с работой и спокойно приступлю к своему основному послушанию.

Так и вышло. Менее чем за два часа я справился с кирпичами, помылся и благополучно испек в этот день запланированную партию просфор, не расставаясь при этом с молитвой преподобного ни на минуту. Удивительно, но и на следующий день я чувствовал себя абсолютно нормально – ни руки, ни спина не болели, будто бы этой машины вовсе и не было, и я просто наслаждался прогулкой в летнем саду эти два часа.

С того момента всякий раз, когда предстоит неожиданное послушание, а особенно связанное с тяжелой физической работой, я прибегаю к молитве преподобного Ефрема Сирина, и Господь не оставляет Своей милостью.

Так что, если вдруг и вам неожиданно придется разгрузить машину с кирпичами, вы знаете, что нужно делать.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

— Вы батюшка говорите, что Господь всегда участвует в нашей жизни. Я пока в Церковь не ходил, совершенно не чувствовал Его участия — сообщил мне плотный мужчина средних лет после службы, видимо, реагируя на проповедь.

— Если вы не чувствовали — это ведь не значит, что Бог не участвовал.

— В глобальном смысле конечно — собеседник, согласившись кивнул — но вот я как-то начал делать ремонт в своей квартире. Однушка у меня в центре у драмтеатра. Обдирал стены в коридоре, а там счетчик электрический висит. Повернул его на бок, а он, смотрю, и не крутится. Вернул обратно — закрутился. Решил его оставить в таком положении на боку пока ремонт делаю, ну хоть немного сэкономить — и что вы думаете? В этот же вечер сгорел дорогой перфоратор — я сказал: «Господи, все понял» — и вернул счетчик обратно.
А вот сейчас пост начался. У меня искушение за искушением. Болею постоянно, машина сломалась, документы мои потеряли в организации. Нет, я не ропщу, просто раньше такого не припомню. Да еще и не понятно зачем. С перфоратором было все ясно. Бог будто меня наказывает за то, что я стал православным.

— Вот и правильно, что не позволяете себе ропот — ответил я — И совершенно это не в наказание. Просто, мне кажется, Бог знает, что вы теперь способны воспринимать и такие моменты в своей жизни не иначе как с мирным духом и благодарностью.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Сегодня обре́тение мощей блаженной Матроны Московской.

Последнее время все чаще слышу неоднозначное и даже негативное отношение к блаженной старице Матроне — дескать для образованного православного человека некоторые эпизоды из жизни святой весьма спорные и сомнительные, однако такие люди забывают, что для многих первый опыт соприкосновения с благодатью Божией случился именно по молитвам блаженной старицы. Пытаясь в избытке чувств записать яркие события, не имеющие вероучительной базы — неофиты не скупились на эпитеты и на лишние украшательства, от этого и возникли спорные моменты с неточностями и даже искажениями.

Бывало, что от дефицита внимания иные вовсе выдумывали несуществующие эпизоды, пытаясь таким образом стать причастными к святой истории. Господь в итоге избавил от неправды, и место, где теперь пребывают мощи святой, является неистощимым источником благодати Божией.

В столичном мегаполисе все, кажется, работает по своим заранее просчитанным процессам, присутствие такого уникального источника уже само по себе чудо. Сердце блаженной Матроны настолько чуткое, что сострадает каждому, кто к ней обращается за помощью.

В тяжелый период своей жизни я и сам ощутил живительное прикосновение Божие по молитвам святой. Вообще, если касаться этого периода нашей семьи, то, наверное, то было время постоянного непрекращающегося чуда, но один эпизод связан с моим обращением к святой старице.

30 апреля 2019 года в нашей семье появился маленький Тихон, роды были очень непростые по причине тяжелого врождённого заболевания. Сразу после кесарева его отправили в реанимацию на другой конец Москвы из Филатовского роддома в Тушинскую больницу.

В палату в особом обмундировании пускали родителей в определенные часы. Он лежал в специальной камере на подобие аквариума и тихо посапывал, дышал сам. На передней стенке бокса был наклеен лист бумаги с выведенной фломастером фразой «Не плачет!». Первое время Тихон действительно не умел кричать, недовольно морщил носик, еле слышно кряхтел и на этом все заканчивалось.

Состояние было непростое. Время в такие моменты меняет свой темп и из текучего неуловимого легкого ручейка оно превращается в густой липкий кисель, в котором каждая фраза врача, вид больного ребенка и звуки пикающих аппаратов реанимации надолго зависают и не отпускают ни на секунду.

Силы попросту покидали меня — я никогда так долго не жил, чем за этот короткий период. В день памяти блаженной Матроны в молитвах я не просил сил или здоровья малышу, я просил определенности. Понимая отчетливо, что сейчас совершается суд Божий, я просил скорейшего решения:

«Блаженная матушка Матрона, обратись ко Господу, попроси Его принять решение быстрее по поводу нашего сына Тихона, знаю, что так не верно, но, если он сегодня не умрет, я буду знать, что он останется жить и перестану бояться».

Старице не потребовалось много времени на исполнение просимого. В этот день страх смерти у меня прошел, навещая Тихона в реанимации, вопреки записки на передней стенке бокса, он в первый раз заплакал.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Из архива:

После службы подходит ко мне наша постоянная бабушка прихожанка и, деловито складывая руки под благословение, выдает:

— Батюшка, я брала у вас перед постом благословение на молоко, но после первой недели поняла, что зря… так что снимите с меня молоко!

Увидев на моем лице улыбку во всю бороду, сама засмеялась со своей просьбы. Мы обнялись и тем действием молоко с бабушки подвижницы было снято — Торжество Православия как никак...

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.