Telegram Group & Telegram Channel
Преподаватели, аспиранты и магистранты кафедры арабской филологии приняли активное участие в филологической и исторической секциях XIX конференции арабистов «Чтения И.М. Смилянской», мероприятия которой проходили весь декабрь.

Докладчики и темы (в алфавитном порядке):

Аганина Г. Р. Наука о рецитации Корана как этап развития традиционного звукоучения

Богданова Ю. А. «Маяк среди волн». Дискуссия об общественной миссии писателя в египетской литературной критике 1950-х гг.

Налич Т. С. Образ Касима в романе Нагиба Махфуз «Awlād ḥāratinā»: некоторые мотивы и параллели

Оляндэр А. И. Священные хадисы (хадисы кудси) как апокриф и их место в авраамической религиозной традиции

Орлова Е. Д. Мотивы тоски по родине в приписываемой Абу-л-Фараджу ал-Исфахани антологии «Адаб ал-гураба`»

Осипова К. Т. Историческая личность в художественной литературе: образ «первой леди» Василы Бен Аммар в романе Амиры Гнейм "Горячая земля" (2024)

Савватеева Т. С. Типы социальных ситуаций как основание для классификации паремий (на примере пословиц о частях тела на разговорном арабском языке Египта)

Соловьева Д. В. Марокканские султаны против племенной периферии: тактика использования рабской гвардии абид (XVII–XVIII вв.)

Шарапов В. А. «Животное земли»


Поздравляем всех с успешными выступлениями и интересными дискуссиями!
И ждём новых научных встреч!

#научная_жизнь



group-telegram.com/kafarabphil/883
Create:
Last Update:

Преподаватели, аспиранты и магистранты кафедры арабской филологии приняли активное участие в филологической и исторической секциях XIX конференции арабистов «Чтения И.М. Смилянской», мероприятия которой проходили весь декабрь.

Докладчики и темы (в алфавитном порядке):

Аганина Г. Р. Наука о рецитации Корана как этап развития традиционного звукоучения

Богданова Ю. А. «Маяк среди волн». Дискуссия об общественной миссии писателя в египетской литературной критике 1950-х гг.

Налич Т. С. Образ Касима в романе Нагиба Махфуз «Awlād ḥāratinā»: некоторые мотивы и параллели

Оляндэр А. И. Священные хадисы (хадисы кудси) как апокриф и их место в авраамической религиозной традиции

Орлова Е. Д. Мотивы тоски по родине в приписываемой Абу-л-Фараджу ал-Исфахани антологии «Адаб ал-гураба`»

Осипова К. Т. Историческая личность в художественной литературе: образ «первой леди» Василы Бен Аммар в романе Амиры Гнейм "Горячая земля" (2024)

Савватеева Т. С. Типы социальных ситуаций как основание для классификации паремий (на примере пословиц о частях тела на разговорном арабском языке Египта)

Соловьева Д. В. Марокканские султаны против племенной периферии: тактика использования рабской гвардии абид (XVII–XVIII вв.)

Шарапов В. А. «Животное земли»


Поздравляем всех с успешными выступлениями и интересными дискуссиями!
И ждём новых научных встреч!

#научная_жизнь

BY Кафедра арабской филологии ИСАА / قسم اللغة العربية وآدابها












Share with your friend now:
group-telegram.com/kafarabphil/883

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

'Wild West' What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from sa


Telegram Кафедра арабской филологии ИСАА / قسم اللغة العربية وآدابها
FROM American