Telegram Group & Telegram Channel
Сын степей в масонской ложе

Масону и националисту начала XX века Алихану Букейханову казахские неолибералы не дают покоиться с миром и возводят в культ личности. В 1937 году его расстрелали как «врага народа», затем реабилитировали, а сейчас превращают в лидера «национально-освободительного» движения Казахстана. Все это напоминает историю с героизацией Степана Бандеры на Украине.

Алихан Букейханов родился в конце 19 века в семье казахских аристократов в нынешней Карагандинской области. Учился сначала в Омске, а в 20 лет отправился получать высшее экономическое образование в Санкт-Петербург. Там он начинает ходить по модным литературным кружкам и участвовать в студенческих беспорядках, протестах и погромах. Департамент царской полиции вносит Букейханова в список «политически неблагонадежных».

После февральской революции 1905 года политическая жизнь еще больше оживилась. Исследователь И. В. Нам пишет в своей монографии, посвященной этому периоду, что «проблема меньшинств особенно обостряется в периоды распада империй и многонациональных государств, как это было во время Оттоманской, Австро-Венгерской и Российской империй в начале XX века». Этнический принцип всегда лежит в основе образования новых государств. И именно его подхватывает Букейханов для построения своей политической карьеры. В 1905 году его избирают депутатом в I Государственную думу по Семипалатинскому округу. Букейханов начинает активно печатать антиправительственные статьи под псевдонимом «сын степей» в российских газетах, а затем и в собственном печатном издании – «Казах».

В степи в это время набирают силу два основных идейных течения: старое панисламисткое, и новое пантюркистское. Последняя идеология считается прогрессивной, ее составляет почти вся казахская интеллиенция, получившая образование в русских школах. Как раз ее и возглавил амбициозный политик Алихан. Он относил себя к западникам и пропагандировал развитие киргизской степи с насаждением западной культуры. Но в отрытую борьбу с Российской Империей пантюркисты вступать побаивались, ограничиваясь газетно-журнальной пропагандой и тайными заговорами. Руководство религиозно-политическим движением казахов Букейханов успешно совмещал с членством в Санкт-Петербургской масонской ложе «Полярная звезда». Все его популисткие лозунги про ислам в Казахстане были, конечно же, неискренними. Он вел не то что двойную, а многовекторную игру. Прорывался к власти по головам. Масонское братство протащило его в 1917 году на должность комиссара Временного правительства по Казахстану. Через ложу он хотел наделить Казахстан собственной государственностью и сформировать для себя новое королевство. Для этого Букейханов под красивыми националистическими лозунгами создает сначала партию Алаш, а затем продвигает проект Алаш-ординской автономии.

До всего этого Букейханов был лидером кадетов, но когда понял, что там не сможет получить власть над Казахстаном, предал их и подался к масонам. В гражданскую войну воевал за белых. А когда победили большевики, Букейханов переобулся в красное. В 1920 году именно он агитировал вступать в большевисткую партию всех образованных казахов. А сам переехал на постоянное место жительства в Москву. Как и многие современные прозападные либералы, пытался «заботится о благополучии» Казахстана сильно издалека. В 1937-м Букейханова расстреляли как террориста и врага народа, а сегодня новые протествные силы пытаются его героизировать. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Подпишитесь на Asia Today



group-telegram.com/kazan_bass/10467
Create:
Last Update:

Сын степей в масонской ложе

Масону и националисту начала XX века Алихану Букейханову казахские неолибералы не дают покоиться с миром и возводят в культ личности. В 1937 году его расстрелали как «врага народа», затем реабилитировали, а сейчас превращают в лидера «национально-освободительного» движения Казахстана. Все это напоминает историю с героизацией Степана Бандеры на Украине.

Алихан Букейханов родился в конце 19 века в семье казахских аристократов в нынешней Карагандинской области. Учился сначала в Омске, а в 20 лет отправился получать высшее экономическое образование в Санкт-Петербург. Там он начинает ходить по модным литературным кружкам и участвовать в студенческих беспорядках, протестах и погромах. Департамент царской полиции вносит Букейханова в список «политически неблагонадежных».

После февральской революции 1905 года политическая жизнь еще больше оживилась. Исследователь И. В. Нам пишет в своей монографии, посвященной этому периоду, что «проблема меньшинств особенно обостряется в периоды распада империй и многонациональных государств, как это было во время Оттоманской, Австро-Венгерской и Российской империй в начале XX века». Этнический принцип всегда лежит в основе образования новых государств. И именно его подхватывает Букейханов для построения своей политической карьеры. В 1905 году его избирают депутатом в I Государственную думу по Семипалатинскому округу. Букейханов начинает активно печатать антиправительственные статьи под псевдонимом «сын степей» в российских газетах, а затем и в собственном печатном издании – «Казах».

В степи в это время набирают силу два основных идейных течения: старое панисламисткое, и новое пантюркистское. Последняя идеология считается прогрессивной, ее составляет почти вся казахская интеллиенция, получившая образование в русских школах. Как раз ее и возглавил амбициозный политик Алихан. Он относил себя к западникам и пропагандировал развитие киргизской степи с насаждением западной культуры. Но в отрытую борьбу с Российской Империей пантюркисты вступать побаивались, ограничиваясь газетно-журнальной пропагандой и тайными заговорами. Руководство религиозно-политическим движением казахов Букейханов успешно совмещал с членством в Санкт-Петербургской масонской ложе «Полярная звезда». Все его популисткие лозунги про ислам в Казахстане были, конечно же, неискренними. Он вел не то что двойную, а многовекторную игру. Прорывался к власти по головам. Масонское братство протащило его в 1917 году на должность комиссара Временного правительства по Казахстану. Через ложу он хотел наделить Казахстан собственной государственностью и сформировать для себя новое королевство. Для этого Букейханов под красивыми националистическими лозунгами создает сначала партию Алаш, а затем продвигает проект Алаш-ординской автономии.

До всего этого Букейханов был лидером кадетов, но когда понял, что там не сможет получить власть над Казахстаном, предал их и подался к масонам. В гражданскую войну воевал за белых. А когда победили большевики, Букейханов переобулся в красное. В 1920 году именно он агитировал вступать в большевисткую партию всех образованных казахов. А сам переехал на постоянное место жительства в Москву. Как и многие современные прозападные либералы, пытался «заботится о благополучии» Казахстана сильно издалека. В 1937-м Букейханова расстреляли как террориста и врага народа, а сегодня новые протествные силы пытаются его героизировать. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Подпишитесь на Asia Today

BY AsiaToday




Share with your friend now:
group-telegram.com/kazan_bass/10467

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted.
from sa


Telegram AsiaToday
FROM American