Друзья! Решил поучаствовать в небольшом проекте по взаимному продвижению ряда каналов гуманитарного профиля. Древние ценили пестроту знания, и принципа пестроты, по примеру таких авторов как Валерий Максим, Авл Геллий и Афиней, придерживаюсь и я. В подобном духе выдержана и приведенная ниже подборка, где вы наверняка найдете немало интересного для себя.

Все каналы можно добавить одной папкой.

🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️

Archeo - Археология, мифы, культура древних народов — факты, образы и смыслы прошлого в каждом посте.

Логос - Путешествие по прошлому, где филология становится проводником.

Historia Arcana - XVI-XVIII века в северо-восточной Европе. Борьба за Балтику между Скандинавией, Польшей и Россией и мир начала Нового времени.

Неинтересный скальд - Средневековье по-северному. Скандинавия и Русь без гиперборейства, арийства, неоязычества и рогатых шлемов.

Непавший историк - Два дипломированных историка несут просвещение в массы: тексты, книжные рекомендации и заметки из повседневной жизни.

История Крыма - Крым от мамонтов до модерна.

Древние чтения - Пёстрое собрание занимательных сюжетов из произведений античных авторов.

Мирко Влади - Социологические процессы вчера и сегодня, а также социология и история медиа.

Грустный такс - Команда историков, поэтов, дизайнеров и пр. С 2021 года рассказываем об искусстве и создаём культурную тусовку в Пскове и СПб.

NHistory - По-настоящему сложные тесты и оригинальные статьи на малоизвестные темы для тех, кто хочет узнать новое из мировой истории!

Исторический источник - Путешествие по архивам вместе со специалистом в сфере генеалогии. Заметки о кино и литературе. Авторский блог историка и писателя.

Отель "У погибшего историка" - Исследование истории через факты, судьбы и важные события.

Солнце Аустерлица - Канал посвящён живописи наполеоновских войн:  классические батальные полотна, планшеты с униформой, арты и многое другое.

Княжество Феодоро - Крым в византийское и поствизантийское время. Памятники, события, легенды.

🔸🔸🔸🔸🔸️

Напоминание: все каналы можно добавить одной папкой.

Замечательный образчик сочетания философской сдержанности и человеческого тщеславия явил Аристотель. Аристотель, вероятно – через своего выдающегося ученика, Александра Македонского, добился установки своей статуи в Дельфах, крупном культурном центре Греции. Из восточного похода Александр, как известно, в Грецию уже не вернулся, и после него его империя стала распадаться. Македонское господство стало ослабевать и в греческих городах, так что многие решения Александра отменялись или же ими пренебрегали. Дельфийцы отказались и от установки статуи Аристотеля. По этому поводу Аристотель писал полководцу Антипатру, регенту державы Александра: "Что касается почестей, назначенных мне в Дельфах и теперь отмененных, то я решил не очень о них думать, но все же не бросил думать о них совсем".

Иллюстрация – слепок античного портрета Аристотеля, восходящего к работе Лисиппа, придворного скульптора Александра Македонского. Предмет из коллекции Датского государственного музея искусств.

#Древняя_Греция

Жаркий июнь 350 года.

3 июня 350 года в Риме был провозглашен один из самых недолговечных императоров в римской истории – Непоциан: титулом он будет располагать до своего падения 30 июня того же года. За 28 дней правления он будет использовать три варианта официального имени – своеобразный рекорд, но обо всем по порядку...

350 год империя встретила под властью братьев-императоров, сыновей Константина Великого: восточной частью правил Констанций, а западные провинции находились под властью Константа. 18 января на в галльском Августодуне (совр. Отён во Франции) императором себя объявил полководец Магненций; Констант был низложен его сторонниками и погиб при попытке бегства в Испанию, где надеялся найти опору для сохранения власти. Констанций в это время был занят кампанией против персов на восточной границе, и запад империи стал погружаться в хаос. Династию Константина здесь представляла сестра Констанция и Константа, Константина (обратим внимание на династические принципы именования), которая присвоила императорский титул военачальнику Ветраниону, человеку довольно пожилому и малограмотному. Впрочем, послушным орудием в руках императорской династии Ветранион не стал; он даже решился на свою игру, что еще больше запутало ситуацию. В сложившихся обстоятельствах 3 июня в Риме при поддержке столичной аристократии и был провозглашен Непоциан.

Непоциан был сыном Евтропии, сестры Константина Великого; Констанцию и Константине он приходился кузеном. Имя его отца в источниках не названо, но имя позволяет предполагать, что это был сенатор Вирий Непоциан, бывший консулом в 336 году (в этот год праздновалось 30-летие правления императора Константина, так что сенатор, удостоенный консульства в этот год, явно пользовался его милостью). Провозглашение Непоциана, вероятно, было зримым проявлением лояльности столичной аристократии правящей династии. Это видно и по стремительному изменению императорского имени. Свое правление Непоциан начинал под своим именем Флавий Попилий Непоциан. Стремясь показать свою связь с правящей династией, император заменил фамилию Попилий на фамилию Юлий (она входила в полное официальное имя Констанция и Константина); так он стал Флавием Юлием Непоцианом. Через какое-то время он решил соотнести себя с фигурой великого дяди и переименовался в Флавия Непоциана Константина. Впрочем, кроме громкого имени и родства, ресурсов у нового императора Рима было немного: преторианская гвардия, квартировавшаяся в Риме, давно была распущена. На свои деньги (и, вероятно, при поддержке знатных родственников) Непоциан снарядил отряд гладиаторов. Этой силы, однако, не хватило для борьбы с Магненцием, который 30 июня взял Рим. Попытки столичной аристократии провозгласить "своего" императора из дома Константина дорого обошлись Риму: Магненций подверг его масштабному разорению, а имя Непоциана было предано забвению. Впрочем, и Констанций, установивший к 353 году власть над западной частью империи, предпочел не вспоминать незадачливого кузена.

#императоры #традиции

Послы из Коринфа прибыли в Вавилон к Александру Македонскому, только что вернувшемуся из Индийского похода. Александр, находившийся в зените славы, принимал многочисленные посольства, которые изъявляли ему покорность представляемых ими народов. Коринфяне, почтительно поздравив его, заявили, что в дар они преподносят ему собственный город, который признает его власть и покровительство. Александр, мечтавший о власти над всем миром, счел этот дар ничтожным и рассмеялся. Один из послов заметил Александру: "Мы никому еще не даровали своего города, кроме тебя и Геракла". Замечание попало в цель, так как Александр почитал Геракла и считал его подвиги недостижимым образцом доблести. Коринфяне же, уравняв Александра с великим героем мифического прошлого, удостоились царской благодарности.

Иллюстрация – скульптурный портрет Александра Македонского, происходяший, вероятно, из Египетского царства. Царство обособилось после распада империи Александра; здесь, вплоть до римского завоевания, правила династия Птолемея, одного из полководцев Александра. Предмет находится в коллекции Художественного музея Кливленда.

#Древняя_Греция

Некто бранил Ксенофонта, известного афинского литератора, философа и полководца. Тот отвечал: "Вот ты научился злословить, а я – пренебрегать злословием".

Иллюстрация – портрет неизвестного военачальника из коллекции Национального археологического музея в Неаполе, фото начала XX века.

#Древняя_Греция

6 июня – традиционно отмечаем день рождения А.С. Пушкина и ищем античные мотивы в его творчестве. В этот раз обратимся к стихотворению "Движение":

Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день пред нами Солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей.

В первых четырех строках Пушкин пересказывает историю спора философов Зенона Элейского ("мудрец брадатый") и Антисфена ("другой"). Зенон, известный своими апориями (логические парадоксы) утверждал, что движения не существует. Доказывалось это просто: летящая стрела в каждый момент занимает положение, равное себе, т.е. пребывает в покое; соответственно, в покое она пребывает и все время. Антисфен, не в силах логически опровергнуть это построение, встал со своего места и стал ходить перед Зеноном туда-сюда. Пушкин отмечает, что ответ Антисфена был основан на обращении к чувственному опыту: люди видели, что Антисфен двигался. Но, вместе с тем, не всегда чувственный опыт помогает понять природу вещей: так, Земля вращается вокруг Солнца, которое для жителей планеты "восходит" и "заходит", т.е. "движется" по небосвободу. Астрономический пример позволил поэту упомянуть в стихотворении Галилео Галилея, который известен своим изречением о планете Земля – "и все-таки она вертится!".

#традиции

Дорогие друзья, недавно рекомендовал вам подборку гуманитарных каналов; теперь вместе с их авторами решили сделать агрегатор, где со временем будут представлены разные отрасли гуманитарного знания.

⬇️⬇️⬇️

Друзья, представляем вам HUMANICA - совместный проект сплоченного любовью к науке и знаниям сообщества историков и специалистов других социальных наук, а также публицистов и деятелей искусства.

HUMANICA - это лучшее от каждого из нас. Это нескучная наука о человеке и человечестве!

Заходите, подписывайтесь на HUMANICA и читайте нас в одной ленте!

Спартанцы имели обыкновение отпускать длинные волосы и бороды. Спартанский царь Никандр, правивший в VIII веке до н.э., на вопрос о смысле этой привычки отвечал, что волосы и борода – лучшее украшение для мужественного спартанца, которое к тому же, в отличие от дорогостоящих аксессуаров, ничего не стоит. Другой спартанец, когда его спросили, зачем ему такая длинная борода, отвечал: "Она нужна мне, чтобы, видя свои седые волосы, я не совершил нечто, недостойное моих седин".

На фото – скульптурный портрет спартанского царя Архидама III, правившего в IV веке до н.э.; предмет из коллекции Национального археологического музея в Неаполе, фото начала XX века.

#Древняя_Греция

Лектика (lectica) - распространенный в Древнем Риме вид транспорта, представлявший из себя носилки. Сам владелец размещался в кабине лежа или полусидя, а затем носилки поднимали несли его рабы (или нанятые им лица). Кабина могла быть закрыта шторами, что давало возможность римлянину отвлечься от окружающей его суеты и заниматься в дороге чтением и даже литературным творчеством. В таких носилках любил перемещаться поэт Катулл, который одалживал и их, и рабов у своего друга Гельвия Цинны, чтобы покрасоваться перед столичными красавицами. Хвастовство, правда, не задалось: одна из красавиц попросила одолжить ей носилки, и поэт вынужден был признаться, что и сам выпросил их только на время.

Перед носилками могли шествовать рабы или клиенты (зависимые лица), которые именовались антеамбулоны (anteambulones), т.е. "шествующие впереди". Их задачей было расчищать дорогу своему господину в тесноте римских улиц. Слово anteambulo могло приобретать оскорбительный оттенок, и в этом случае обозначать человека, соглашающегося на унизительную роль при более влиятельном лице. Именно это слово использовала мать будущего императора Веспасиана, Веспасия Полла, когда ставила ему, ленившемуся, в пример начавшего карьеру старшего брата, Флавия Сабина. Она указывала Веспасиану, что он, если не займется своей карьерой, будет при старшем брате anteambulo. В русском перевод М.Л. Гаспарова эта насмешка Веспасии Поллы удачно переведена через русское выражение "быть на побегушках".

Иллюстрация: изображение лектики из "Словаря греческих и римских древностей" сэра Уильяма Смита.

#римские_истории #традиции

Весьма экспрессивное описание бури на море из пятой песни "Одиссеи" Гомера (в переводе В.В. Вересаева). Сцене предшествовало отплытие героя Одиссея с острова нимфы Калипсо, которая влюбилась в него и долго томила неволей. Покровительство Одиссею со стороны Афины вынудило Калипсо не только отпустить Одиссея, стремившегося домой, на родную Итаку, но и снабдить его материалом для постройки плота и запасами провианита. Выйдя в море, Одиссей столкнулся с гневом Посейдона, морского божества, и свирепством ветров – Евра (восточного), Нота (южного), Зефира (западного) и Борея (северного):

Быстро он (т.е. Посейдон) тучи собрал и море до дна взбудоражил,
В руки трезубец схватив. И разом воздвигнул порывы
Самых различных ветров и тучами землю и море
Густо окутал. Глубокая ночь ниспустилася с неба,
Евр столкнулись и Нот, огромные волны вздымая,
И проясняющий небо Борей, и Зефир быстровейный.
<...>
Плот волна и туда и сюда по теченью носила.
Так же, как северный ветер осенний гоняет равниной
Стебли колючие трав, сцепившихся крепко друг с другом, –
Так же и плот его (т.е. Одиссея) ветры по бурному морю гоняли.
То вдруг Борею бросал его Нот, чтобы гнал пред собою,
То его Евр отдавал преследовать дальше Зефиру.

Иллюстрация – герой Одиссей в представлении французского художника Жана-Огюста-Доминика Энгра.

#Древняя_Греция

Однажды, во времена императора Августа, спор римских театралов о преимуществах актеров Пилада и Гила перерос в масштабный скандал, охвативший всю присутствующую публику. О беспорядке в театре было донесено самому императору, который, после водворения спокойствия, вызвал актеров к себе и сурово их отчитал. Пилад в ответ снисходительно заметил: "Предоставь им (т.е. публике) самим заниматься нами!". Вероятно, что снисходительный тон Пилада объяснялся тем, что симпатии зрителей тогда были на его стороне. Впрочем, через некоторое время настроение переменилось, и какой-то зритель освистал игру Пилада. Тот разозлился и прямо со сцены оскорбил свиставшего. Август за оскорбление, нанесенное римскому гражданину, повелел выслать Пилада из Рима.

Иллюстрация – графическая реконструкция римского театра в Араузионе (совр. Оранж во Франции); работа французского архитектора Огюста Николя Каристье. Театр был возведен в правление императора Августа.

#римские_истории

По приглашению Кирилла Карпова, автора проекта «Второй Рим» и tg-канала «Византийская философия», в субботу буду рассказывать о династии Константина Великого. Информация – здесь. Тема, – собственно, "моя" в научном смысле, т.к. ей посвящена моя кандидатская диссертация, вышедшая в 2021 году в виде монографии, – "Династическая политика императора Константина Великого".

Династизм – далеко не непременное свойство римской императорской власти, т.к. во всю историю империи император воспринимался, прежде всего, как лицо, обладающее auctoritas (авторитет) и gravitas (весомость); в этом смысле родство с правителем не было гарантией достижения (или удержания) титула. Династия же Константина интересна не только как долгая линяя преемства власти внутри одной семьи, но и как проект, созданный одним человеком – собственно, Константином, – для прославления себя.

Фото – скульптурный портрет неизвестного, возможно – представителя младшего поколения дома Константина (один из его сыновей или племянников). Предмет находится в коллекции Городского археологического музея в Милане; фотографировал его в 2014 году.

#римские_истории #императоры

Платок поэта Катулла.

Город Сетаб в Испании в римское время был известен своим производством льняных изделий. Кроме ученого-натуралиста Плиния Старшего, достаточно сухо зафиксировавшего это обстоятельство в своей энциклопедии "Естественная история", Сетаб прославил еще и поэт Катулл. Поводом к этому стало занятное происшествие на пиру, куда Катулл был приглашен...

Друзья поэта, Вераний и Фабулл, побывав в Испании в свите какого-то римского наместника (обычная для молодых римлян практика, предшествовавшая самостоятельной карьере), привезли Катуллу в подарок льняной платок. Такие платки были важным аксессуаром, который римляне брали с собой на пир: ими можно было или вытереть руки, или завернуть в них гостинцы, которыми щедрый хозяин застолья одаривал гостей. Катулл часто брал такой платок с собой. Во время одного застолья дружеский подарок у него стащил Азиний Марруцин, брат Азиния Поллиона, будущего крупного государственного деятеля, военачальника, литератора и основателя первой публичной библиотеки в Риме. Сам Марруцин практиковал такие выходки неоднократно, считая их забавными розыгрышами, однако Катулл, озлобленный исчезновением дорогой ему вещи, не стерпел этой "шутки". В адрес Марруцина было написано стихотворение, где Катулл выбранил и его, и его Поллиона, улаживавшего скандалы после выходок брата. Катулл требовал, чтобы платок ему был возвращен, в противном случае грозился обличить братьев Азиниев в нескольких сотнях едких стихотворений. Надо думать, что платок ему вернули, так как он упоминается в стихах Катулла второй раз и по схожему поводу – платок у поэта стащил какой-то Талл...

#римские_истории

Генри Джон Хадсон – "Неэра читает стихи поэта Катулла". Картина находится в коллекции картинной галереи Картрайт-холла в британском Бредфорде.

Неэра – греческий псевдоним, под которым выведена возлюбленная некоего римского поэта, известного под псевдонимом Лигдам. Несколько его произведений сохранилось в корпусе произведений лирика Альбия Тибулла (I век до н.э.). Главный сюжетный мотив – расставание Лигдама и Неэры, которая ушла от него к другому. Фигура Лигдама загадочна; в разное время его пытались отождествить с Тибуллом или молодым Овидием, однако личность поэта продолжает оставаться предметом дискуссии. Сам поэт указывает, что родился в 43 году до н.э. (год рождения Овидия) и упоминает лирика Катулла, с чьим творчеством был знаком. Вероятно, это обстоятельство и стало основой для картины, где возлюбленная поэта читает того же классика.

#римские_истории #авторы

Катулл в гостях у сенатора Сестия.

Продолжаем знакомиться с поэтом Валерием Катуллом. Как и многие его собратья по перу, он часто бывал не при деньгах и вынужден был полагаться на средства знакомых. Так, одно из дошедших до нас его стихотворений – шутливое приглашение друга на обед, при этом другу предлагается принести все блюда и напитки с собой, а Катулл ему обещает только свое радушие и роскошный парфюм, который, впрочем, тоже не его, а его подруги. Среди знакомых Катулла был и сенатор Публий Сестий, который однажды пригласил поэта на пир. Меню было заявлено роскошное, и Катулл охотно откликнулся на приглашение. Этот сюжет Катулл сам описал в одном стихотворении.

Сестий звал Катулла с определенной целью. Сам Сестий был активным участником борьбы в высших политических кругах 50-ых годов до н.э. (она была отражением кризиса Римской республики, который приведет к конфликту Цезаря и Помпея и установлению единовластия первого). Борьба открывала широкий простор для лиц красноречивых, так как политики часто выступали с постранными речами против своих оппонентов. Сестий составил речь против некоего Анция, и желал услышать мнение Катулла, как известного литератора. Ко дню пира Катулл простыл, и его дурное самочувствие только ухудшилось от злого красноречия Сестия. Тяжесть злословия поэт решил компенсировать гастрономическим удовольствием, но в итоге переел, и ему стало совсем дурно. После пира он отправился на свою виллу близ Рима, где лечил себя отдыхом и диетическим питанием. Впрочем, от будущих приглашений Сестия поэт не отказывается, но желает ему претерпеть ту же дурноту, что претерпел и он сам.

#римские_истории #авторы

Вилла, на которой отдыхал поэт Катулл после памятного застолья у сенатора Сестия, располагалась к северо-востоку от Рима, за городом Тибуром и возле земель, где в древности жил италийский народ сабинян. Поэт с юмором отмечает, что тот, кто хочет польстить ему, зовет его виллу Тибуртинской (в Тибуре находились виллы многих важных римлян), а те, кто к нему относится с неприязнью, называет его виллу Сабинской (сабиняне олицетворяли простой и строгий уклад Древней Италии; здесь эпитет использовался для того, чтобы принизить престиж виллы).

Тибур (современный Тиволи) известен множеством архитектурных памятников римского времени. На иллюстрации запечатлена постройка, выполненная на рубеже II–I веков до н.э.; Катулл, посещавший город (уж точно проездом), должен был ее видеть. Назначение строения – святилище, однако какому божеству греко-римского пантеона – неизвестно (обычно круглая форма святилища ассоциируется с Вестой, божеством домашнего очага). Изображение выполнено британским живописцем XIX века Уильямом Кэллоу; картина находится в коллекции Художественного музея Кливленда.

#римские_истории #города