Записки миссионера.

Forwarded from Навстречу Христу

«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 1)

14 января 2025 года, в праздник Обрезания Господня, свидетельствующий об истинном вочеловечении Христа-Спасителя, портал «Богослов.ру» при Московской духовной академии опубликовал статью, в которой по сути утверждается, что Господь Иисус Христос «по телу», по человечеству произошёл «от древних приматов». Название публикации: «Наши предки по телу — кто они и сколько их было: некоторые проблемы научно-богословского синтеза». Её автор А. М. Павлов, заявляя о «научно-богословском синтезе» и на словах выступая против «пренебрежения мнениями святых отцов Церкви», на деле излагает чисто сциентистскую точку зрения, избегает обращения к Божественному Откровению, не приводит ни единого мнения святых отцов (в том числе относительно фундаментально важного понятия кожаных риз, в которые Господь Бог, согласно Библии, облёк людей вследствие их грехопадения). Такая статья на православно-богословском портале – это капитуляция перед лицом материализма, атеизма, сциентизма, закономерно ведущая к подрыву веры, доверия к Священному Писанию и Преданию.

Каковы более конкретно мои претензии как православного христианина к статье А. М. Павлова и её размещению на портале «Богослов.ру»? Они таковы:
1. Косвенно, но твёрдо и неизбежно (в логике статьи) постулируется смерть и смертность как необходимый момент эволюции и происхождения человека, что несовместимо с православной антропологией. В положительном ключе сообщается: «Наука говорит об эволюционном совершенствовании множества изначально смертных гоминид, которые постепенно обретали те свойства, которые присущи современному человеку». Между тем, согласно Божественному Откровению, человек сотворён актуально бессмертным. Человек подвергся смерти, смертности (облёкся в «кожаные ризы») вследствие грехопадения. «Одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть» (Рим. 5:12). Церковь подвергает анафеме тех, кто утверждает об изначальной смертности человека: «Аще же кто речет, яко Адам, первозданный человек, сотворен смертным, так что, хотя бы согрешил, хотя бы не согрешил, умер бы телом. То есть вышел бы из тела, не в наказание за грех, но по необходимости естества: да будет анафема» (Карф. 109 (123); см. также VI Вс. 2).

Часть 2
Часть 3
Часть 4
Публикация в едином виде в формате MS Word.

bogoslov.ru

Наши предки по телу — кто они и сколько их было: некоторые проблемы научно-богословского синтеза

www.group-telegram.com/sa/mission_tomsk.com/3149

137 viewsJan 23 at 14:27

«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 1)

14 января 2025 года, в праздник Обрезания Господня, свидетельствующий об истинном вочеловечении Христа-Спасителя, портал «Богослов.ру» при Московской духовной академии опубликовал статью, в которой по сути утверждается, что Господь Иисус Христос «по телу», по человечеству произошёл «от древних приматов». Название публикации: «Наши предки по телу — кто они и сколько их было: некоторые проблемы научно-богословского синтеза». Её автор А. М. Павлов, заявляя о «научно-богословском синтезе» и на словах выступая против «пренебрежения мнениями святых отцов Церкви», на деле излагает чисто сциентистскую точку зрения, избегает обращения к Божественному Откровению, не приводит ни единого мнения святых отцов (в том числе относительно фундаментально важного понятия кожаных риз, в которые Господь Бог, согласно Библии, облёк людей вследствие их грехопадения). Такая статья на православно-богословском портале – это капитуляция перед лицом материализма, атеизма, сциентизма, закономерно ведущая к подрыву веры, доверия к Священному Писанию и Преданию.

Каковы более конкретно мои претензии как православного христианина к статье А. М. Павлова и её размещению на портале «Богослов.ру»? Они таковы:
1. Косвенно, но твёрдо и неизбежно (в логике статьи) постулируется смерть и смертность как необходимый момент эволюции и происхождения человека, что несовместимо с православной антропологией. В положительном ключе сообщается: «Наука говорит об эволюционном совершенствовании множества изначально смертных гоминид, которые постепенно обретали те свойства, которые присущи современному человеку». Между тем, согласно Божественному Откровению, человек сотворён актуально бессмертным. Человек подвергся смерти, смертности (облёкся в «кожаные ризы») вследствие грехопадения. «Одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть» (Рим. 5:12). Церковь подвергает анафеме тех, кто утверждает об изначальной смертности человека: «Аще же кто речет, яко Адам, первозданный человек, сотворен смертным, так что, хотя бы согрешил, хотя бы не согрешил, умер бы телом. То есть вышел бы из тела, не в наказание за грех, но по необходимости естества: да будет анафема» (Карф. 109 (123); см. также VI Вс. 2).

Часть 2
Часть 3
Часть 4
Публикация в едином виде в формате MS Word.

BY Записки миссионера.