кхаппар

фото из интернетов
свой кхаппар я вам не покажу, но выглядит он примерно так же

...кто ест кхир из кхаппара?...
-"когда будешь готов, скажи - Гуруджи, я готов"
я скажу
-"ты понимаешь, что тебе придется есть и пить только из кхаппара, никогда не пользуясь никакой другой посудой?"
понимаю
-"ты понимаешь, что ты должен будешь есть сидя на своей асане, желательно отвернувшись от других садху?"
понимаю
-"ты понимаешь, что эта практика некоторыми считается тамасичной? вообще смотреть на едящего кхапардхари неблагоприятно. а посмотревший в глаза капардхари, когда тот читает мантру над кхаппаром - будет проклят.
тебя будут бояться и избегать"
понимаю, что поделать
...кто проводит пуджу Кала Бхайраву?...
-"ты понимаешь, что не сможешь есть публично? при мирянах кхапардхари полагается есть отойдя в сторонку и стоя, как полковая лошадь"
если надо для дела, могу есть хоть стоя на голове
-"ты должен будешь съедать все, что положат в твой кхаппар. что не съел - можно по темноте закопать в землю. и в кхаппар не кладут добавки, весь прием пищи должен поместиться в кхаппар зараз.
то есть, если ты теоретически захочешь кофе с булочкой в кафе, то выливаешь кофе в кхаппар, сверху пускаешь плавать булочку, выходишь из кафе куда подальше от людей, читаешь мантру и стоя ешь. и на это ты потратишь один из одного-двух разрешенных в день приемов пищи из кхаппара. нравится?"
не очень, но что делать, обойдусь без булочек, кофе и кафешек.
-"почему ты хочешь эту садхану?"
я влюбился в мантру этой садханы с первого прочтения. это мистическая поэзия высшей пробы, и я хочу эту мантру, хочу ее практиковать и думать над ее смыслами, над вопросами, которые в ней задаются, над полученными ответами. возможно, через годы практики я смогу дать свои ответы.
-"ты понимаешь, что эта практика берется минимум на три года? и до двенадцати лет.
как Бхайрава двенадцать лет таскался с отрезанной головой Брахмы в руке, пока та не отлипла в Варанаси. срок аскезы обозначается при произнесении санкальпы"
ну значит и я потаскаюсь, искупая свой собственный внутренний брахмацид, пока не получу прощение и освобождение на своем личном Капал-мочане, в своем личном Варанаси
-"кхапардхари стараются никому не показывать свой кхаппар, и уж точно никому не дают прикасаться
и всегда носят с собой"
...сын Гуру идет и возвещает: "адеш, адеш"...
Гуруджи, я готов
сегодня, в Девгхате, в агхори ашраме, в тапобан бхуми - земле тапасвинов, после пуджи у дхуны, в присутствии шри натха
я произношу свою санкальпу
где-то в конце мелькают слова "baarah saal" -
двенадцать лет

я сразу подружился со всеми собаками в агхори ашраме, особенно с Пену‌, белым пушистым шпицем с въевшейся в шерсть на лбу красной тилакой
она очень любит убивать мышей
-"Пену! муса!" - спящая Пену в секунду подрывается и возбужденно рыча несется к стенам и углам, ища мышь.
собаки участвуют в аарти
услышав раковину, вся стая сбивается на крыльцо у дхуны и начинает выть на всю округу
на алтаре лежит череп шри натха
остальная его часть сидит в самадхи где-то во дворе под кустом
тут много самадхи, они никак не обозначены, возможно, я по ним хожу
-"почему у них нет самадхи?" - спрашиваю бхакту. имею в виду внешнюю часть самадхи, надгробие.
он пожимает плечами -"не было денег".
собаки смешно воют хором на все лады, невозможно не засмеяться. вой перекрывает звук небольших закопченых колоколов у дхуны, в которые я звоню, пока Аннапурна натх проводит аарти
я пытаюсь сдерживать смех
не всегда получается
мертвый шри натх джи, я не знал тебя. возможно, тебе бы понравилось, что твой череп почитают под истерический смех и собачий вой
если нет, прости.
несколько дней выясняю обстановку, подойдет ли это место для январской тапасьи Гуру.
севаков в ашраме сейчас нет, нужное количество мужчин для таскания чанов с водой - найти можно, но непросто.
гончаров для чанов рядом нет. один раньше был в Нараянгхате, это за пять километров, встает проблема доставки такого количества хрупкого груза
прочие условия тоже не очень соблюдаются.
передаю всю информацию Гуру.
на холме напротив ашрама, между высоченных деревьев в утренней дымке белеют самадхи, там кладбище
местные обходят его стороной, боятся бхутов
после аарти обычно иду туда
или вниз, к реке
мне нужно тихое место для практик.
Гуруджи всё обдумала, её тапасья пройдет в Индии.
я возвращаюсь в Мригастали

Мой челарам Аугхор Пир Анкушанатх джи вернулся на базу, в Мригастхали. Это он час назад во время аарти. 👀 Классное фото, Игорь!

Ом аадеш, челарам!
Джей Горакх Джей Кали!

Мригастали пуст и холоден
все разъехались кто куда
но все равно он прекрасен и любим
я скучал
хорошо дома...

спасибо за видео, Игорь 🙏🏼

в Мригастали многое поменялось за время моего пребывания у Щивнатха.
уехали многие, по кому скучал.
Дипендра дай, который десять лет ухаживал за коровами в ашраме, вернулся в свою деревню и открыл дело - производство благовоний из навоза. обещал вернуться, если бизнес не пойдет.
Нараян Щива уехал к семье, его детям нужен отец.
психопат Сафал в итоге всех достал, был избит, выгнан из ашрама и уехал к своей семье в Панаути, которая незамедлительно сдала его в рехаб, за неимением психбольниц.
недавно получивший чира-дикшу Нилакантанатх тоже уехал в Панаути.
аугхор пир, служивший в ашраме Панаути до этого, оказался замешан в каком-то скандале с избиением ребенка из местной гурукулы, поэтому его срочно заменили.
в Катманду наступила зима
в Мригастали пожухла вся трава, высохла вечная жидкая грязь, накрепко схватив притопленные в нее кирпичи
Мригастали побледнел, как будто покрылся инеем. ушли яркие цвета, все вокруг пастельных тонов.
все обезьяны из парка собрались у нас, у коровника. их сотни.
на каждом углу, в каждом открытом помещении, в туалетах, они после заката десятками сбиваются в кучи и греются, мохнатые виноградные гроздья, обезьяний крысиный король.
ночами я просыпаюсь каждые полчаса от жалобного мяуканья. мяукают не кошки, а замерзающие обезьяньи детеныши.
я не могу спать, когда рядом плачут дети. не важно, человечьи, собачьи, кошачьи, обезьяньи... я ничем не могу им помочь.
я просыпаюсь раньше всех в ашраме, и разведя огонь под котлом с коровьей кашей, обхожу территорию, собираю за хвосты трупы замерзших за ночь обезьян и складирую в кучу.
я очень скучал по Катманду, урвав свободную минутку отправляюсь гулять по городу. Тамель мне не надоедает никогда.
я засел в своей любимой кофейне на Четрапати, и любуюсь утренней суетой, толпами людей, мотоциклов, рикш
мимо прошел озирающийся европеоид, знакомое, несколько лягушачье лицо. где-то я его встречал. провожаю его взглядом, пытаясь вспомнить где.
-"sir, hashish?" - нарисовался тамельский барыга
-"nei, pardaina" - отмахиваюсь
-"sir, meth, LSD, heroin?" - не отстает - "young nepali girls? whatever you want!"
-"malai eklai chhodideu, murka!" - грубо его обрываю, мол, отвали, придурок.
зная, что это не поможет, дополнительно замахиваюсь на него чимтой. он нехотя отстает.
этого барыгу я знаю четыре года, это был первый человек, заговоривший со мной в Непале. ну, после пограничника, конечно.
все эти годы при каждой встрече повторяется этот диалог, но он не теряет надежды когда-нибудь что-нибудь мне все же продать.
-"excuse me!" - оборачиваюсь. тип с лягушачьим лицом вернулся. стоит, смотрит на меня в упор.
-"you want to talk about Jesus Christ?"
я ошарашенно моргаю. это последнее, что я ждал услышать в Катманду.
-"absolutely not" - отвечаю, придя в себя
услышав мой акцент, лягушачий оживился
-"о, ты из России? я тоже! Меня Юра зовут! Ну пока" - я не успел ничего ответить, лягушачий развернулся и исчез в проулке
удачи тебе, Юра
и я пойду

махант провел трехдневную хому
подготовка заняла неделю.
съехалось много натхов, чуть оживив наш мертвый сезон.

на видео третий день - ягья за мир во всем мире.

в мир во всем мире верится с трудом, конечно
но было бы неплохо...

ягья завершается почитанием самадхи Йоги Нарахаринатха, национального гуру Непала

меня заносят в камеру семь человек
точнее, заносят шесть, по одному на руки-ноги, пятый держит за шею, шестой - за пояс. седьмой несёт мою шапку.
за десять минут до этого, при выходе из офиса иммиграционки, меня попытались задержать двое полицейских. 
-"а в чем дело?"
-"заткнись и сотрудничай!"
достаю телефон и набираю Вьягрведнатха, дозвониться не успеваю, мне начинают выламывать руку и выдирать телефон. 
-"не положено!"
я к такому обращению не очень привык и начал сопротивляться
тощий юнец хватает меня за шею каким-то любительским захватом, легко высвобождаюсь, но бегут другие полицейские, хватают за одежду, пытаются вырвать телефон, их все больше, повисли на мне, как собаки на медведе
мало помалу, меня полностью обездвижили и понесли в камеру, на ходу выламывая руки и надевая браслеты
последний прибежавший мент пытался тоже поучаствовать, но смог дотянуться только до моей шапки, сорвал ее, и крепко прижал обеими руками к груди
я ору, как потерпевший, привлекая внимание и без того офигевших посетителей миграшки.
-"за что Вас так?" - кричит через головы кто-то по русски
-"ни за что.  позвони в консульство, пожалуйста" - кричу в ответ
бросив в угол камеры, меня чуть попинали для порядка, вышли, лязгнул замок
оглядываюсь
в камере четыре человека
один молча встает, наливает в пластиковый стакан воды и протягивает мне
-"я не могу" - промычал я
он подумал, что дело в скованных руках за спиной, кивнул, и поднес стакан к моему лицу. я отдернулся
-"я не могу!" - он не удивился, кивнул, отошёл.
мой кхаппар в джоле через плечо, на спине.
но пить как-то надо
как протащить руки в наручниках через ноги я видел только в кино, но получается на удивление легко
теперь руки впереди, хоть и скованы
за лямку перетягиваю джолу на живот, открываю молнию.
протягиваю открытую сумку с кхаппаром внутри - "налейте воду сюда, пожалуйста"
человек совершенно не удивившись берет полный стакан и идет ко мне
-"не давать ему воды!"
нарисовался за решеткой мент
-"дадите ему воды - заберу всю воду в камере!"
человек со стаканом замер и чуть подумал
-"да, босс, понятно. никакой воды".
охренеть, вы еще собрались меня жаждой мучить? следующие полчаса я долбил в решетку ногами, орал на всю миграшку самые грязные оскорбления, которые мог вспомнить на непальском, обещал пожаловаться на всех тут наследному принцу, главнокомандующему, мэру Катманду, в Спортлото и Лигу сексуальных реформ. требовал обьяснить, на основании чего я задержан и позвонить в российское консульство.
сокамерники очень веселились, но наконец пытавшийся меня напоить не выдержал.
-"меня зовут Якуб. ты нарушил визовый режим?"
-"нет, виза в порядке"
-"тогда за что тебя?"

сейчас расскажу 👇

из центральной катмандинской тюрьмы неделю назад должен был освободиться и депортироваться на родину русскоязычный дед, гражданин Молдовы, назовем его, скажем, Мадур. на родину Мадур не прилетел. после даты выхода на связь не выходил, хотя мой номер он знает наизусть, видимо ему не дают позвонить. по идее, депортировать не могут без оплаты билета, деньги его у меня, мы на связи с его друзьями-родственниками, готовы решать эти вопросы, но он пропал.
поэтому утром тридцать первого я отправился в тюрьму искать хвосты. в тюрьме получил фото какого-то документа и объяснения, что в нужное время из тюрьмы он был освобожден и отправлен в миграционную тюрьму до депортации.
звучит правдоподобно, туда обычно и отправляют освободившихся иностранцев, где они сидят, пока не купят себе билет и не оплатят имеющиеся визовые штрафы.
бегу в миграшку
несколько часов блужданий по кабинетам непальских чинуш, каждый из которых после долгой очереди, не глядя посылал к следующему, и вот я у одного из старших иммиграционных офицеров, который едва глянул на бумагу
-"тут таких нет, ищи в центральной тюрьме"
я не выдержал
-"я только оттуда. а Вы даже не проверили в системе. наизусть помните имя каждого мигранта, хотите сказать?
человек уже свое отсидевший где-то заперт, вы его потеряли и всем все равно!"
-"не смей так со мной говорить!
я - непальское правительство!"
мне стало смешно
-"как и все непальское правительство - ты ленивый придурок, который не хочет и не умеет работать"
я развернулся и пошел вниз, а он схватился за телефон. внизу меня и приняли.
Якуб это все выслушал, подошёл к двери, подозвал охранника, пошептался
-"старший офицер велел тебя закрыть, сказал вечером он с тобой разберется" - Якуб чуть подумал - "перестань орать и злить их, посиди тихо часок, и я тебе помогу"
я перестал бузить, и следующие часы мы болтали, знакомились, ребята рассказывали свои истории, и особенности уголовного делопроизводство в Непале. если кратко - полный беспредел, но об этом в другой раз.
у решетки нарисовался какой-то новый полицейский. Якуб шепнул -"пора!", подошел к нему и начал беседу за жили-были. видно было, что у них приятельские отношения.
-"а этот белый, у него есть проблемы с визой?" - спросил Якуб, кивнув на меня
-"не, вроде в порядке. сказали, его шеф велел задержать, русский на него ругался"
-"да пойми ты, это русский, они так разговаривают даже с матерями своими, такая традиция... просто межкультурное недопонимание.
если у человека нет проблем с визой, то что он делает в миграционной тюрьме?" -
полицейский призадумался
-"у русских сегодня новый год" - добавил Якуб
как ни странно, это подействовало
полицейский открыл дверь и снял с меня наручники.
я попрощался с ребятами
-"как отблагодарить, Якуб?"
-"пожрать закинь по возможности" - пожал он плечами -"в миграционной тюрьме еда платная. нет денег - голодаешь"
полицейский отдал мне телефон, шапку, прочие вещи, и я ломанулся за ворота.
на улице, стоя босиком на ледяных камнях, подсчитал потери - разорванные в драке тапки, чуть синяков и поврежденных суставов, и, предсказуемо, исчезли деньги, которые принес Мадуру на депортацию.

а главное, никаких следов Мадура и совершенно непонятно, где и как его искать.
если у кого-то есть идеи, что делать - пишите в коментах или личку.

искренне надеюсь, что вы встретили праздник менее экзотично, но столь же весело.

пусть в новом году все у вас будет божественно
Адеш