Как практик — я ленивая булка. Возможно, меня по соционике действительно верно типируют в царя всея дивана Габена.
Я называю этот социотип чуть более нежно, Габло.
Вбоквелл: Есть ещё Гамло. Гамлеты прекрасные, но положа лапу на сердце и перце, в какой-то момент укачивает. Хотя шоу эстетичное и крайне интересное.
Но ближе к телу.
В юношеские годы у меня было «ой, это интересно». Какое счастье, что интересно мне далеко не всё, и основной фокус внимания упал на мои арт-схемы. (Кто счастливый обладатель, можете в комментариях рассказать, ъуъ.)
Поэтому я как-то не вляпалась ни в какой особый трэш, как периодами у людей бывает.
Потом я решила, что я хочу в ио жрицы киндеров и сидра Локи и соответственно, ты пашешь, тебе Божество кидает печеньки. Зочем практика? Прально, время уходит на дела во имя, а Покровитель если что, даст нужное и скажет, что ты хочешь ненужное. И нередко будет прав.
Дальше стало хуже. В недрах моей души отковыряли недобитого буддиста. И настал этап «а зачем, чтобы что?». И в 80% случаев я действительно так смотрю и: «Влада, сегодня мы практикуем принятие». Или хлеще «кажется, это проще получить облучением/сменой обстановки/социальными функциями».
Поэтому в тонкое я лезу лапами крайне редко.
Я даже отчасти знаю, откуда у меня такое предубеждение.
Так как на два десятка людей, которые говорят «у меня порча», у одного будет самонаводка на негатив, двоим надо к мед.специалистам, и лишь один из них имеет какие-то проблемы/негатив, а из десятка таких имеющих может и найдётся одна порча. И то не факт.
Соответственно, из-за этого я часто считаю, что проблемы от головы в 70% случаев, в ещё 25% от медицины и лишь 5% это мистика любого сорта.
Из этого вытекает, что мне крайне интересно воспринимать/созерцать, узнавать какие-то детали и... ...спокойно дзеннски сидеть со своим этим опытом.
На мой взгляд, да, хорошо, когда товарищи практики стремятся к саморазвитию, набивают очки личной силы и не только.
Но иногда неплохо понимать: «мне это для зачем?».
Соответственно, далеко не всем, кмк, необходимо становиться очень крутыми вкачанными практиками.
Вот хочу я, допустим, просто мочь посмотреть на Таро себе какие-то штуки или другим? Ок, треним. Но хочу ли я делать расклады за денежку? Пока что не особо. Отсюда вытекает понимание, какого уровня я хочу достичь в деталировке расклада, трактовке карт в каждом отдельно взятом случае. Хватит ли мне «да/нет», «х вариантов и преимущества» или — а вот это моя остановочка — как с помощью Таро посмотреть разные психологические вещи в обход рационального сознания? Куда копать в развитии?
Это как с вязанием: мне нравятся простые вещи, поэтому мне хватает 2-3х типов узлов, и так же нескольких типов узоров. Мне больше — не нужно. Я не буду вязать какое-то сложновымученное кружево, это не моё. Или учиться вязать крючком: мне хватит спиц. Чужим мастерством восхищусь. Но понимая, что я вот именно это сама не хочу уметь. В некоторых случаях — и не смогу. Это тоже признавать нормально.
Отсюда и во всём этом мистическом поле я предпочитаю понимать, что я хочу уметь, какими инструментами, до какой степени. Причём это не отменяет возможности обратиться к другому спецу.
Например, я умею шить. Но я не так уж редко покупаю готовые вещи. 1. Чаще всего я выбираю недешёвые ткани, вот свойство у меня такое. Те ткани, которые я хочу, стоят как визит к психологу. 2. Плюс работа своя. Выйдет дороже готовой шмотки.
Поэтому навык «шить» вспоминается тогда, когда я осознаю, что ну не найду я в магазине то, что мне нужно. Или найду, но переплата будет больше, чем ткань+время+труд.
И это, на мой взгляд, нормально: Понимать границы своей желаемой компетентности.
И принимать уже существующие и решать, оно надо их расширять или нет.
Написала, так как хотя вещь и очевидная — я не замечала, чтобы это где-то говорили.
Знаю, что в своё время мне бы такое сильно помогло, кстати, поэтому мало ли, вдруг тоже кому пригодится, пусть лежит текст.
Как практик — я ленивая булка. Возможно, меня по соционике действительно верно типируют в царя всея дивана Габена.
Я называю этот социотип чуть более нежно, Габло.
Вбоквелл: Есть ещё Гамло. Гамлеты прекрасные, но положа лапу на сердце и перце, в какой-то момент укачивает. Хотя шоу эстетичное и крайне интересное.
Но ближе к телу.
В юношеские годы у меня было «ой, это интересно». Какое счастье, что интересно мне далеко не всё, и основной фокус внимания упал на мои арт-схемы. (Кто счастливый обладатель, можете в комментариях рассказать, ъуъ.)
Поэтому я как-то не вляпалась ни в какой особый трэш, как периодами у людей бывает.
Потом я решила, что я хочу в ио жрицы киндеров и сидра Локи и соответственно, ты пашешь, тебе Божество кидает печеньки. Зочем практика? Прально, время уходит на дела во имя, а Покровитель если что, даст нужное и скажет, что ты хочешь ненужное. И нередко будет прав.
Дальше стало хуже. В недрах моей души отковыряли недобитого буддиста. И настал этап «а зачем, чтобы что?». И в 80% случаев я действительно так смотрю и: «Влада, сегодня мы практикуем принятие». Или хлеще «кажется, это проще получить облучением/сменой обстановки/социальными функциями».
Поэтому в тонкое я лезу лапами крайне редко.
Я даже отчасти знаю, откуда у меня такое предубеждение.
Так как на два десятка людей, которые говорят «у меня порча», у одного будет самонаводка на негатив, двоим надо к мед.специалистам, и лишь один из них имеет какие-то проблемы/негатив, а из десятка таких имеющих может и найдётся одна порча. И то не факт.
Соответственно, из-за этого я часто считаю, что проблемы от головы в 70% случаев, в ещё 25% от медицины и лишь 5% это мистика любого сорта.
Из этого вытекает, что мне крайне интересно воспринимать/созерцать, узнавать какие-то детали и... ...спокойно дзеннски сидеть со своим этим опытом.
На мой взгляд, да, хорошо, когда товарищи практики стремятся к саморазвитию, набивают очки личной силы и не только.
Но иногда неплохо понимать: «мне это для зачем?».
Соответственно, далеко не всем, кмк, необходимо становиться очень крутыми вкачанными практиками.
Вот хочу я, допустим, просто мочь посмотреть на Таро себе какие-то штуки или другим? Ок, треним. Но хочу ли я делать расклады за денежку? Пока что не особо. Отсюда вытекает понимание, какого уровня я хочу достичь в деталировке расклада, трактовке карт в каждом отдельно взятом случае. Хватит ли мне «да/нет», «х вариантов и преимущества» или — а вот это моя остановочка — как с помощью Таро посмотреть разные психологические вещи в обход рационального сознания? Куда копать в развитии?
Это как с вязанием: мне нравятся простые вещи, поэтому мне хватает 2-3х типов узлов, и так же нескольких типов узоров. Мне больше — не нужно. Я не буду вязать какое-то сложновымученное кружево, это не моё. Или учиться вязать крючком: мне хватит спиц. Чужим мастерством восхищусь. Но понимая, что я вот именно это сама не хочу уметь. В некоторых случаях — и не смогу. Это тоже признавать нормально.
Отсюда и во всём этом мистическом поле я предпочитаю понимать, что я хочу уметь, какими инструментами, до какой степени. Причём это не отменяет возможности обратиться к другому спецу.
Например, я умею шить. Но я не так уж редко покупаю готовые вещи. 1. Чаще всего я выбираю недешёвые ткани, вот свойство у меня такое. Те ткани, которые я хочу, стоят как визит к психологу. 2. Плюс работа своя. Выйдет дороже готовой шмотки.
Поэтому навык «шить» вспоминается тогда, когда я осознаю, что ну не найду я в магазине то, что мне нужно. Или найду, но переплата будет больше, чем ткань+время+труд.
И это, на мой взгляд, нормально: Понимать границы своей желаемой компетентности.
И принимать уже существующие и решать, оно надо их расширять или нет.
Написала, так как хотя вещь и очевидная — я не замечала, чтобы это где-то говорили.
Знаю, что в своё время мне бы такое сильно помогло, кстати, поэтому мало ли, вдруг тоже кому пригодится, пусть лежит текст.
BY Радио Nагльфар ✨
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from sa
