Telegram Group & Telegram Channel
Следующий пример, о котором я хочу рассказать, это Братья-мусульмане. Часть I.

В марте 1928 года в Египте 22-летний учитель школы для взрослых Хасан аль-Банна вместе с шестью рабочими общества Суэцкого канала основа движение «Братья-мусульмане». Они начали с преподавания уроков по изучению ислама для рабочих, и затем перешли к благотворительности - создание больниц, аптек, школ, обществ взаимопомощи и т.д. Через некоторое время они приступили к продвижению своих политических взглядов, которые, по сути, являлись стремлением переустройства государства на основах религии. Фактически, речь шла о появлении того, что в наше время получило название – политического ислама.

Сам Хасан Аль-Банна охарактеризовал свое движение так: «салафийское движение, ортодоксальный путь, суфийская реальность, политическая организация, спортивная группа, научное и культурное общество, хозяйственная компания и социальная идея». Ему принадлежит известные слова: «Аллах — наш идеал. Пророк — наш вождь. Коран — наша конституция». По словам аль-Банны, современный ислам утратил свое господство в обществе, поскольку большинство мусульман были развращены западным влиянием. Законы шариата, основанные на Коране и Сунне, рассматривались как законы, данные Богом, которые должны применяться ко всем сферам жизни, включая организацию правительства и решение повседневных проблем. Агитация братьев ведется и против западных форм государственности и против коммунистов.

За 8 лет численность организации выросла только до 800 человек, но ее руководители не унывали и работали не покладая рук, и постепенно их численность возросла. С 1937 года движение впервые формирует свои негласные силовые структуры, целью которых объявлялась борьба с британскими колонизаторами, коммунистами и сионистами, но даже через 10 лет таковая не смогла выставить более 1500 добровольцев для войны с только что возникшим Израилем. В 1948 году после конфликта с правительством премьер-министр Египта запретил братство, после чего он был убит молодым сторонником организации. В ответ силовые структуры государства убили основателя и руководителя братства Аль Банну. Организация действовала далее в подполье, в 1953-ем году запрещена еще раз. Новым руководителем братьев стал Сайид Кутб, который был казнен по приказу правительства Египта в 1966-ом году. Подпольное положение и постоянные репрессии не уничтожили организацию. Хотя эксперты отмечают, что она «оставалась маргинальной группой в политике арабского мира до Шестидневной войны 1967 года, когда исламизму удалось заменить популярный светский арабский национализм после сокрушительного поражения арабов от Израиля».

Много лет спустя, в 2005 году, при некоторой либерализации режима в Египте, представители братства вышли из подполья, выдвинувшись на полусвободных выборах как независимые кандидаты (формально организация была запрещена). Тогда им удалось набрать 20% голосов. В 2011-2012 годах «Братья мусульмане» приняли участие в революции, и затем победили на выборах президента и парламента. Процитирую их характеристику к 2011 году - организация «заслужила большое уважение в стране своей стойкостью перед лицом повторяющихся преследований, пыток, массовых арестов и периодических казней. Ее лидеры не запятнаны распространенной коррупцией и вызывают восхищение своей приверженностью социальной работе». В целом идеологию организацию современного времени можно описать как исламскую демократию (в Турции это предпочитают называть – консервативной демократией, с исламизацией не всей, но некоторой части общественной жизни).

На фото: Хасан аль-Банна со своими последователями в 1935 году

Читать далее…



group-telegram.com/nationalism3000/4122
Create:
Last Update:

Следующий пример, о котором я хочу рассказать, это Братья-мусульмане. Часть I.

В марте 1928 года в Египте 22-летний учитель школы для взрослых Хасан аль-Банна вместе с шестью рабочими общества Суэцкого канала основа движение «Братья-мусульмане». Они начали с преподавания уроков по изучению ислама для рабочих, и затем перешли к благотворительности - создание больниц, аптек, школ, обществ взаимопомощи и т.д. Через некоторое время они приступили к продвижению своих политических взглядов, которые, по сути, являлись стремлением переустройства государства на основах религии. Фактически, речь шла о появлении того, что в наше время получило название – политического ислама.

Сам Хасан Аль-Банна охарактеризовал свое движение так: «салафийское движение, ортодоксальный путь, суфийская реальность, политическая организация, спортивная группа, научное и культурное общество, хозяйственная компания и социальная идея». Ему принадлежит известные слова: «Аллах — наш идеал. Пророк — наш вождь. Коран — наша конституция». По словам аль-Банны, современный ислам утратил свое господство в обществе, поскольку большинство мусульман были развращены западным влиянием. Законы шариата, основанные на Коране и Сунне, рассматривались как законы, данные Богом, которые должны применяться ко всем сферам жизни, включая организацию правительства и решение повседневных проблем. Агитация братьев ведется и против западных форм государственности и против коммунистов.

За 8 лет численность организации выросла только до 800 человек, но ее руководители не унывали и работали не покладая рук, и постепенно их численность возросла. С 1937 года движение впервые формирует свои негласные силовые структуры, целью которых объявлялась борьба с британскими колонизаторами, коммунистами и сионистами, но даже через 10 лет таковая не смогла выставить более 1500 добровольцев для войны с только что возникшим Израилем. В 1948 году после конфликта с правительством премьер-министр Египта запретил братство, после чего он был убит молодым сторонником организации. В ответ силовые структуры государства убили основателя и руководителя братства Аль Банну. Организация действовала далее в подполье, в 1953-ем году запрещена еще раз. Новым руководителем братьев стал Сайид Кутб, который был казнен по приказу правительства Египта в 1966-ом году. Подпольное положение и постоянные репрессии не уничтожили организацию. Хотя эксперты отмечают, что она «оставалась маргинальной группой в политике арабского мира до Шестидневной войны 1967 года, когда исламизму удалось заменить популярный светский арабский национализм после сокрушительного поражения арабов от Израиля».

Много лет спустя, в 2005 году, при некоторой либерализации режима в Египте, представители братства вышли из подполья, выдвинувшись на полусвободных выборах как независимые кандидаты (формально организация была запрещена). Тогда им удалось набрать 20% голосов. В 2011-2012 годах «Братья мусульмане» приняли участие в революции, и затем победили на выборах президента и парламента. Процитирую их характеристику к 2011 году - организация «заслужила большое уважение в стране своей стойкостью перед лицом повторяющихся преследований, пыток, массовых арестов и периодических казней. Ее лидеры не запятнаны распространенной коррупцией и вызывают восхищение своей приверженностью социальной работе». В целом идеологию организацию современного времени можно описать как исламскую демократию (в Турции это предпочитают называть – консервативной демократией, с исламизацией не всей, но некоторой части общественной жизни).

На фото: Хасан аль-Банна со своими последователями в 1935 году

Читать далее…

BY Движение Националистов




Share with your friend now:
group-telegram.com/nationalism3000/4122

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The Dow Jones Industrial Average fell 230 points, or 0.7%. Meanwhile, the S&P 500 and the Nasdaq Composite dropped 1.3% and 2.2%, respectively. All three indexes began the day with gains before selling off. These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat.
from sa


Telegram Движение Националистов
FROM American